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于是我没有走，留在了这处戈壁地边缘。有锁灵指环在，只要我不靠的特别近，不怕被他发现。我一定要搞清楚这个付接的底细来历。否则一旦离开这里，再想找他恐怕就困难了。修行界有他这种人在，对人世间是个祸害。还有他手中地那份名单。也是一个大大的隐患。
锁灵指环可以锁住周身的神气波动，精华内敛而不外泄，戴着它可以逃避修行高人的神识搜索。但这东西的用处也不是万能的，并不能隐藏行迹，身形脚步行走风声还是与平常一样。所以我只能小心翼翼的在那座废城的外围用耳神通去收集情报。他们说的话我大多听不懂，偶尔也有说汉语地，但只言片语不得要领。我在这里只待了一天，因为付接带着三个弟子离开这里出发了，我远远的跟在后面。
这一天下来我拼凑出来的信息不多。这个“基地”里有一百多人。被我们这一闹也受了重创。付接好像要去什么别的地方重新调集力量，或者也是避一避风头。他们是在第二天日出时分骑马出发的，看方向是向东南，那是中国国境线的方向。等他们消失在地平线上，我才远远的沿着足迹跟在了后面。
……
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。古人诗句描写西北风光正是此时我眼中所见，跟踪付接的行踪两天两夜已经进入中国新疆境内。塞外十二月的天气夜间已经寒风入骨，天上还飘起了点点雪花。付接等人点起了篝火，我在远远的一处荒丘后静坐──修炼两年前从张先生处学来的“不净观”。
前两天感觉一直不是很好，有一种说不出的烦躁与恶心。眼前总是仿佛能见戈壁滩上那一地的尸体碎骸，内脏与断肢四散的场面。我不是没有杀过人，但从来见到那么多人杀人与被杀！残酷与血腥当时不及多想，可是事后就像梦魇一样缠绕着我。丹道中的“魔境天劫”我躲过去了，也没有学习任何去心魔的法术。当我的眼前总是浮现出血腥与恐怖的场景时，总觉得我自己的身上也沾满了肮脏的血污与尸体的碎块，它甚至与我的身体渗透在一起。这时我想起了两年前曾短暂修炼的法门“水火不净观”。
昨日正午当付接等人歇马躲避烈日的时候，我也在远处坐下修炼“水观不净”地功夫。既然我忍不住要想。那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土。结局都是一样地，甚至尘土黄沙也是一样的，只
有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火──修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习地第一种法门。刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他性情如此恐怕永远也无法突破。学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加精深地体会。
一种法门看似简单。却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正地“心念力”。它不是简单的以意御物。也不是抽象的自我意志。它就是明明白白地一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”。追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知道地是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动。站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
进入国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了马，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈壁、沙漠都没有道路又随处是路，而付接似乎对地形很熟，一路驱车前进。还好荒漠中车速不可能像高速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。
这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知道，这就是大名鼎鼎的交河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。
当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛讲法、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。
付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香喷喷的烧肉，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣露出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。
付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的高声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动性，可惜我不知道他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。
说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴露了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。
靠！堂堂高人居然玩这种小把戏来迷惑人，而那些人就像看见真神一样满脸敬服。有人带头跪了下去，几乎把脸都深深的埋在黄土之中，然后所有人都跪了下去，朝着付接深深拜倒。
付接本来一脸得意，面带微笑的看着眼前匍匐在地的众人。突然间他的脸色一变，他变色的时候我也变色了──我感觉周围有很多道神气波动快速而来，将这个地方包围了！来的是修行人，而且不是一个，其中也有高手。这是怎么回事？
就在这时，飕飕飕几道劲风响起，场中所有的火把突然间一齐熄灭。跪在地上的信徒们不知道发生什么事，都惊讶的直起身来。付接叫了一声：“不要慌，都守好位置！”情急之下他说了汉语，看来这是他最熟悉的母语。立刻有人站起身来亮出家伙护在付接的周围，其它人也队形不乱在周围站成了几排。
付接对着黑暗中喊道：“哪门哪派的朋友，一声招呼都不打就搅了我的场子。有什么来意就请现身一见吧。”
回答付接的是一阵音乐声，有人琮琮的拨动琴弦，在黑暗的古城中弹奏了苍凉肃杀的一曲。付接面现怒色，朝着长街的对面喝道：“谭三玄，我与你们海天谷井水不犯河水，你为何纵容门下弟子几次三番来找我的麻烦？”
来人是海天谷弟子。也就是于苍梧所在地门派。我听于苍梧说起过，海天谷修行之地其实不在海边，而在西北翰海大漠之中。那么海天谷弟子出现在这里不算太意外，只是不清楚他们为什么要来找付接的麻烦？我顺着琴声望去，长街的尽头有一位手持三弦的老者走了出来，这人我居然认识。就是曾在芜城大排档一条街上见过的那位卖艺老者。他是于苍梧的师父，海天谷掌门谭三玄，他地名字与终日弹着一把三弦的形象倒很贴切。
只见谭三玄远远走来一路说道：“付引舆，你师父太素先生曾有恩于我。所以你当年负伤逃到大漠我不问情由救了你。没想到你却是个积恶不改之