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前途感到不安时，很容易强迫自己勉强为之，因此想法与自我防
御机能之间常常会出现心理上的差距，从而导致“事与愿违”的
不良结果。这种时候，最忌讳的莫过于强迫自己勉为其难。应该
以“其实我本来也不抱什么希望，失败也在所难免，但做了总比
不做强，事在人为，不妨再度试一试’的轻松、坦然的心态怡然处
之。只要能保持这种的心态，就能将事情办好。类似的体验，我
们或许都曾经历过。
人的心理颇为奇特，过分松懈也会冲淡目标，难以调动工作
热情。总之，我们应充分认识和利用人的这种特殊心理机制，协
调、合理地调整好欲望与心理承受能力之间的关系，既要做到竭
尽全力，又要避免勉为其难。
在我们日常生活里，有些事就好象失控一样，比如说在高尔
夫球赛中，只要打出一支禁区球，球员就会立刻感到失败而不安
起来，正在发呆的时候，再一出手，好像依照原定计划似的，又来
了一个禁区球。老实说，诸如此类的事，不胜枚举。
我们愈受恶习的干扰，愈容易陷入重复的失败里。特别是
事情愈大，这种倾向就愈重，这完全是由于自信心随着失败的出
现而消失。由于自信心的丧失，害怕失败那种不良的自我暗示，
就会在紧张的内心里发挥强烈的作用，从而重蹈失败。
如想逃避这种负性的自我暗示，最好的方法就是下意识地
去重复一连串的失败和恶习。这叫做强化负性的逆疗法，彻底
地将错误加以意识化，借此造成不能错的状态。
例如英文打字的时候，有人常常把，甲这个冠词，打成为
叩，如果一面暗想不能再错，一面故意再拼错那个字，如此反复
练习下去，反复加强，甲错了的意识从此以后就不会再有错误
发生了。
诸位如果碰到顽固难改的恶习，或是不易挽救的失败．不妨
试一试这种疗法，也许可以收到意想不到的效果。
从前，有个赌鬼，突然之间戒赌了。这个人也曾经戒赌，但
是，愈想戒就愈沉溺其中。有…天，他恨自己老是无法戒赌而冲
动地说；以后再也不戒赌了。”于是将银行存款全部领出，堆在
面前，突然间，他就不再想赌了。
可见心中欲念，如被猛烈压抑，得不到适当宣泄，就会加强
想做的意念。这时，如将压抑暂时除去，欲念就被解放出来，而
不会爆炸。上面那个赌徒的例子，即因他豁出去，心理压抑得到
解放，而改掉了长年的恶习。
对自己的缺点、恶习讨厌，而变得焦躁时，不加以抑制或放
弃，也是一种好方法。不要把事情想得太严重，可以使自己得到
解脱，这是一种巧妙的心理。
敢于承认现实才能摆脱绝望心境
有关英国前首相邱吉尔的传说很多。第二次世界大战爆发
前曾流行这样一个故事，当时战争已无法避免，一天一位高级军
官报告说；依我看，事态的发展令人感到绝望。”这时邱吉尔镇
定地说；的确，绝望的心情无法用言辞来表达，”首先他肯定和
承认这一现实，然后继续说；可我感到我又年轻了20岁！”
我们在处于绝望状态时，往往会设法逃避现实甚至希望得
到他人的保佑，可是，邱吉尔却不然，他深知在那种极端消极的
情绪支配下不可能马上找到解决问题的良方，因而大胆地承认
和接受了眼前这一绝望的现实，并借助这种豪迈的气概和客观
的态度来鼓起自己的勇气。
多湖辉认为，绝望和承认绝望的现实是截然不同的两种精
神活动。承认自己的绝望处境才能客观地看待自己＇因此，处
于绝望状态时，承认自己处于绝望状态这一现实，不仅能松弛自
己的情绪，甚至还能使自己设法摆脱绝望的处境。
日本有一本人生杂志，上面刊载如下的新闻：有一位曾在越
南战场上受伤的士兵．当他从麻醉手术台上醒过来的时候，军医
对他说；你再休息一会儿，你就会痊愈了，唯一遗憾的是，你已
经失去一只脚了。”
没有想到，这位伤兵却大声抗议说广不对，我这只脚不是失
去的，而是被我遗弃的。”
任何人在读完这篇报导后，都对这位士兵那种毫不沮丧地
接受悲剧事实的勇敢心理，感到由衷的敬佩。他能把失去的，改
称为被遗弃的，显然表示他已经越过绝望的深渊。
不管“失去的”也好，“被遗弃的”也好，反正自己已经没有了
的东西，这是一个永不改变的事实。不过．如果你认为它是失去
的东西．那么．你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事
物上了。换句话说，失去的东西具有尚未了结的性质，所以内心
一定会万分地惋惜，甚至还会想不开呢。相反地，如果你把它想
