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为什么他们想法这么的不同？而且我再告诉你，这个不是对与错的问题，你千万
不要认为说，比尔盖茨是对的，我们是错的，不是这么简单，而是到底他们为什
么会这么想问题？
我们不要拿一把道德的利剑随意挥洒，因为这是非常容易的事情，当你穷人
的时候，你可以做你任何想做的事情，可是我今天希望在这里来给各位一个启发，
首先谈一谈，我最喜欢谈历史，而且很多人也最喜欢听我谈历史，因为我的历史
谈出来之后，很多人都是第一次听过，而且跟大家所学的历史都不太一样，所以
这个历史特别好听。那么首先谈一谈这一种源自于西方的企业家精神，或者这么
讲吧！源自于西方现代型的企业怎么过来的，为什么在这种文化范畴之下有这种
想法，而我们又有不同的想法呢？因此我就把各位带回到过去的历史当中。我们
回到什么时刻呢？我们回到了西元第10世纪，我们发现西元第10世纪孕育了第
一批企业家，因为股份有限公司就是在西元第10世纪的时候所成立的，当时的
天主教皇在9世纪的时候有这么一个信念。
你死后怕不怕下地狱？怕，怕怎么能够不下呢？把你的财产捐给教会，显示
出对上帝的忠诚，就可以不下地狱，所以很多有钱人在死掉以前就把钱捐给了教
会，到了西元第10世纪，英国的土地有60％是属于教会的，但是他们神职人员
也不能够经营，又不能传给下一代，怎么办？所以创立了现代化的股份有限公司。
怎么创立？那就是聘请职业经理人来经营这些教会企业，这些职业经理人是管理
者，而这些公司的所有者是谁呢？是教会，所以这个确定了什么？管理权跟所有
权分开的第一步，绝对不是这个制度多好，而是在教会的企业之下这是一个必然
的。
大家请注意，这些经营企业的人就是职业经理人，各位知不知道这个英文，
我们翻译成教授是吧！当时有这个英文，没有这两个字，只有这个，就是Profess，
什么意思？专业人才，在西元14世纪的时候专业人才可以用来形容当时经营企
业的那一批职业经理人，那一些人当了职业经理人是个什么信念？想一想。他们
努力经营企业的目标是什么？
是为了服务人们所热爱的上帝，理解我的意思吗？他们心中有这么样一个强
烈的责任感，他们都是教徒，都是教会所指派的最精英的Profess，他们是纯粹
的技术人才、专业人才，他们就要把公司经营好，来荣耀他们的上帝，而且目的，
你说上帝在他们心目中总不是吃你的，喝你的，不是这么简单吧！我不是做宣传，
因为神爱示人，这是他们一直讲的话，我只是把这个历史重复了一遍，所以到最
后你发现这些Profess，这些教会企业的职业经理人，他当了职业经理人之后，
他所想的就是如何有着这么样的一个责任，也就是信托责任，能够照护上帝所爱
的子民，这就是股份有限公司的前提。
当我们引进股份有限公司概念的时候，我想请问你，有多少人理解这个背
景？如果我没有说，或许你永远不会知道，因为我们中国人不是一个喜欢读书的
民族，我在想为什么？而且中国人对西方历史基本的概念都不太深，我们完全不
用想到说如何从根部来寻找比尔盖茨怎么有这种思想，我可以告诉大家，他们的
前身就来自于这个，因为是上帝的企业，所以一开始整个伦理道德，整个社会责
任感就是随着股份有限公司的成长，那就是当职业经理人发挥你对上帝的信托责
任，你就要给这个整个社会，这个老百姓，也就是上帝所爱的子民创造财富，这
是他们想的事，你可能认为这是大话，这是神话，你知道为什么吗？因为我们都
不是这么教育我们老百姓的。
大家知不知道我们是怎么教育我们的老百姓？我告诉各位吧，你听了以后一
定感到非常难过，有痛心疾首的感觉。那就是我们很多专家学者说，国营企业做
不好，因为东西不是自己的，所以做不好，还提出个“冰棍理论”，什么叫“冰
棍理论”？那就是企业不是自己的，所以做不好。那就像冰棍一样会逐渐融化，
与其让他完全融化光，不如在他还没有融化光之前送给国企老总，叫做NBA，而
民企老总，他就可以做得好，东西只有是自己的才能做得好，不是自己的就做不
好，这就是我们所受的教育，你有没有发现，在这个节骨眼我们已经分开了，在
这种教育之下，我们中华文化优良的传统美德，是非善恶判断标准淡然无存，你
们认为国企才是最大的受害者吗？错了，真正最大的受害者就是你们所看到的民
营企业家，民营企业家你以为企业是你自己的吗？我想请问大家，要不要聘副总、
经理、科长？要，我再请问你，你这个民营企业虽然是自己的，可是属不属于这
