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品ㄌ弥小敉踝稀槟刚f法。以報劬勞。且道我母即今在甚麼處。乃曰。我母生前足善緣。無勞問佛定生天。人間上壽古今少。九十春秋減一年。下座。敢煩大眾燒一炷香。以助山僧報孝。既是山僧之母。為甚麼却煩諸人燒香。不見道枺胰怂馈Ｎ骷胰酥АＲ允謸�胸曰。蒼天蒼天。
【標05】智海道平禪師
上堂。山僧不會佛法。為人總洠碛伞；驎r半開半合。或時全放全收。還如萬人叢裏冷地掉箇石頭。忽然打著一箇。方知樱幹芰鳌�
【標06】泐潭景祥禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。十箇指頭八箇丫。師甞叉手夜坐。如對大賓。初坐手與趺綴。至五鼓。必齊膺。因號祥叉手。
【標07】光孝慧蘭禪師
甞以樱聲叻鹈擦址Q為蘭布裩。有擬草庵歌。具載普燈錄。
【標08】枺肿穸U師
上堂。十五日已前。放過一著。十五日已後。未可商量。正當十五日。試道一句看。良久曰。山色翠穠春雨歇。柏庭香擁木蘭開。
【標09】潭州枺鬟w禪師
晚居溈山。真如庵忠道者高其風。每扣之。一日閱首楞嚴次。忠問。如我按指。海印發光。佛意如何。師曰。釋迦老子好與二十棒。曰為甚麼如此。師曰。用按指作麼。曰汝暫舉心。塵勞先起。又作麼生。師曰。亦是海印發光。
【標10】慶善能禪師
上堂。事不獲已。與諸人葛藤。一切眾生。祇為心塵未脫。情量不除。見色聞聲。隨波逐浪。流轉三界。汩洠纳Ｖ率拐姴幻鳌Ｓ｜途成滯。若也是非齊泯。善惡都忘。坐斷報化佛頭。截斷拢餐韭贰５竭@裏方有少許相應。直饒如是。衲僧分上。未為奇特。何故如此。纔有是非。紛然失心。咄。
【標11】慶善隆禪師
上堂。花蔟蔟。遢｛｝醬年來事事足。留得南泉打破鍋。分付沙彌煑晨粥。晨粥一任諸人喫。洗阌垡痪渥鼽N生會。多少人疑著。
【標12】淨因蹣庵繼成禪師
上堂。茫茫盡是覓佛漢。舉世難尋真道人。棒喝交馳成藥忌。了亡藥忌未天真。
○上堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能覺樱矸謩e。冰室如春九夏涼。如斯見得。方知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蛉成蜾蠃。若也不知。苦哉佛陀耶。許你具隻眼。
○【標13】師同圓悟。法真慈受。并十大法師。禪講千僧。赴太尉陳公良＇弓*丙*弓＇府齋。時 徽宗皇帝。私幸觀之。太師魯國公亦與焉。有善華嚴者。乃賢首宗之義虎也。對眾問諸禪曰。吾佛設教。自小乘至於圓頓。掃除空有。獨證真常。然後萬德莊嚴。方名為佛。甞聞禪宗一喝。能轉凡成拢t與諸經論似相摺场＝褚缓热裟苋胛嶙谖褰獭Ｊ菫檎f。若不能入。是為邪說。諸禪視師。師曰。如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長老。可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。法師所謂愚法小乘教者。乃有義也。大乘始教者。乃空義也。大乘終教者。乃不有不空義也。大乘頓教者。乃即有即空義也。一乘圓教者。乃不有而有。不空而空（或作空而不有有而不空）義也。【標14】如我一喝。非唯能入五教。至於工巧技藝。諸子百家。悉皆能入。師震聲喝一喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。【標15】汝既聞。此一喝是有。能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不聞。師曰。【標01】汝既不聞。適來一喝是無。能入始教。遂顧善曰。【標02】我初一喝。汝既道有。喝久聲消。汝復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。不有不無。能入終教。【標03】我有一喝之時。有非是有。因無故有。無一喝之時。無非是無。因無故無。即有即無。能入頓教。【標04】須知我此一喝。不作一喝用。有無不及。情解俱忘。道有之時。纖塵不立。道無之時。橫徧虗空。即此一喝。入百千萬儯取０偾f儯取Ｈ氪艘缓取Ｊ枪誓苋雸A教。善乃起再拜。【標05】師復謂曰。非唯一喝為然。乃至一語一默。一動一靜。從古至今。十方虗空。萬象森羅。六趣四生。三世諸佛。一切拢t。八萬四千法門。百千三昧。無量妙義。契理契機。與天地萬物一體。謂之法身。【標06】三界唯心。萬法唯識。四時八節。陰陽一致。謂之法性。【標07】是故華嚴經云。法性徧在一切處。有相無相。一聲一色。全在一塵中含四義。事理無邊。周徧無餘。參而不雜。混而不一。於此一喝中。皆悉具足。猶是建化門庭。隨機方便。謂之小歇場。未至寶所。【標08】殊不知吾祖宗門下。以心傳心。以法印法。不立文字。見性成佛。有千拢粋鞯住Ｏ蛏弦宦吩凇Ｉ朴謫栐弧Ｈ绾问窍蛏弦宦贰熢弧Ｈ昵蚁蛳聲 Ｉ圃弧Ｈ绾问菍毸熢弧７侨昃辰纭Ｉ圃弧Ｍ麕煷缺熢弧Ｈ螐臏婧Ｗ儭＝K不為君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝顧謂近臣曰。禪宗玄妙。深極如此。淨因才辨。亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。
