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“中国人在背叛伟大的先辈”。这是不必多说的。他们也不知道，“礼失求诸野”，日韩对保护部分华夏文明成果，是有一定功劳的。
我们需要明白，中国如不能更好地正视历史，不能彻底批判蒙元、满清政权，不中止对屠夫、刽子手的歌功颂德和对民族英雄地位的弱化，不珍视、保护和发扬自己的传统文化，就不能恢复真正而完全的华夏文明继承者身份，不能使周边国家和民族心悦诚服，不能制止日本、韩国对中国的蔑视和对华夏文明的篡夺。
以牺牲文明、忍受耻辱、丧失尊严换取领土，苟活重于道义，怪不得日本人不屑于承认侵略，是骨子里瞧不起现代中国人的愚昧，就如同人类不承认杀猪吃肉是罪恶一般，因为猪是昏弱的物种。中国既然可以认贼作父把蒙元和满清视为正统，又为什么偏偏追究“南京大屠杀”要日本承认对华侵略呢？在这个问题上采取双重标准，我们自己尚且糊涂，又怎能令日本侵略者伏首认罪。＇18＇
韩国与日本为什么会从历史上对中国尊崇敬慕，转变为近现代的疏离和蔑视甚至侵犯，上面论述可能不完全或不太准确，但这个问题是值得所有中国人深思的
答疑专用（3月17日更新）
本人水平有限，某些地方颇有争议，有必要解释下
1，本文是历史文还是同人文？
答：有历史的成分，也有同人的成分，两者四六开，历六同四。
因为历史上本就没有什么水浒一百零八将，施大爷的《水浒传》本身也是一部架空之作。
主角穿越的并不是严格意义上真正的宋朝，而是“水浒之宋朝”。
2，收服王进那一段。
诚如有些朋友所说，确实是有些狗血，但本书既然是按照水浒的思路来写，就也要按照水浒的风气来写，在水浒中那个只要投缘，就逢人便拜的世界里，说它是真性情也好，说它是假义气也罢，它本就是这样的。
而且关于这一点在后面救下庞万春时也解释了，王进能追随主角，大半也只是出于报恩，并不是因为主角王八之气一放就被震晕的。试问，难道救命、葬母之恩都不能让一个人决定暂时追随报恩吗？
请看书中所写，“此话刚罢，王进与庞万春俱是一惊，二人对视一眼，都从对方眼中看到了深深地震惊。
尤其是王进，当日愿追随郑飞，很大一个原因便是想寻个机会报了救命之恩。郑飞所言什么替他报仇他自是不大相信的。
一个是屠户，一个是朝中手握军权的超级大员，这两者怎么看都觉得孟飞也是在说大话。”
“寻个机会报恩”至少我的理解是报了恩后再离开的意思。说明当时王进并没有彻底的要追随郑飞，只是出于报恩，直到接下来一系列的事才渐渐坚定了追随之心。
不过未来定会找个机会给王进和庞万春恢复身份的。
3，本书的立意以及反思
自从开始写这本小说，就有很多人告诉我说，“崖山之后无中国”的言论是日本侵华大肆宣传的阴谋。至于是不是，这个各大论坛上一直都在争论不休，我就不多说了。
无论这是不是个阴谋，但靖康之耻时金兵的肆虐，以及后来的蒙古军队对汉人令人发指的屠城、杀戮、奴役这些都是不争的事实。我不是一个高尚的人，目前也没对社会做出过什么贡献，只是个爱玩游戏看小说的宅男，但每每想起这些还是会令我对华夏先民们所遭受的苦难感到愤怒！
只可惜看了这么多年书，还没看到哪一本是专门为改变这段凄惨的历史而写的（或许是我孤陋寡闻），这便萌生了试着写一写的想法。因为我们都无力改变历史，只能在自己的作品中寻找到一丝的慰藉。
但本人是个工科男，当初高考就是语文太差被拉了不少分，你让我画线路、改定值、修变压器啥的都没问题，让我写小说就……，尤其是还是第一次写……，我承认，本书无论是文笔还是结构，水平都很一般。还请大家多包涵。
4，关于真实历史的成分
诸如铁鹞子、铁林军、铁浮屠、完颜阿骨打三战、六贼、海上盟约等等目前还没有出场的必要，因为根据大纲的设定，主角目前还只在大宋的地界溜达溜达，日后待冲出大宋走向世界的时候定然会涉足的。
5，关于货币的设定
写书前做了很多功课，我知道白银在宋朝，尤其是北宋的时候并不作为最主要的流通货币，之所以本作依旧和施大爷一样时不时的蹦出几个白银来，是因为我发现相对于制钱，读者似乎更容易以白银来理解购买力的高低。
我曾就一两银子和一贯钱的购买力亲自或通过qq咨询过很多亲朋好友同事同学，人数在四十人左右。结果，他们大多数人所猜测的白银的购买力都相差不多，但对一贯钱的理解就千差万别了，甚至不知道一贯钱为多少的也有十几个。