些你聘来的职业经理人呢？不属于，当然不属于了，再问大家，既然东西不是他
们的，他们是不是就可以不做好呢？所以跟大家讲，他们就是不做好，而这就是
为什么民营企业的老板总是感叹着，他的员工不为他着想，他常常有这种感觉，
什么感觉呢？没有人愿意为企业真正卖力的打工，我这个话没错吧，像现在很多
年轻人，做了两三年之后，就想自己做老板去了，他绝对没有想到这一家公司对
他的培育，他要对公司老板或者对股东尽到他作为一个Profess的责任，他想到
什么呢？他想到我自己好就好了，我自己好比什么都重要，因为东西不是自己的
就可以做不好，东西要是自己的才可以做得好，因此我最爱谁？我最爱我的家人，
我最爱我自己，我最爱我手上的钱。社会责任感呢？信托责任呢？他对老百姓的
责任呢？都不重要。
我可以告诉大家，从这一步开始，我们的血和欧洲人的血已经是不同的了，
他们的血是由宗教所遗留的信托责任，而我们的血是以自我为中心。事实上我讲
到这儿大家就已经听懂了，在这种环境之下，马云或者王石这么讲话，你觉得奇
怪吗？对啊，他说是啊，金钱不能成为他的负担，好像也对啊，这个企业家有能
力也不该做慈善，因为慈善是别人的事，又不光自己，而应该干吗呢？而应该用
来扩大生产，赚更多的钱，给谁呢？给自己。
好像说得通吧！这一种文化所孕育的企业家就这种水平，大家不要觉得奇怪，
各位理解我的意思吗？还有可口可乐为什么不捐钱？摩托罗拉为什么不在中国
捐钱？你赚这么多钱。那他们没有Profess，他们没有职业经理人的信托责任
吗？不是没有，情况非常复杂。又从欧洲历史开始讲了，这一种高超的脱俗的信
托责任，会随着这个社会的富裕而瓦解，所以在第10世纪崇高的教会企业的经
营理念到了14世纪之后顿然瓦解，因为钱多了，钱多就开始干吗呢？就只想到
自己，自己要风花雪月，自己要唱卡拉OK，要去夜总会，只想自己，别人不重
要了，所以从欧洲中世纪开始，14世纪之后你发现和今天的中国差不多，这一
种由宗教而来的信托责任没有了。
那么现代企业是怎么回事？我不否认现代企业虽然具有历史的传承，这种教
会企业的传承，可是我告诉大家，近代企业是经过10世纪到13世纪教会的理念，
一直过渡到14世纪到18、19世纪的黑暗时期，大家只为自己打算，到了19、
20世纪像这种可口可乐等等的企业进入了一个新的阶段，什么阶段？大家想一
想。这段历史非常重要，那就是1890年开始美国政府从反托拉斯，就是美国政
府从1890年奠定了一个《反垄断法》，开始将美国的企业开始用严刑峻法逼迫
你不得不有信托责任，这和早期不同，早期是自发的，19世纪之后是强迫的，
怎么强迫，这是我自己做的研究，我这篇文章在三年以前在欧洲金融学报发表的，
我的题目当时就这么定的，谁控制了美国？是英文的，谁控制了美国？我当时找
到的资料是这样子的，美国政府利用《反垄断法》将大家族排出经济体系，怎么
排出呢？让大家在高市盈率下套现低产，让美国企业从过去的家族企业变成大众
持股企业，理解吗？所以今天大家看到美国的上市公司都是大众持股公司，实际
上是美国政府的运作。这一种大众持股公司，它的职业经理人经过了中世纪的磨
难之后，他的血跟我们也差不多，也是为自己打算，当时美国政府就用严刑峻法
的法律，让这些职业经理人不敢不有欧洲早期的那些职业经理人的信托责任。所
以这些公司在美国奉公守法，而且他一样传承着过去的社会责任感。
也就是说，他们还在想替社会创造财富，怎么创造？那就透过美国的股票市
场，这种大众持股公司来创造，怎么创造？大家想想看，那就是美国的上市公司
和中国不一样，中国的大股东都是家族、个人，美国不是，美国大部分的上市公
司它的股民都是中小股民，因此，美国政府利用法律的力量强迫这些职业经理人
要替这些中小股民创造财富，如果你做不到了，那就大刑伺候，坐牢，就这么严
格，所以职业经理人如果一旦缺乏信托责任，被举报或者逮捕的话，那你的后果
严重，不是简单的，要坐牢的，什么目的？那就是继续传承着欧洲一千年以前的
制度，逼迫职业经理人有社会责任感，替这个社会创造财富，因为所有的上市公
司都是这个社会的中小股民、老百姓所持有的，每一个职业经理人只要好好做他
的工作，他只要赚一美元，就能够透过股票市场的市盈率的放大给你几十倍的回
报，这就是市盈率的意思吧！所以这家公司赚了1块钱，他的股价就会以及十倍
的倍数回报给每一个中小股民，因此美国越成长，老百姓越富裕，理解我的意思
吗？