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与《黄帝内经》同出一个医学流派，很可能《内经》以论病为主，针灸作为主要的治病手段，而《黄帝歧伯按摩经》主要以养生为主，将按摩作为主要的保健方法。《内经·素问·血气形志篇》明确记载“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治亦按摩醪醴”和“按摩勿释”等经文。《扁鹊仓公传》有“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液、醪酒、砭石，跷引，按抚（案 ）、毒熨。”此文所说古之俞跗是一位擅长以按摩之类外治疗法治病的医家。从象形字上看殷人的按摩技能高于其它部落，因此把表示按摩的“殷”字刻写在民族的徽章上，成为国家的象征，民族的标志。以后各个朝代都有按摩的记载。
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wgyun8 （争论长知识）
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六、按摩的兴旺发达与社会的发展成正相关，哪个时期社会安定了，经济发展了，哪个时期的按摩术就得以很好的发展。远古时代，由于按摩行之有效，操作简单，容易掌握，所以很快在社会上得以迅速应用。夏商时期生产力水平提高，医疗事业有所进步，同时出现了中药，按摩术和中药已成为这个时期的重要医疗方法。春秋时代，涌现出众多医学思想学派，对按摩治病有了新的认识，并形成了一些手法。秦汉时期，中国成为统一的封建集权制国家，医学理论也得到统一认识，按摩随着医学发展而形成独立体系，按摩史上最早的按摩专著《黄帝歧伯按摩经》在此时成书，总结了前人对按摩的认识和经验，对按摩术的发展起到了承前启后的作用。隋唐时期是封建社会的强盛时期，在医事制度上，《隋书·百官志》记载隋朝太医署设有按摩博士二名，唐代继承了这一制度，《唐六典》中记载：太医署有按摩工56人，按摩生115人，当时按摩科分按摩博士、按摩师、按摩工和按摩生几种。同时推出了小儿按摩的新方法，并且随着对外交流的活跃，按摩也作为一门医学传入朝鲜、日本等国。宋金元时期，按摩应用更加广泛，并且更重视手法的分析，如《圣济总录》中说：“可按可摩，时兼而用，通谓之按摩；按之弗摩，摩之弗按；按止以手，摩或兼以膏，曰按曰摩，适所用也。……大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则剽悍者有所归宿。”是人们对按摩的原理有了进一步的认识。明清时期，随着人们对按摩力学作用认识上的提高，将按摩改称推拿，小儿按摩，保健按摩也取得了新的进展。鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地社会，包括按摩在内的中国传统医学受到了极大的摧残，几乎到了灭亡的边缘，极其宝贵的手法经验仅仅散存于民间和一些老辈医师手中，部分失传。新中国成立后按摩术的发展有目共睹，全国各地举办培训班和专业培训基地，中医院校设立了针灸推拿系，许多医院成立了按摩科，相继出版了许多按摩专著，对一些古籍进行了发掘，总结出按摩手法上百种，对其作用原理的研究也更加深入，不但用于治疗骨伤病，同时涉及内、外、妇、儿、五官诸科，形成了众多流派，可谓群星璀璨，国外按摩业也在近30年得到很快发展。推拿学会、传统医学手法研究会等组织的成立，更促进了手法的交流，出现了手法研究的飞跃。保健按摩因其效果显著，经济方便，无毒副作用，而深受人们的欢迎和喜爱，正得到空前的发展，并在安定繁荣的社会环境下，逐渐被细分为许多分支，在理论和实践上都必将取得更大的成就，为全人类的健康做出新的应有贡献。