象成被遗弃的东西，那就表示它是废物，在这种情况下，你将会
以轻松的心情来处理了结的事物，而且对它不再眷恋。
我们的人生包含有初恋和青春等抽象的事物，失去的东西
显然不计其数。然而，只要我们把那些东西当作被遗弃的废物
时，沮丧的感觉就会减轻许多。由此可见，面对着同样的悲痛事
实，一念之差，前后的心情却截然不同。
劣势常会变成莫大的优势
每个人都会对自己的缺点产生顾虑，只要能改都希望尽快
将它改好，这是人之常情，也是正确的。美国著名思想家、诗人
爱默生曾经说过；没有人会背着无用的缺点”。
其实，缺点和优点往往是事物的两个方面。既然如此，那么
想想能否有效地利用缺点远比硬要改掉它要聪明得多。事实上
不胜枚举的事例证明通过认真仔细地分析，往往能使自己的缺
点转变成自己得天独厚的优点并使自己的才能得到充分的施
展。
多湖辉举例说，三四十年代，美国有个政界要人叫凯升。他
首次在众议院里发表演说时，打扮得土里土气，因为他刚从西部
乡间赶来。
一个善于挖苦讽刺的议员，在他演讲时插嘴说：
“这个尹利诺斯州来的人，口袋里一定装满了麦子呢尸
这句话引起哄堂大笑。凯升并没有因此怯场，他很坦然地
回答：
“是的，我不仅口袋里装满了麦子，而且头发里还藏着许多
菜籽呢。我们住在西部的人，多数是土里土气的，不过虽然我们
口袋里装的只是麦子和菜籽，却能够长出很好的苗子来！”
这句话立刻使凯升的大名传遍全国，大家给他一个外号：
“伊利斯诺州的菜籽议员。”
外貌的弱点，不是劝说是否戌功钓关键因素，劝说者只要有
充分的信心，对自己相貌的特点有充分的自信，恰可利用某些相
貌的特点来取得劝说的优势。
像上述的这个例子，从西部来的凯升，没有时髦的打扮，不
隐瞒自己的特点，而以自己来自难创业的西部为荣，以自己的土
气为自豪，取得了演讲的意外成功。
承认自己的特点，还要有力地肯定这个特点的长处，就像凯
升那样，不否认口袋里装满麦子，进而还说连头发里也藏着菜
籽，而最后肯定地说：“能够长出很好的苗子来”。
例如，有这样一个日本女子，她自懂事起就一直为自己脸上
的红痣而感到苦恼，并患了严重的“陌生人恐怖症”。家里一有
客人来，她便马上躲进自己的房间，绝不想让人看到自己的脸。
但是后来有一天，她在母亲的启发下，下决心想利用自己脸上的
缺陷。
在许多化学专家的帮助下，她终于研制成功了能够遮盖红
痣的特殊化妆品。后来，她又在日本各地巡回现场操作推销这
种化妆品，拯救了众多与自己有着相同烦恼的人，从此，她名声
大噪，并一举成为百万富姬。
据说著名电影导演黑泽明是电影明星三船敏郎的启蒙老
师。当三船还是电影界的无名小辈时，黑泽明导演便发现了三
船的演技粗糙、不细腻等缺点，然而他却利用三船这一特点，一
举将他培养成著名的粗犷、豪放型演员。
培育新人卓有成效的某一个职业棒球教练也曾说过；‘与其
改正他的缺点，不如利用其现有的缺点使其发挥缺点的特征。
如此才能培育出优秀的选尹。
倘若你正在为自己的缺点或缺陷而感到苦恼的话，最好先
考虑考虑自己的缺点有没有利用和发挥的价值。这时，说不定
你会发现自己身上的缺点竟是再好不过的优点，这岂不是‘转祸
为榴’吗YJ唯有这时，你才会真正感到自我的回归和前途的光
明。
多湖辉认为不擅长和很擅长只一字之差，只需变换一个字，
就能变不擅长为很擅长。这种观点在心理学上颇具哲理。每个
人的心理都具有一种称作‘过剩补偿’的功能，想要弥补自己弱
点的心理倾向。但这种倾向有时会在弥补完自己的弱点后超量
溢出。
如果运用恰当，就能把自己的不足之处转变成自己得天独
厚的优点和长处。古希腊著名雄辩家德摩斯梯尼的事迹就是这
种“过剩补偿”的极好典范。据说德摩斯梯尼从少年时起就为自
己严重的口吃而感到苦恼，后来他在发奋纠正口吃毛病的过程
中，不仅治好了口吃．同时还成为一名无人不晓的出色的演说
家。
因此，假如你想摆脱对某事的厌恶或畏惧心理的话，那么想
一想“拙能生巧”的道理，并运盾“过剩补偿”的原理，对心理进行
积极的自我暗示。这种自我暗示所产生的强大的精神力量能鼓
励你不断进取和发奋努力。
放声一笑，把绝望吹得销声匿迹
多湖辉认为笑是“胜利的表现形式”。的确，笑可以看作是
优越感的流露，体育竞赛中的优胜者常常面带微笑，这无疑是胜
利者优越感的表露。就连人们看滑稽剧、听相声时所发出的笑，
也包蕴着一种与那些被艺术化了的丑角相比较所产生的优越
感；换了我，