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钞》 ，仍以‘隐’或‘阴’转音的说法为主，但折口信夫却在他的《汉音语源说》中提出异议。”
“折口信夫就是以释迢空为笔名写短歌的那个人吧？”奈尔玆搜寻记忆似地喃喃说道。
“恩，你居然知道。是在国语课上学到的吧？”
“我实在很想说，你这样说太过份了！这种常识我当然知道，但……其实也没错，我是暑假前才学到的。其受不了，事情一落到曳间手上，全都被看透了。”
“看来，说不定我是菲洛，凡斯（菲洛，凡斯，范达因撰写的推理小说中一名业余侦探。）的后裔。关于折口先生……他因为ｏｎｉ并无必须是‘鬼’的用语实例，所以在《外来语说》、《汉音语源说》中加上问号，从全新的观点来分析oni这个字，亦即他提出在古代，ｏｎｉ和kamｉ（译注：kami有神之意）乃是非常近似的名词。依
照他的解释，所谓的ｏｎｉ与源于中国的‘鬼’完全不同，而是具有日本独特的个性。若借用他后来所写的《鬼之话》所言，则是因为ｏｎｉ被翻译成‘鬼’的汉字，其意义也固定了，认为人死后就变成鬼……在此之前的‘oni’究竟所指何事虽然不太清楚，但应该与“kami’一样，都是令人望而生畏的东西吧！尽管民间传说中有各种型态的鬼，但有趣的是，这些鬼给人的形象都是披着蓑衣或戴着斗笠。”
“蓑衣斗笠？”怎么会扯到与鬼有关的话题，奈尔玆一时也想下起来，但此时既然谈到鬼的具体形象，他便不禁想问：“我知道头上长角、身穿虎斑短裤的鬼怪形貌是来自鬼门的连想，亦即丑寅的方位。但藏于蓑笠里的鬼，不就更有趣了？毕竟，不显露屡正形貌的鬼可有意思多了，在这篇小说里出现这样的鬼也无所谓．．．你知道，乱步就曾使用隐蓑愿望这个词语，而这篇小说中的真凶正好就像披着所谓侦探的隐蓑，堂堂混入推理竞赛席上，不是正好可以派上用场吗？”似乎随时在脑海里考虑自己的作品的奈尔兹兴奋地说着，接着又沉默不语像在思索什么．过了片刻忽然开口，问道：“对了，这么说来，所谓的生秃也是裹着蓑衣？”
“没错！在日本书记中，同样有类似的记载，也就是在朝仓山上出现戴着大笠的鬼，在一旁观看齐明天皇的葬礼，其中流传至今的歌谣有土佐的烧窑之歌童谣．
在对面河岸烧窑，
五、六、七、八，
第八个人最后出现，
那就是鬼，
披蓑衣、戴斗笠出现的是鬼。
这应该就是这种鬼的典型吧！但由于童谣的意义不甚清楚，反而具有某种恐怖的魅力．就像最近流行的鹅妈妈也一样．
但由于童谣的意义不甚清楚，反而具有某种恐怖的魅力。就像所谓鬼的概念就此开始产生变化，披戴蓑笠的鬼，逐渐在其他各种文献中出现。在《枕草子》一书中出现了‘蓑虫乃是鬼子’的有趣文章，而在《堤中纳言物语》中的（虫珍姬君）文章中，写到‘鬼与女人都像被人见不到般飘忽’ ，这应该也是因为受到披戴蓑笠的形象影响的缘故吧！在《躬恒集》中，也有一首：
即使鬼在都内，
只要脱下蓑笠，
今宵亦无人能见。
另外……”
“等一等！”奈尔玆慌忙阻止继续举证的曳间，“这些事我知道，但是，意味着死者或其灵魂的‘鬼’字，后来又是如何演变成现在我们所认知的鬼的外貌呢？”
“恩，鬼开始具有凶恶的外貌，乃是受到了佛教的影响。佛教有所谓逻卒的概念，而逻卒又称为地狱卒，属于非常可怕的族群，在小栗虫太郎（小粟虫太郎，1901…1946，本名荣次郎，十二岁就读京华中学，举凡英语、法语、文学、电影都怀有
极深极广的研究兴趣，为未来的推理作家生涯奠定稳实的根基。一九三四年，开始在《新青年》连载毕生巨作《黑死馆杀人事件》 ，与隔年开始连载的梦野久作之《脑髓地狱》相互辉映，同时也与中井英夫的《献给虚无的供物》 、竹本健治的《匣中的失乐》并列为日本推理界的四大奇书。）的《失乐园杀人事件》中应该有出现，总而言之，就是和牛头马面的地狱卒混杂在一起，因此鬼的形貌才逐渐增加恐怖的一面……刚才你说的角与虎皮是鬼门，那是来自艮（即是鬼门之意）的联想，实乃世俗的观点，但的确具有说服力。所谓的鬼门并非源自佛教，而是来自中国古代阴阳五行学说阴阳道的观点，就在佛教和阴阳道的影响之下，所谓的鬼就有了凶恶的外观……这样清楚了吗？鬼这么一个概念，就停在如此的变迁，这也难怪一般人对于鬼字这个字头上少了一撇的鬼这个字，存在概念上的差异。就结果而论，我希望可以说明这一点。”
