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，传道要传正道，修证修习道德根文化，授业要将正确的经典诵读方法、反观内视的诵读方法运用到经典诵读当中去；同时，运用这个开慧益智的方法，减轻孩子们在应试教育当中的压力，保护他们的慧性不至于过早地被掐灭。我们把握住了慧识思维的培养和教学方法的运用，对应试教育是一种很好的补充。
老子的唯德辩证法思想、三生万物分析论、执中守一慧智同运的思维方法，在21世纪必将会成为全世界文化和教育的主流。这一点，我是抱有充分信心的，我相信大家也能够产生共鸣。
最后，祝愿众多的天才在50％的慧识、50％的智识汗水中顺利诞生，提升我们中华民族的创造力，重新站在世界民族文化之林的前列。
谢谢大家！
现场答疑：
提问：请熊先生，再讲一讲诵读的方法吧。
解答：
＇播放视频资料＇大家先看一看，我再带着大家体会一下，中国的文化特点有点奇怪，非要老师口传心授，才容易学进去。哪怕自己跟着老师做一遍，可能再实践的时候，效果就产生了。有时如果你只是看图像、看文字，自己去实践，常常要经过很长时间，才进入最佳的状态。所以，根据刘总的提议，在这里现场带着爱好者们一起实践、感悟一下，跟着我做，跟着我观诵。台湾的王财贵教授，他有个口号是：跟我念，跟我读。我的观点是：跟着我内观诵读，去体悟。
我们把老子《德道经》五千言当中的“道篇第一章”，完整地一起实践一下。希望大家一定要开口诵读，只要开口，体会这个音，并且同时在相关的部位观察这个字，观察这个文，才能取得比较理想的实践效果。这个掌握好以后，我们内部的精气神同步在音当中谐振。掌握了，就跟着我的导引来做，稍稍地收一下眼睛，不要睁得太大，在大脑的中央，观“道”字，跟着我诵：“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。”这一句要注意，加上顶门了。“无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所皦。两者同出，异名同胃，玄之有玄，众眇之门。”
观这个“门”字时，想象我们打开地气，从这个门里进到自己的腹腔里面来，微微地把肛门收一收，接受这个地气。
因为人接受地气的能力，从14岁以后就关闭了，现在需要主动地把这个门打开。在内观诵读的过程当中，第一个阶段主要是观这个位置。把位置把握好了以后，再去观字。字一旦能够观出来，就是进入了图文思维的第一个阶段，会越来越明亮，也就成了我们体内的“内文明”。要用甲骨文、小篆文，没有用汉字，为什么？《易经》里面说的很清楚，文代表了能量流的一种激活，成型构型，这是中国字的一个特点。虽然后来变化成了汉字，但它还是带着文的特性，在体内观文，就能放出光明，内文明而天下定，内天下就完全发生改变。
大家回去后，根据这个步骤，可以自己实践。特别在有孩子的家庭里，大人太忙，没时间实践，请指导自己的孩子实践，那么孩子会终身受益的。
这个问题解答到这里。