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问一问。
紫英姐：“我当然见过她，我当年在飞尽峰修行，她在昭亭山已经修行了一千多年了。三百年前我们就认识了。最近听说她经常和风君子见面，要想管得住阿秀风君子恐怕只有找她了。”
这一段时间见不到阿秀也好，否则我还真不知道该怎么和她相处。还是暂时不要想了，马上就要去九林禅院听《金刚经》了。也不知道风君子和法澄在搞什么鬼。
……
法澄和尚亲自送来了文牒票引。这相当于出入九林禅院讲经堂的证件。上次活佛请我去广教寺，我和尚云飞被旅游局地临时工拦在大门外要收票，天下修行人都看在眼里，闹了个不大不小的笑话。九林禅院显然也知道了这个笑话，所以这一次提前把出入证送过来了。法澄把东西送到了面馆。当时我不在，他留给了紫英姐，交代她一定要交给我。
看着这出入证我突然想起了关于这个法澄和尚地故事。每个地方都有一些神神怪怪的市井传说，我小时候就听大人说过这么一个故事：有个老太太，跑到粮站去买米买油。粮站的工作人员问她买多少斤米？老太太说秤她多少斤就买多少斤。结果老太太上秤一站。分量是二百多斤，粮站就卖给她这么多米。买完米又问她买多少斤油？老太太还是说秤她多少斤就买多少斤，上秤一站。这次变成了五斤重，就买了五斤油。
我小时候以为是大人说着玩的，后来紫英姐告诉我确有其事，而这个老太太就是法澄。当然几十年的市井流传，故事变了样子，小和尚在人们嘴里说成了老太太。为什么说是小和尚呢？因为那时候法澄的年纪还小，跟着师兄到集市上买米买面，有人逗他小和尚要买多少米多少面？小和尚回答：“你秤我多少我就买多少！”结果就留下了这么个故事。那是很久以前的事了。当时法澄的大师兄法海尚未闭关入定，至少应该在六十多年前。
前文提到。在文革期间，芜城的修行道场比如广教寺和齐云观都收到了很大冲击，然而九林禅院却是个例外。原因嘛，很大程度上是因为一个人──九林禅院的前任方丈法泠大师。五十九年前，九林禅院法海禅师闭关入定修行，一坐就是几十年，当时将方丈之位传给了二师弟法泠。这法泠禅师有悲天悯人地胸怀，然而却性如烈火，不太像一个出家人。
三十年代末四十年代初，倭寇入侵，抗日战争全面打响，芜城一带百姓流离。法泠和尚见国难当头，不愿在寺中枯守佛座，参加了当时的地下抗日组织。九林禅院也因此成为了当时芜城抗日武装的一个秘密据点，借着寺庙的掩护，来往十分隐蔽。当时芜城地下党的领导人高飞尽也曾在九林禅院避难，与法泠是亲密战友。
后来，法泠将方丈之位传给了师弟法源，自己蓄发还俗拿起战杆参加了抗日武装队伍。再后来法泠和尚战死沙场，以身报国难。解放后法泠被追认为革命烈士，烈士陵园中也有他地照片和介绍，当然名子不是法泠，而是他的俗家姓名王金泠。我们学校清明节的时候组织到烈士陵园祭奠，还给王金泠献过花圈。
法泠的故事芜城老一辈人几乎人人皆知，他的生死之交战友高飞尽后来成了战斗英雄，再后来成了芜城第一位地委专员和市委书记。十年动乱地时候，也有一小撮人企图跑到九林禅院打砸，但无人响应支持，各界人士反而在明里暗里阻止，保护了这一座千年古寺未受太大的冲击。否则的话，那老禅师法海也不可能安然闭关几十年不过问人间事。
想想九林禅院法字辈地这几位高僧，真是各个不同。法海自从上一届天下宗门大会夺魁之后，就闭关几十年，直到现在还没有破关而出。他的师弟法泠，还俗从军，成了革命烈士与抗日英雄。还有我所认识的法澄和尚，这么大年纪的人了，却一直天真烂漫像个小孩。而现任方丈法源，我只见过一次，风君子在昭亭山封神的时候，法源曾经出手阻止，结果绿雪又插了一手，闹了个不了了之。同样一座庙，修的都是禅，怎么修出来的和尚千姿百态呢？
不提我是怎么想的，反正这经是一定要听的。法源讲《金刚经》是在每天地日落掌灯之后，具体是每天晚上六点。这个时间还好，不耽误上课，只是晚自习我上不了了，吃晚饭恐怕也来不及。不过，据我所知那帮人是过午不食的。
我对柳老师说我要请一个月的假，把她吓了一跳，以为我又出了什么事情。听明白我只是请晚自习的假之后，她才松了一口气对我说：“石野，你小小年纪开了一家饭店，事情应该很忙。本来学校的走读生就可以不来上晚自习，所以学校管的也不严，你有事，就去办吧。你自己注意了，你年纪还小，将来还可以有很多事情去做，不要耽误学业，多余的话我就不说了。……还有，上次我说开酒楼的事情你考虑的怎么样了？如果有人能帮忙，不耽误你太多的精力，你还是考虑考虑。”