“曳间，你懂的真多！依此看来，应该还有其他不少地方惹你不满意吧！话说回来，在这篇小说里，应该是死者的曳间却如此谈及小说内容，而且还是关于鬼的话题，实在是太妙、太有趣了！换句话说，这应该算是死者的讲解吧！”余尔玆的脸庞在房间里渐渐伸展的阳光照射下，不知不觉中散发出白色光辉，还带着悠闲的口吻回答。
夏日刺眼的斜阳，在奈尔玆房间的绿色毛毯上射人鲜明的光影，枯草色墙壁瞬间像冒出火焰般明亮。但是，若仔细注视仿彿隐藏某种预兆的漫射光线，光线似乎被壁纸吸收一般融化消失。对了，隔壁房里的霍南德不知是否在午睡，已经毫无声响的静寂持续了好一阵子。听到的只是窗外遥远傅来无比轻微，似乎是一群小学生在嬉闹的声音，恰似一阵遥远的雷鸣。
这是奈尔玆私底下称为“逢魔时刻”的短暂静谧时刻，应该是受到空气上下层的温度和湿度所影响的缘故吧！距离非常遥远的小学校园嬉闹声，竟然越过那个时刻街道上方的陌生空间，如海水退潮般袭击而来。奈尔玆最喜欢聆听这种午后缓缓移向黄昏，街道在停止呼吸的瞬间，说话声彼此重叠，已化为不是言语的喧嚣声，可说是一种浓厚牧歌气息的短暂片刻。
“算了，这话题就暂且搁下。这篇小说也暗示了现实与虚构的关系，但我的兴趣比较倾向现实，也就是说，这类小说描绘的内容，对现实世界应该会产生一些影响吧？”
“你的意思是……？”
“就是在小说中插入你自己的预言，换句话说，在现实的世界里也可能发生命案……”
“想不到曳间也会这么说。难道你不明白我写这篇小说的真正目的吗？”奈尔玆两眼圆睁，身体屈曲如松鼠，大声说道。
曳间听了感到有些狼狈，像浣熊似地舔舔嘴巴。 “这么说来，你是为了防止现实世界里可能发生的实际命案？”
“当然！真是的，除此之外，你说，还有什么动机会让我写这篇小说？全都是因为我们家族笼罩了一股沉重的气氛。没错，命案虽然还未发生，但如果继续这样下去，不久的将来，肯定会发生不祥事件！我可以预见那幅陌生的影像……这篇《如何打造密室》虽然全是虚构的，却处处运用了实际存在的事物。当然，多少加入了一些调味料重新组合，穿插于卢构的幻想之中，藉此揭露一些暗示。但我认为心理学家，不，应该说是小说中被称为黑魔术师的曳间，应该能够看透这一点。 ”
面对曳间，后半段的一起略带控诉。曳间意识到背后芒刺般的白光，送了一口气叹息出声，边搔头边说：“对不起，是我失言了。虽然我不知道是谁，却也感觉到了。但就算是这篇小说是为了防止未来发生命案而写，若是未完成，一样不具意义。”
“这是什么意思？”奈尔玆抖了一下。
的确，眼前这一刻，就完全无法分辨奈尔玆和霍南德两人了。眼瞳炯炯发光的少年就像充满蛊惑性的梦魔！这时的曳间觉得，所谓的双胞胎本来就不应该在这个世界上出现。一切都由同一组基因成长的两个个体……完全一模一样的分身。
“就是说……这样的命案或许会在你小说完成之前发生。虽然不知道那阴影的真正身份，如果那家伙现在就对被害者有强烈的欲求……”
“这么说……”奈尔玆迅速打断曳间说话，却又不知何故停顿下来，起身走向窗边。
就在这时候，一片升起的乌云遮蔽了夕阳，窗外迅即一片昏暗。若以乱步式的描述手法，应该是“如缓缓逼近的魔物般的乌云”吧？看起来就像一幅手扶窗框的奈尔玆半身肖像昼。
“今天是七月甘四日……坦白说，小说何时可以完成？”
随着乌云逐渐遮蔽整个天空，奈尔玆胸口也被抹上一层不安的色彩。曳间估计惨剧可能意外提前发生，进而夺走奈尔玆在小说里的地位，这是否意味着预言的屡实性？
这时，楼下响起电话铃声。似乎有人立刻接听．不一会儿，传来奈尔玆的母亲声音。
“阿成，你的电话。”母亲边上楼边叫唤。
“谁打来的？”
“甲斐，说是有急事。”
奈尔玆一开门，曳间眼里同时映入一片亮蓝色。
“甲斐总是在这个时候打电话过来。”
“没错。”
“会有什么事呀？”
看着奈尔玆下楼，母亲脸上溢满微笑。她应该已经三十七、八岁了，却还像个让人眼睛为之一亮的年轻貌美妇人。曳间并未见过其他有如此美丽的家人，若久藤杏子属于北欧气质的美女，那么，眼前这位女士应该就属希腊气质的美女吧！如果她披上白色薄绢，很容易让人联想到希腊神话中的斯巴达王妃莉妲。奈尔玆兄弟遗传了母亲的眼眸，以日本人的观点来说，那眼眸稍微接近灰色，而这位女士就以这样的眸子望向房门之后，再度将那清爽的视线转向曳间。
“曳间先生，总是让你陪着阿兰和阿成这两个孩子，实在不好意思！”
“不，没这回事！或许应该说是他们陪我才对……重点是，阿