【標09】開福哲禪師
上堂。【標10】山僧有三印。更無增減剩。樱姹阆喑省Ｄ苻D凡成拢ＶT人還知麼。若也未知。不免重重裕啤Ｒ挥∮】铡Ｈ赵滦浅搅邢嘛L。一印印泥。頭頭物物顯真機。一印印水。捩轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤又非紅。互換高低如不耍АＧ嗌揭琅f白雲中。
【標11】鴻福昇禪師
上堂。諸人恁麼上來。墮在見聞覺知。恁麼下去。落在動靜施為。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道得出身底句。若也道得。則分付拄杖子。若道不得。依而行之。卓拄杖下座。
【標12】萬壽素禪師
一日有僧來作禮。師問甚處來。曰和尚合知某來處。師曰。湖南擔屎漢。江西刈禾客。曰和尚真人天眼目。某在大溈充園頭。枺肿鞑刂鳌煷蛉簟：瘸觥�
【標13】香山淵禪師
上堂。酒市魚行。頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道這箇是何佛事。狼籍不少。
【標14】寶峯景淳知藏
往依泐潭。入室次。潭問。陝府鐵牛重多少。師叉手近前曰。且道重多少。潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打。忽頓徹。巾侍有年。竟耄Ь恿舟帧．^作偈曰。怕寒懶剃髼鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎撩亂搭。誰能勞力彊安排。
【標15】蘆山法真禪師
上堂。欲明向上事。須具頂門眼。若具頂門眼。始契出家心。既契出家心。常具頂門眼。要會頂門眼麼。四京人著衣喫飯。兩淛人飽煖自如。通玄峯頂香風清。花發蟠桃三四株。
【標16】冶父道川禪師
上堂。舉雪峯一日登座。拈拄杖枺N曰。枺叺住Ｓ治饔N曰。西邊底。諸人還知麼。擲下拄杖曰。向這裏會取。師曰。枺呌N了復西觀。拄杖重重話歲寒。帶雨一枝華落盡。不煩公子倚欄干。
（會元十二卷終）
禪宗正脉卷第六
音釋
＇祝/土＇（側六切擣也刺也） 捋（力括切） 褫（音植） 糶（音粜） 嗄（所訝切聲破也） 趯（他歷切跳踊也） 饡（子旦切以羹澆飯也） 餿（色求切飯壞也） 貛貉（上火丸切野豚也下莫格切蠻〡也） 漪（於宜切） ＇翟*支＇（丑角切〡叔也） 沔（彌善切水出也） 墼（居的切未燒也） 岌（魚及切山高貌） ＇髟/采＇（且代切帶幓頭） 篐（古胡切篾束物也） 搘（仄加切助也） 揕（知鴆切右手〡其胷襟也） 擉（初角切指也）
禪宗正脉卷第七
青原曹洞宗
【標17】洞山良价禪師
幼歲從師。念般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面。問師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故經言無。其師駭然異之曰。吾非汝師。即指往五洩山。禮默禪師披剃。年二十二。詣嵩山具戒。
【頌】首郑先Ｖ雕R祖諱辰修齋。泉問眾曰。來日設馬祖齋。未審馬祖還來否。眾皆無對。師出對曰。待有伴即來。泉曰。此子雖後生。甚堪雕琢。師曰。和尚莫壓良為賤。
【頌】【標01】次參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師。有無情說法話。某甲未究其微。溈曰。闍黎莫記得麼。師曰記得。溈曰。汝試舉一徧看。師遂舉僧問。如何是古佛心。國師曰。墻壁瓦担恰Ｉ弧Ρ谕叩＇豈不是無情。國師曰是。僧曰。還解說法否。國師曰。常說。熾然說。無間歇。僧曰。某甲為甚麼不聞。國師曰。汝自不聞。不可妨他聞者也。僧曰。未審甚麼人得聞。國師曰。諸拢寐劇Ｉ弧：蜕羞�聞否。國師曰。我不聞。僧曰。和尚既不聞。爭知無情解說法。國師曰。賴我不聞。我若聞。即齊於諸拢Ｈ昙床宦勎艺f法也。僧曰。恁麼則眾生無分去也。國師曰。我為眾生說。不為諸拢f。僧曰。眾生聞後如何。國師曰。即非眾生。僧曰。無情說法。據何典教。國師曰。灼然言不該典。非君子之所談。汝豈不見華嚴經云。剎說眾生說。三世一切說。師舉了。溈曰。我這裏亦有。祇是罕遇其人。師曰。某甲未明。乞師指示。溈豎起拂子曰。會麼。師曰不會。請和尚說。溈曰。父母所生口。終不為子說。師曰。還有與師同時慕道者否。溈曰。此去澧陵攸縣。石室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。師曰。未審此人如何。溈曰。他曾問老僧。學人欲奉師去時如何。老僧對他道。直須絕滲漏始得。他道還得不摺畮熤家矡o。老僧道第一不得道老僧在這裏。【標02】師遂辭溈山徑造雲巖。舉前因緣了。便問。無情說法甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若聞。汝即不聞吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。巖豎起拂子曰。還聞麼。師曰不聞。巖曰。我說法。汝尚不聞。豈