究其原因，或许是因为无论是曾经看过的武侠小说，还是现在的古装剧铺天盖地的都是用的白银的缘故。
思前想后之下，我还是决定提高一下白银在地位，采取白银和制钱相辅的货币设定。
既然已经有很多博学的书友对此提出了抗议，我日后一定会注意的。
6，关于王进称呼郑飞为“主人”的问题
请看水浒上所写。
卢俊义道：我命中注定了。你休逆我。若有灾来，悔却晚矣。燕青道：主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正打梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装阴阳人来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里；若在家时，三言两语，盘倒那先生，倒敢有场好笑！卢俊义道：你们不要胡说，谁人敢来赚我！
若顺着水浒来写，称呼为“主人”是没错的，若是因本人笔误，哪些地方写成了“主子”，还请看见的朋友帮忙提个醒。
7，我的书会“完全”写成水浒同人吗？
答案当然是否定的。
本书的大方向只有两个，一个是改变水浒英雄的悲剧命运，一个是改变靖康之耻后华夏民族的悲剧命运。
也许未来的写作中，本书还是会不得不出现一些狗血般的主角满天下找梁山好汉的情节，但那也绝不会是本书的全部，只是为了最终的目标而服务。
如果您实在不喜欢，也可以选择跳着看，但我想改变那群“替天行道”的梁山好汉们悲剧命运的想法是绝对不会改变的。
对此不喜欢的朋友，奉旨只能说声抱歉了。
8，关于鲁达是自称“酒家”还是“洒家”的问题
我在书中将鲁达自称为“酒家”，有读者对此提出了异议，认为鲁达应该自称为“洒家”。
我经过查资料发现老版水浒原著上鲁达有两个自称，一个是“酒家”，一个是“洒家”。鲁达上梁山之前始终自称酒家，上梁山后才改成为洒家。
从鲁达出场与史进相识开始便是始终自称的“酒家”，一直称呼到第六十八回《东平府误陷九纹龙》才改称为“洒家”。
难道是施大爷的笔误？
请看鲁达与杨志见面的描写。
（杨志道：“不敢问，师兄却是谁？缘何知道洒家卖刀？”那和尚道：“酒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。）
短短几句话，却是杨志自称“洒家”，鲁达依旧自称“酒家”，所以，这绝不是施大爷的笔误，而是有意而为之。
所有便有学者推断，鲁达自称为“酒家”或许有这两方面原因，一是自己对自己的特殊的称呼，二是强调自己特别爱喝酒。
现在越来越的多出版社将酒家改为了洒家。特此说明下。
9，有读者问主角既然想夺取梁山，为何不直接先灭了宋江，不就不用害怕日后有人抢班夺权了吗？
其实，宋江还是真不能提前动他，一是那样写难度太低，无压力也无看点。二是很多人是需要宋江的出现才会上梁山的。大宋那么大，主角只有两条腿，跑遍天下也不一定能找到那么多梁山好汉的。
第一卷 风风火火闯九州
001，路见不平一声吼，水浒之宋化郑屠
“大官人，大官人，快醒醒。”
郑飞只觉得似乎有人在不停的摇晃自己，许多声音也在耳边响着。
头好痛……！郑飞费劲的睁开眼睛。
视线逐渐从模糊变得清晰，自己似乎是躺在一个什么硬邦邦的地方。
眼前是一个个从没见过的面孔，都在看着或叫着自己。
他们竟然都光着膀子，只穿着粗布的长裤，腰间也只是用根布条子拴起来当腰带。
这是什么地方？这么奔放？
郑飞只觉得浑身无力……，好虚脱……。
“我不是应该在参加毕业生招聘会吗？”
“对了……我就是应该在参加招聘会！那是毕业前所举办的最后一场招聘会！我现在应该在招聘会上找工作啊，怎么会躺在这里？”
郑飞努力的回想，总觉得哪里出现了点什么状况。
“可是……，似乎还发生过什么……”
突然！郑飞只觉脑海中灵光一闪！想起了些什么东西！
“没错！我想起来了！我是去参加了招聘会！可依旧没找到工作！接下来……我坐公交回学校……碰见有小偷在偷一个女孩的东西……，然后我出言制止……再接下来……”
郑飞禁不住浑身打了一个冷颤！
“接下来那那小偷恼羞成怒！没想到车上竟然有他的五六个同伙！我与他们搏斗……车上明明还有整整一车的人，却没人帮我！我就被……！他们都跑了……就连那个女