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助人为乐好习惯，缓解压力有方法
卡耐基说：“能够给人提供服务，尽心尽力做，这是很多人获取快乐的有效方法。每个人都会遇到一些不愉快的事情，由此造成就产生了心理压力，发泄一下，对自己是有好处的。”
美国纽约州有一个最著名的牧师名叫内德·兰塞姆，不管是在富人区还是贫民窟，他都拥有极高的威望。在他一生中，据不完全统计，一万多次亲临临终者的床前，聆听临终者的忏悔———他的这种献身精神不知感化过多少人。
1967年，兰塞姆已经84岁了，由于年龄太大，他已经不能去帮助那些需要他帮助的人了。大多数时间，他都躺在教学楼里，准备自己用生命的最后几年写一本书，把自己对生命、对生活、对死亡等方面的认识告诉读者。
他多次动笔，几易其稿，可是都感觉没有说出他心中要想告诉人们的金玉良言……
有一天，一位老妇人来敲拜访他，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他，请他代向上帝忏悔。兰塞姆是一个非常忠于职守的人，不愿让这位远道而来的妇人失望，于是在别人的搀扶下，他跟着老妇人去了。
这位临终者是位布店老板，已72岁，年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。他说自己非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程，可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不错的音乐家。现在生命快要结束了，而自己却一生庸碌，他感到非常遗憾。他告诉兰塞姆，到另一个世界里，他决不会再做这样的傻事，他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。
兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，答应回去后为他祈祷，并告诉他，这次忏悔，使牧师也很受启发。
兰塞姆回到教堂，拿出他的60多本日记，决定把一些人的临终忏悔编成一本书。她认为，无论自己如何论述生死，都不如这些话能给人们以启迪。他给书起了个名字，叫《最后的话》，书的内容也从日记中圈出。可是在芝加哥麦金利影印公司承印该书时，芝加哥发生了大地震，兰塞姆的63本日记毁于火灾。
1972年《基督教真理箴言报》非常痛惜地报道了这件事，把它称为基督教世界的“芝加哥大地震”。兰塞姆也深感痛心，她知道凭他的余年是不可能再回忆出这些东西的，因为那一年他已是一位90高龄的老人了。
兰塞姆1975年去世。临终前，他对身边的人说，基督画像的后面有一只牛皮信封，那里有他留给世人“最后的话”。
兰塞姆去世后，葬在新圣保罗的大教堂，他的墓碑上工工整整地刻着他的手迹：
假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人……
另据《基督教真理箴言报》报道，这块墓碑也是世界上惟一一块带有省略号的墓碑。
活着能够给人提供服务，尽心尽力做，这是很多人获取快乐的有效方法。有的人对这也不顺眼，对那也不合口味，这样怎么能快乐呢？何苦这样自己跟自己过不去？
每个人在工作或生活中都会遇到一些不愉快的事情，由此造成心理压抑，总想发泄一下，这样做对自己的身心健康是有好处的。
某日，纽约商界名人鲍门先生外出散步，偶然听见他的下属乔治正对人抱怨他们的公司的待遇太苛刻，他的工作时间是那样的长，可上司就是不肯提拔他。鲍门听得怒火上升，几乎想立刻走过去斥责他。但是他静立了一会，等到怒气稍退后，才走过去向那个职员问道：“乔治，近来你可是受了什么委屈呢？”
乔治一时惊惶失措，忙说：“没有什么，先生，我觉得很好！”
鲍门仍很和悦地说：“方才你不是在说你的工作太多，公司待你不好吗？”
乔治深感局促不安，终于承认方才的失言，并且说他感觉不快的最大原因，是由于昨天黄昏时，在泥地中坏了一个汽车轮胎。
怒气发泄后，就须立即把心情宽松下来，这样你的怒气才算没有白白发作，反之，如果你发作后，仍把这事牢记在心，不肯忘却，那你所获的结果，一定将是不堪想像的，而且无论你到什么地方，都很难与人相处。
聪明的人会依照自己的个性，选择一种最适当而有效的泄怒方法，并将它养成习惯，那么当那危险的怒火上升时，就不难立刻将它消失于无形了。
记住：把你的怒气发泄在无关紧要的小事上，可以使你养成遇到任何大事都镇定自若的忍耐力。
