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，不能算是信史，用信史眼光去看，就未免太不了解政治人物了、就未免太天真了（梁启超
在《中国历史研究法》里自承：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事
，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免
将真迹放大也！治史者明乎此义，处处打几分折头，庶无大过矣！”
《戊戌政变记》在当时也是政治宣传品，不能算是信史）〔注十四〕。
孙中山写悔过书
孙中山在使馆被禁后次年，他在《伦敦被难记》中回忆：
马凯尼君临去时，即阖予室之门，并下键焉；自是予遂幽禁矣。未几，闻门外有匠人施
斧凿之声，则于原键外更增一键也。且特遣中西人各一监守门外，有时或于二监者之外更添
一人。当最初之二十四小时内，其中国监守二人，时或入室与予相语。其于被禁之原因，虽
无一语宣泄，予亦不之问。然曾告予以顷者相见之老人即马大爷，予审为马凯尼也。大爷者
官场通俗之尊称，犹当时驻英公使龚某之称龚大人也。使臣与外人酬酢不用真名，遂使外国
人称之曰大人。时不知英政府公牍上之往还，亦称龚大人否耳。中国官场及外交礼节，往往
有以一字之微，而易尊重为侮慢者。西人之于中国文学风俗未经弹心研究者，实难明了。故
彼外交官辄喜于晋接之间，以言语文字愚弄外国人，偶或占胜，即洋洋然自得曰：“洋鬼子
被屈于我矣。”其可笑一至于此。
予被禁后数小时，忽有一监守者入，谓率马凯尼君之命，搜检予身，因探取予钥匙、铅
笔、小刀等物；然幸予另有一衣袋，中藏钞票数纸，未被检取，故彼所挈以去者，仅无重大
关系之文件数纸而已。监守者复询予需何饮食，予仅令取牛乳少许而已。
他又说：
被禁之第四日晨，有一自称唐先生者来视予，彼盖诱予入使馆之人也。唐先生就座，做
然曰：“前日之强君至此，乃公事公办，义不容辞，今日之来，则所以尽一己之私情。我意
君不如直认为孙文，讳亦无益。（李敖按：前引《伦敦被难记》，孙中山已向“一须发俱白
之老人’、承认自己是孙文，“唐先生”又何能再出此言？）盖此间均已定夺一切，且君在
中国卓有声望，皇上及总理衙门均稔知汝之为人，君姓名已震铄环球，即死亦可以无憾。总
之，君在此间实生死所关，君知之乎？”
予曰：“不然，此间为英国辖境，非中国之属地，公等将何以处余？按诸国际交犯之例
，公等必先将拘予之事闻子英政府，予意英政府必不能任公等随意处置也。”
唐答曰：“吾挤不愿更与英政府为正式之授受，今已事事停妥，轮舟亦已雇定，届时当
箝君口，束君肢体，畀赴舟上，而置于严密之所。及轮抵香港，当有中国炮舰泊于港口之外
，即以君移交彼舰，载往广州，听官吏鞠审，并明正典刑。”
予曰：“公等此举，未免草率过甚。盖予在舟中，或得乘机与在舟英人通消息也。”唐
微笑曰：“否否，君虽万能，亦难出此。盖君登舟之后，即有人严密监视，与在此无异。苟
有可与外人通消息之处，吾等必先事杜绝，绝不便君有丝毫间隙可乘也。”予又曰：“舟中
员司未必与使馆沆瀣一气，其中安知无矜悯我而为我援应者？”
唐曰：“愚哉君也。是轮船公司乃马凯尼君所深识者，该公司人员自当遵马君之命而行
，绝不为吾辈梗。”
唐又续曰：“是轮船者，属于格来公司（Glean），本星期内未必启程（按：唐某与予
谈话之日为十月十四日即星期三），盖公使为经济起见，不欲专雇是船，因令其先载货物，
而行旅之费，则由使馆全认。这次星期，装载货物既竟，君亦须附载以行矣。”
予谓：“此等计划，欲见诸实行亦良难。”
唐曰：“此著如不果行，则予侨亦不妨戮汝于此．借免周折。盖此间即中国，凡使馆中
所为之事，绝非他人所能干涉者也。”
唐言已，又侃侃然举高丽某志士事为我劝慰，并资启迪。盖某志士自高丽出奔至本，被
其同国人诱赴上海，戕毙于英租界内，由华人将志士遗骸运往高丽，高丽政府戮尸示惩，而
其找毙志士之凶徒，则获重赏并擢高位焉。
唐口述时，手舞足蹈，意兴甚豪。盖彼以为此次捕予有功，将来中国政府亦必加以重赏
，赐以高位也。
予问曰：“予殊不解公等何残忍若是。”
唐曰：“皇上有命，凡能生致汝或取汝死命者，皇上均当加以不次之赏。”
