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康熙爱女蓝齐儿与李光地相爱，康熙也喜欢李光地，还想亲自为他俩主持婚礼。但因政局需要暂缓与噶尔丹的矛盾，不惜“棒打鸳鸯”，将蓝齐儿远嫁乌鲁木通。蓝齐儿找曾祖母孝庄哭诉，孝庄却对她说：“孩子呀，我也是过来人哪！当年皇太极战死，福临（顺治）年幼，我也不得不嫁给手握重兵、觊觎皇位的多尔衮，直至顺治亲政，才将仇敌多尔衮暴骨扬灰，这一切，都是为了咱大清哪。”为了大清利益，皇太后的肉体、尊严和皇家公主的爱情、自由都可以不顾，这样的专制制度，你能指望它保护人民的权益吗？很巧，此时正是西方诗人发出“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的时代最强音的时候——你还不能从蓝齐儿的悲剧中看出编剧的良苦用心、大家手笔吗？
剧中的宝日龙梅，曾以钗代牌托太监将自己献与康熙。那天晚上康熙见过来侍寝的不是册封过的嫔妃而是宝日龙梅，他摇手说：“不行，这不符规矩。”待到康熙平噶尔丹回朝路上，宝日龙梅再次为他献身时，他毫不客气地将她揽入怀中，光天化日之下就在山坡上行云播雨——当时在朝中，他有后宫佳丽三千，面对宝日龙梅他讲规矩；外出行军，征途寂寞，有美人投怀送抱时，他就一点规矩都不讲了。行文至此，即使未看过《康》剧的读者，也该心领神会了：宝日龙梅两度为康熙献身，看似闲笔，实乃编剧匠心所在：封建专制制度里，什么规矩不规矩，全看统治者需要不需要！
清廷第一次攻台失败，错在康熙，但他却归咎于姚启圣，贬他回乡丁忧。康熙的知心人儿容妃于心不忍，推心置腹地对康熙说：“皇上，姚启圣没错呀。”这时，康熙倒也向容妃说体己话：“朕也知道是自己错，但我是大清皇帝，是天子，我怎么能错呢？”你看，封建专制者就是这样——“我怎么能错呢”？！因为封建皇权不受制约，康熙首次攻台可以诿过于人，差点还导致清军第二次攻台惨败。
当年康熙准备九月九日到南京祭明太祖陵，他为了要在朱元璋墓前骄傲地宣告：台湾，已被我康熙拿下！这可是天字第一号的“首长工程”，因此康熙不顾风向不利，不顾将帅泣血上呈要求推迟出兵日期，严令施琅：一定要在八月五日之前出兵。三百多年前的海战，风向几乎就是决定战争胜负的最主要因素，幸亏八月四日改刮西北风，施琅攻台得手，要是当时“西风不与施琅便”，清廷水师必又遭灭顶之灾，攻台得胜纯属侥幸！看到这里，我拍案叫妙！ 《康》剧写康熙两次攻台，情节虽不连贯，但草蛇灰线，暗伏玄机，别具深意。它告诉观众，统治者的权力若能受到制约，康熙首次攻台的错误若能得到弹劾，他就不可能再瞎指挥，在风向不利的情况下严令施琅定时出兵第二次攻台。
在我们这一代所接受的教育中，外国传教士几乎都是给中国带精神鸦片来的。前年，冯骥才先生还有文章说“鲁迅上了传教士的当”，可见传教士不但骗人，而且骗术十分高明。《康》剧中的几位传教士，给中国带来的却是“三骆驼”，治疟疾的金鸡纳霜，并为康熙讲解地球为什么有四季变化……你还不能从中看出《康》剧在还传教士历史本来面目方面的积极意义吗？
一部二十四史，鲁迅先生就能独具慧眼，从其“字缝”中看出“吃人”二字来，近年来充斥荧屏的清廷剧，只要你能调换一下审视角度，透过现象看本质，就不难从中看出其揭露封建专制之罪恶的正面意义来。
康熙还想再活五百年
？ 王 果
《康熙王朝》这部电视剧播出的时候，据说火爆得很，也不知道依据的是什么，说收视率已经超过多少多少了。姑且就算这些消息真实可信，能说明什么问题呢？也只说明我们的观众可看的好电视剧太少了。
这戏里有许多大违常识的剧情，所谓的硬伤，业经许多明眼的人士指出来，虽然还有更多没有说到的，在这里我不想多说，我只想说说这戏里的一首歌。那段时间里，每次听到戏开始时候的这首主题歌，我就很不痛快。这首歌的歌词故作大言，听起来气势汹汹，满唬人的，但实际上文理不通，逻辑混乱，思想内涵更是荒唐可笑，在中央电视台每晚黄金时段这样粗着嗓门理直气壮地唱，让我们听众都不免脸红。
比如说歌词中“我真的还想再活五百年”一句，我真不知道写歌词的先生凭什么这样写？是不是在心里还沾沾自喜自以为得意？
本来康熙还想再活多少年和我无关，他爱怎么想就怎么想。但经查，康熙死于公元1722年，如果他再活五百年，就会活到2222年，不光我和我的家人与其同时，我的子子孙孙不知多少代也不幸与他同时了，不能不对我们的生活有所妨碍，所以，他的这一想法就和我的生活有了牵连，让我不能不站出来说明我的观点。
