良心论-第章

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向善心总是超过向恶心；还有的例证是我自己设计的，例如在“明理”一章中，我以排队购票为例，展示了利益的自我主义与高尚的自我主义都不可能使自己的特殊规则不自相矛盾地转化成普遍的规则，它们的普遍化将意味着取消排队这一秩序，从而说明了义理的普遍化原则不仅要求排除利己主义，也要求不把高尚的自我主义纳入自己的范畴之内。
　　总之，　我虽然强调思想的意义，并且还主张要努力系统地去思考，但是，这些最后都要落实到分析上来，思想的主要工作或主要方法实际上是分析。这样，也许可以归纳地把我追求的这种思想类型称之为是一种面对真实的问题、尤其是当代的真实问题而思考的；以一种系统的眼光去考察、并希望形成对这些问题的一种系统看法的；致力于不断限制、恰当区分和条分缕析的思想。　　

完