予又进逼曰：“君须知高丽志士之案，即中日开衅之一国。今公等致予于此，或招起极
大之交涉，未可知也。
将来英政府对于使馆中人，不免要求中国政府全数惩治。
况君为粤人，吾党之在粤省者甚多，他日必出而为予复仇，岂第君之一身可虑，甚或累
及君之家族，其时君将追悔莫及矣。”
唐某闻子言，不觉色变，顿易其豪悍之口吻曰：“凡我所为，皆公使之命，我此来不过
为彼此私情计，俾君知前途之危险耳。”
是夜十二，久钟时，唐又至吾室，与我谈话。
予曰：“君如真为我友，则将何以援我？”
唐答曰：“此即我之所以来也，我当竭尽吾力，希望脱君于厄。吾今方令匠人密制二钥
，一可启此室之门．一可启使馆之前门，我之所以如此者，因掌钥者系公使之亲随，绝不肯
授我以钥也。”
余问以出险当在何时？唐答称：“必须俟诸次日即星期五（按：此时己在礼拜三夜十二
点钟以后，己为星期四，故所谓次日即星期五）。星期五清晨二点钟时，我或能乘隙而来，
援君出此罗网，未可知也。”
当唐辞出时，又告我星期五清晨必来相援，汝可预备云云。然唐去后，予仍取片纸，书
数语，俟星期四（即十月十五日）上午授于英仆，乞其密交康德黎先生。及下午，唐又来云
：“此纸已由英仆逞呈使馆，马凯尼君见之，即向我大肆垢詈，谓不应以使馆密谋告汝。是
在吾虽有援救之心，而汝此举实足破坏吾计划，未免自误。”
子乃问以尚有一线生机否？唐曰：“生机尚未尽绝，但君以后必须依我命而行，切勿再
误。”
唐乃劝我致书公使，求其相宵。吾从之，唐立命西仆柯尔取纸笔墨水至，吾请换中国文
具，因上书公使应用汉文，未便做西字也。
唐曰：“否。英文甚好，因此间大权均操子马凯尼之手，公使不过坐拥虚名而已。君之
此书，宜弄马凯尼也。”
予问书中宜如何写法？唐曰：“君必须极力表白，谓身系良民，并非乱党，只以华官诬
陷至被嫌疑，因亲到使馆，意在吁求昭雪云云。”
予即在唐某之前，照其授意书成一长函，搁叠既毕，照例应子纸背标明受书人之姓名，
唐乃为予读马凯尼姓名之拼法曰：“Sir Halliday Marcartney”。益此时予但知其姓氏之
音为马凯尼，而犹未知其拼法。既而吾授信子唐，唐怀之而去，此后遂不再见此人之面矣。
吾此举实堕入唐某之好计，可谓愚极。玉书中有亲至使馆吁求昭雪等语，岂非授以口实
，谓吾之至使馆，乃出于自愿，而非由诱劫那？虽然，人当陷入深渊之时，苟有毫发可以凭
借者，即不惜攀援以登，初不迫从容审择，更何能辨其为好伪那？
唐曾告我，凡我所书各函，均由仆人出首子使馆，并未达于诸友。此时吾自思希望已绝
，唯有坐以待毙耳。
孙中山笔下“自称唐先生者”就是邓廷铿，他是当时的翻译。
邓廷铿出现，目的是在骗取孙中山“求其相宥”的悔过书，孙中山自承被骗“可谓愚极
”，但是“人当陷入深渊之时，苟有毫发可以凭借者，即不借攀援以登”。他自感无法，只
好“吾从之”。
“不免一时愚昧”
吴相湘《孙逸仙先生传》写这一悔过书的经过说：
这是邓针对孙急切脱险愿望，进一步施用这种言语使孙产生恐惧懊悔感。“未免自误”
就是说已濒临绝境。
但孙追问邓“尚有一线生机否”？邓听到这句话，真是“恰中下怀”。因改以诱惑语态
答复孙：“生机尚未尽绝，但君以后依我命而行，切勿再误！”
邓所谓“依我命而行”，即劝孙“致书公使（龚照瑷），求其相宵”。孙先生自述：”
吾从之。邓立命柯尔取纸笔墨水至。吾请换中国文具，因上书公使自应用汉文，未便做西字
。邓曰：‘否。英文甚好。因此间大权均操于马格里之手，公使不过坐拥虚名而已。君之此
书，宜弄马格里。’”
邓又进一步指示书翰内容：“君必须极力表白，谓身系良民，并非乱党。只以华官诬陷
致被嫌疑，经美时曹往使馆请求昭雪，未得晤见，故特来英，亲到使馆，意在吁求昭雪。”
孙面对当时残酷现实，唯有以死里求生保存此身再困辩正决心，按照邓所授意写成一函，摺
叠后，邓又指示写上受信人马格里的英文姓名。于是邓满意地怀挟这一文件离去。
孙先生在康德黎等援救出险后，是年十一月四日，对英国政府律师陈述：当时所以一切
听邓摆布，实因确认这是唯一仅有的一条获得自由的万一可能的机会。满清使馆确实是在进
行押解他回国“正法”－如果竟成为事实，对中国革命前途的影响实在非常恶劣。至于手写
“亲至使馆吁求昭雪”是绝对不符事实，只是为求出险，听从邓