假设康熙再活五百年，那他还是不是皇帝呢？如果不是皇帝了，再活多少年对他都没有什么意义，完全可以不活。如果还是皇帝，那我们广大革命群众和这位好几百岁老不死的皇帝怎么相处呢？见面磕不磕头呢？山不山呼万岁呢？自不自称奴才呢？留不留辫子呢？进不进科场呢？随便想到的问题就有这么多，其他更深层的妨碍还多得很。
中国的皇帝想长寿的，多不胜数，但我敢说没有一个“真的还想再活五百年”，因为皇帝的贪心要大得多，想的都是千秋万岁，万寿无疆，区区五百岁，做皇帝的怎么会看在眼里？从这一点看，这位作词的先生就差了火候，讨好皇帝也讨好不来，若是放在有皇帝的时候，不山呼万岁，却说皇帝还能再活五百岁，没准皇帝会龙颜大怒，把他给拉出去砍了。
和这位康熙皇帝同时代的黄宗羲先生，早就在《原君》一文中指出，皇帝就是“茶毒天下之肝脑，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的独夫民贼，凭什么天下的财货女子都要供皇帝一个人淫乐？就算是“好皇帝”也不行！两相对照，我们这些所谓的艺术家不脸红吗？
所以，康熙还想再活五百年，我不同意。
司马懿为何不进“空城”
？ 王宇清
孩子的直觉，有时真的是不可忽视的。大人觉得理所当然的东西，小孩子有时却会觉着很奇怪。就拿我来说吧，小时候听大人讲诸葛亮摆“空城计”的故事时，心里就一直纳闷：那个绝顶聪明的司马懿，他为什么竟中了诸葛亮的“空城计”呢？难道他真就那么傻？
后来一天天长大，读《三国演义》了，这个问题仍旧作为一个巨大的问号，一直都悬在自己的脑子里面，久久不去。
似乎不能仅仅用“多疑”二字作为司马懿突然撤兵的惟一理由。那样，似乎总显得过于草率了，况且也难圆其说。是啊，连一个中等智商的人，只要他稍微地去想一想，比如，派出一支小部队先行攻入城去试探一下；或干脆派大兵先将空城包围起来再说（反止他司马懿手下带着十五万大兵，而当时蜀方正遭惨败，已不可能组织起任何强大的反击了），倒要瞧你诸葛亮这琴，究竟能弹到几时？
然而没有！这些措施一样都没有！这些个连我们普通人都能想得到的、显而易见的现成办法，那一向以能征善战且老谋深算著称的司马懿，竟然全都没有想到。面对眼前的那座小小空城，司马懿所做出的惟一反应竟是——退兵！太反常了！而这反常行为的背后，莫非竟隐藏着什么不为人道的玄机？
司马懿在“空城”一役中的反常举措，或许只有在那小小“空城”之外的更大空间里，我们才能寻找到合理的解说。
我们知道，司马懿这个人的仕途，是大起大落，充满着艰险的。他时常遭人嫉妒，政敌很多，做事往往受到多方的牵制。曹操在世时，就对司马懿一向很有戒心。他曾对华歆说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸。”曹丕即位后，司马懿一度被新主重用，青云直上，做官做到了骠骑大将军。后来到了曹睿做皇帝时，司马懿领兵与诸葛亮对垒，在战场上成为诸葛亮的劲敌。战场上的数度交锋，诸葛亮是充分领教过司马懿的厉害的。但中国人的“聪明”就体现在，打仗也好，竞争也罢，不喜欢凭“实力”，不喜欢靠“真本事”。好比这诸葛亮吧，他就不太愿真刀真枪地去跟司马懿干。这诸葛亮每每遇到强劲敌手时，通常更喜欢跟对手搞阴谋。这不，他仅是利用曹睿对司马懿的猜疑，稍稍使了那么点儿坏，就把这堂堂的司马大将军给拉下了马！
诸葛亮使出的坏点子叫“反间计”。他派人到洛阳等地散布司马懿谋反的谣言，同时又四处张贴司马懿兴师废君的榜文告示。曹睿果然信以为真。而朝中司马懿的那班同僚们，像很多中国人这种时候通常都会表现的那样，纷纷地对他落井下石，欲置之死地而后快。真正肯替他求情说话的，极少。幸亏大将军曹真可惜他司马懿是个难得人才，上奏力保，司马懿才侥幸捡了一条命。但那显赫的职位自然是保不住的，他便只得回家去养老了。
风云变幻，诸葛亮出祁山伐魏，屡败曹军，曹魏全军上上下下，没有人能是诸葛亮的对手。眼看着，曹魏的江山就危险了！
事情有时就是这样的耐人寻味，国家的危机，对某些人来说，往往却反而倒是好事，是机会。这说法看似荒谬，却被中国的历史与现实，一而再、再而三地证明着。司马懿的复出，就正可做个极好的例子。魏国面临着的严重危机，使魏主决定重新起用司马懿。而那本来已打算着要老死家乡的司马懿，在这曹魏国难当头之际，竟然戏剧性地时来运转了。
司马懿是何等样人。经此大起大落，他何尝还不明白，自己之所以能有今天，能临危授命被任命为“平西都督”，在某种意义上讲，竟全靠