看着她，我忍不住想起了在妄境中与“她”的欢爱缠绵，不禁脸红心跳，赶紧答应一声想走。她又叫住了我，叮嘱道：“我知道你的秘密身份，如果你要去执行什么任务的话，一切要小心了。”
……
九林禅院是芜城市区内最大的一座寺庙，规模不小，但在外面却不太容易看得出来，因为它淹没在芜城旧城区的一片普通民居中。要想到九林禅院去，没有大马路，甚至汽车都开不到门口。穿过一条曲曲折折的、青石板铺成的胡同，走到一片旧民房当中相对开阔的地方，就看见了九林禅院的大门。
九林禅院的大门普普通通，门楼不高，门匾也不大，门匾上“九林禅院”四个字据说是唐朝女皇武则天御笔题写。别看门不大，大门两面的庙墙上挂的牌子可不少！最大的一块白底黑字的木牌是“芜城市佛教协会”，其它大大小小的牌子包括“佛家书法研究会芜城分会”、“禅宗文学研究会”等等，甚至还有一个“青少年爱国主义教育基地”的牌子。
我没有出示文牒，因为法澄和尚就在门口等我。见我到来，上前和掌施礼：“石居士，老和尚一直在等你，你果然守信，快跟我来，时间正好。”
他一边领着我穿过前院，一边小声的和我讲居士听经的规矩。九林禅院的布置除了殿堂和佛像之外，其它的地方倒很像江南的私家园林。前院有池塘垂柳，后院有曲径通幽，连四周的隔墙上也镶嵌着雕花透石窗。典型的园林风格，能在不大的地方内布置出很别致的层层景观，迈出几步就有不同。
讲经堂在后院的侧殿之中，和广教寺的布置大同小异。四周一圈蒲团，正中有一个不大的讲台，讲台上也就是一个蒲团一个木鱼，并没有多余之物。我到的时候，法源刚刚升坐，见我进门微微点头算是打了个招呼，看不出他是什么表情。
说起来我和这个法源还有点小过节，在昭亭山上他曾经要打碎柳依依寄身地神像。结果被绿雪在暗中阻止。这对于法源来说也不是什么光彩的事，能不提就不提了。据说风君子还找过法源打过赌，赌正一门抓不住咻咻，结果风君子输了。这些都是过去的事了，我和法源没什么深仇大恨，也没听说他有什么恶迹。今天还是好好听他讲经吧。
抛开个人恩怨不谈，法源和尚是我见过的最像和尚的和尚。长的是五官端正、面如冠玉，坐在那里腰杆笔直、中正沉稳，确实是宝相庄严。照说他地年纪应该不小了，至少也应该有八十多岁了，可是看上去只是一个四十来岁的中年僧人，的确有修行。风君子说他是高人，他一坐下我就感觉到了。他坐在讲经台上，我就觉得有一股气势以他为中心弥漫在整个讲经堂中。这种气势与我金丹大成之后周身的神气波动类似，但又有不同。给人的感觉柔和而充满慈祥之意。只要你静下心来，不自觉的就会被感染，也会觉得自己的心神安详了许多。相信修行人应该能感觉到，普通人也可能会感觉到。
法源废话不多，可以说一句废话也没有。一看时辰以到。敲了一下木鱼直接开讲。风君子告诉我在这里听到的经文讲解，夜里要一字不差的转述给他，所以我还带了笔记本和笔。后来法澄跟我讲听经的规矩，我才明白最好不要记笔记。
法澄告诉我未入门前，要定心先入。就算没有条件焚香净手，也要以心香礼佛使身心清静，我虽不是佛门弟子。但既然来了，也要如此。听经时，不可随意出声，不可随意扭动身体打扰他人。在蒲团上正坐，以止念之心去听闻佛法，最好能入声闻禅定。也就是说，听就可以了，妙处在于会心领悟，而不在于去苦苦思索。这与上课听讲是完全不同地。看禅堂中其它的人，没有一个拿纸拿笔出来记的，再看讲坛上的法源，虽然是在讲经，手里只拿了一个木槌，连本经书都没有。我也只有坐在那里老老实实听，不好意思把本和笔掏出来。
九林禅院的蒲团我坐上去就觉得亲切，也难怪，我一直以来打坐地蒲团就是风君子从九林禅院偷来的。我不知道什么叫声闻禅定，但是想当初尚云飞教我白骨观化解耳边雷之前，告诉我耳边雷中有声闻觉成就后来风君子说我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比当初更加精进，一念之中就可以发动自如。我于坐中也调心入静，不自觉中耳神通自然发动，定心去听四周传来的经文之声。法澄不是说了吗？听就可以了！
……
我到九林禅院听经的这一天是一九九零年十月二十六号，阴历九月初九，重阳节。当代人似乎已经忘了这个节日，如果不是紫英姐特意告诉我，我也没想起来。当天夜间，按照约定，我又来到状元桥与风君子阴神相会。
“你去了一个晚上，法源讲了多长时间，又讲了几字经文？”风君子问我。
“他讲了大概三个小时，