请注意，无论什么事情，想通了就开心。
宋朝著名的禅师大慧门下有一个弟子名叫道谦，他参禅多年，仍无法开悟。一天晚上，道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼，并求宗元帮忙。
宗元说：“我能帮你的忙当然乐意之至，不过有三件事我无能为力，你必须自己去做！”
道谦忙问：“是哪三件？”
宗元说：“当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；当你想大小便时，你必须亲自解决，我一点也帮不上忙；最后，除了你自己之外，谁也不能驮着你的身子在路上走。”
道谦听罢，心扉豁然洞开，快乐无比，他感到了自我的力量。
在世界上生存着的每一个人都必须主要依靠自己才能生存，不要希望依靠别人解决自己最重要的问题。树立起这种自助心，很多事情都会变得很容易。
心病用心药，竞争治疾病
卡耐基说：“把心底里的话说出来，就等于给你的心病打了一针强心剂。”这与现代医学在人身上预植抗体有异曲同工之妙。
卡耐基的助手乘飞机去波士顿参加一次不寻常的医学实验，正式的名称叫应用心理学，目的是治疗一些因忧虑而得病的人，而病人中的大多数是精神上感到困扰的家庭主妇。
这个实验是这样产生的：
1930年，约瑟夫·普雷特博士，发现了一个问题：来波士顿医院求诊的女患者中，有很多人生理上根本没有毛病。有个女病人的两只手由于“关节炎”而无法活动，另一个患者因为“胃癌”的症状，痛苦不堪，其他人有头疼的、腰疼的，都是长年发作，无法制止。
但经过最彻底的医学检查后却发现，这些妇女生理上完全正常，最后医生们得出结论：这些妇女的病根在她们的大脑，只要让她们把自己的毛病都忘了，根本不用吃药，她们的“病”就会痊愈。
列第一但普雷特博士同时还认为，单单叫她们“回家去把这件事忘掉”是不会奏效的。于是他开了这门“应用心理学”的实验班，希望帮助他们根治心理上的疾病。
对他这种作法，医学界一开始是怀疑者居多。结果却是意想不到的好。这个班开设以来来，有成千上万的人在参加实验后“痊愈”。有些“病人”在这个班上了好几年课，几乎像上教堂一样虔诚。
卡耐基的助手与一位上了9年而且很少缺课的妇女谈话，这个妇女说，她刚来时深信自己有肾炎和心脏病，这使她忧虑、紧张，有时甚至突然看不见东西，于是她又害怕会双目失明。可现在她身体状况良好，虽然已经有了孙子，可是看上去好像只有40多岁。那时，自己几乎想一死了之，可后来在这儿懂得了忧虑对人的害处，学会了怎样消除忧虑。
她说：“现在我有资格说，我的生活太幸福了。”
这个班的医药顾问罗丝·海芬婷大夫认为，减轻忧虑最好的药就是“跟你信任的人谈论你的问题”。
罗丝·海芬婷说：“我们把这称作净化作用。病人到这里来的时候，可以尽量讲她们的问题，直到把这些问题完全赶出她们的脑子。一个人独自忧虑的时候会造成精神上的损失。我们应该让别人分担我们的难题，我们也得分担别人的忧虑。我们必须感觉到世界上还有人愿意听我们的话，也能够了解我们。”
卡耐基的助手亲眼看到一个妇女，在说出她心里的忧虑之后，感到一种非常难得的解脱。他有很多家务事方面的烦恼，而在她刚刚开始谈论这些问题的时候，她就像一个压紧的弹簧。
然后一面讲，一面渐渐地平静下来了，等到谈完了之后，她居然能面露微笑了，这些困难是否已经得到了解决呢？没有，事情当然不会这样简单。她之所以有这样的改变，是因为她能和别人谈谈，得到了一点点忠告，一点点同情。真正促成变化的，是其有强有力的治疗功能的语言。
就某个方面来说，心理分析就是以语言的治疗功能为基础的。从弗洛伊德的时代开始，心理分析家就知道，只要一个病人能够说话———仅仅只要说出来，就能够解除他心中的忧虑。
为什么呢？因为说出来之后，我们就可以更深入地看到我们的问题，能够看到更好的解决方法。没有人知道确切的答案，可是我们所有的人都知道“吐露一番”或是“发发胸中的闷气”，就能立刻使人觉得畅快多了。
所以，下一次我们再碰到什么情感上的难题时，为什么不去找个人谈一谈呢？
当然，我并不是说，随便到哪儿逮一个人，就把我们心里所有的苦水和牢骚说给他听。我们要找一个值得信任的人，跟他约好一个时间，也许找一个亲属，一个医生，一位律师……然后对那个人说：“我希望得到你的忠告，我有个问题，我希望你能听我谈一谈，你也许可以给我一点忠告。也许旁观者清，你可以向我提供一个认识问题的新角度。当然，即使你不能做到这一点，只要你肯坐在那里听我谈谈这件事情，也等于帮了我很大很大的忙了。”
不过，如果你真的确实找不到一个人可以谈一