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张伟思来想去，已是数夜不得安枕。原本想说服何楷等人，进而影响在台的知名儒士，来支持他改革教育的计划已是完全失败。要荡涤旧弊，唯有行强迫手段了。
他将心一横，向何楷等人道：“我与南洋诸国的红夷交手并非一次，对他们的了解也甚多。他们的学科分类，文史语言的学习办法，都有值得借鉴之处。是以我决定，从即日起大量招募西人教师，把他们的科学理论、文史哲等分科办法，还有那数学、几何学、化学、物理学，都尽数请西人教师前来教授。”
不顾何楷等人瞠目结舌的模样，又道：“在台英人甚多，可做翻译。我已托英国人与荷兰人为我聘请教师，请来讲学！”
何楷愤然道：“大人的决定，何某决然不能赞同！咱们的学问有什么不好，一定要和洋鬼子学？”
“我没有说不教中国的学问，那论语什么的，一样还是要教。忠孝仁义是中国人的文明传承，这不能丢。不过何兄，我且问你，你若教一个小孩识字，最大的困难是什么？”
何楷皱眉想了片刻，方道：“句读。认字易，句读难。便是认识那字，句读的不好，仍不知其意。”
张伟拍手道：“是了！咱们中国几千年下来，写的书本却还是晦涩难懂。你们读几十年书下来，还是会有句读错误之处，更何况那些孩子？没有十年苦背的功夫，一个孩子就是认识千多个字，只怕连本《史记》都读不下来。何兄，我说的可对？”
中国的繁体字不但难认，那些以文言文写的文章全然没有标点符号，是以古人读书识字，全凭死记硬背。经常学习若干年之后，却连篇完整的文章都都不下来的事。何楷教书有年，却哪里不知其中情弊？是以张伟话一出口，何楷也只得默然点头。
见他点头称是，张伟又道：“这便是学而不得其法！咱们中国的学术，太过死板僵硬。四书五经之外，统称杂学。经常有进士及弟的人，却不知道唐宗宋祖是谁。这是为何？便是因死记硬背这些经典太过耗神的原故。若是分门别类，各有专攻，再加上标点符号，翻译解释，不是比之现今的教学方法，好上许多？如此这般，则学术之余，学生又能懂事许多经世致用的学问，岂不是更好？”
第三十章 兴办太学
他絮絮叨叨说了半天，因见何楷等人仍旧是一脸的愤然，因知此事干系重大，简直是把两千年来中国的教育习惯尽数推翻，是以何楷等人决然不会赞同。
“孔圣当年教导七十二贤人，因材施教，各弟子团团围坐。夫子坐而论道，也同样教出了那么多英才，现下官学中有这么多老师教导，还有教室桌椅笔墨纸砚，不知比当时强过多少，难不成这样还不行？”
“正是，好读书，不求甚解。书籍经义的奥妙都在于悟，你悟到了就是悟道了，悟不到就是悟不道。讲的再详细，遇着蠢才不是一样？”
“嗯嗯，此语是极！聪明的学子一点就透，比如尊素老先生的长子宗羲，十四岁就中了秀才！”
“还有十二岁就中的！有的愚夫蠢材，终其一生还是个童生，同学少年便要进学，他死也考不上，这能怪教而不得其法么？”
这些官学教授大半是何楷自内地请来的积年老儒，与教授医、工、算术等杂学的教师不同，他们是正经的秀才，甚至有举人在其内，教授的乃是最正宗的国学儒术。张伟原就知道他们是最死硬的反改革阻力，是以除了何斌之外，又将这些自诩甚高，在官学内也颇受寻常教授尊敬的儒士请将过来。
千多年的习俗沉积下来，所有人的思维方式已成定式。张伟请来西医，那些医官员尽管也是嘀咕，到也是大方，皆言道：“他山之石，可以攻玉，多些借鉴比较也是好事一桩。”
其余杂学教师，自然也是同一态度。他们自视甚低，纵然是官面上的待遇与儒学教师相同，却甘心自降一级，张伟也是无法。他能做的已是做了，各人头脑里的积弊，他却无论如何也抹消不掉了。
现下这些人咶躁不休，搅的张伟一阵阵心烦，因冷笑道：“诸位老先生，为教师的口口声声骂学生笨，那我请问，诸位都是什么年纪进的学，又是何年中的进士？”
这一群人大半都是所谓过了知天命之年的积年老儒，至多中过举人，甚至有不少考了几十场方中过秀才的，张伟这话一出，除了何楷之外，人人皆是年红过耳。
何楷甚是不悦，向张伟道：“大人说这话，很是无礼。各教授都是千辛万苦自内地渡海而来，不是一心为了教书育人，培养英材，又是何苦？”
张伟在肚里嘀咕一句：“我给的银子是内地十倍，不然你道这些人能跟你一样，满怀高尚的理想么。”却也只得微微一笑，向何楷歉然道：“是我失言，诸先生莫怪。”
他虽是想把这一伙子腐儒尽数一脚踢开，却也知道此举必定大失人心。当下只得勉强又勉慰一番，好说歹说，答应编定简明语文教材时，由何楷领着这些人把关，必务不能让异端邪说影响少年学子。得到张伟保证之后，何楷等人方勉强应了。
自此之后，张伟坐镇台湾，将举凡种种事先想定的改革方略一股脑抛将出来。官学聘请了大量西方教师，将整个台湾官学分为初级与高级两级。初级只教授简化过的汉字所编成的语文及数学、历史三门课程。纵是官学教师抗议，道是课程太少，又太过简单，学生早早学完了无事可做，在那学校操场上乱蹦乱跳，不成体统。张伟也只是不理。这初级学校里不过是些七岁至十二岁的学童，只需学习简单的知识即可，玩耍和锻炼身体，才是他们该当做的。
高极官学的课程则复杂的多，上述三门课程中取消了语文一课，改由儒生教授儒家经典。与以往不同，张伟不要求这些学子针精力拿来钻研这些典籍，而只是寄望他们学过之后，在精神与人文修养上能秉承中国儒学中博爱仁义忠孝友悌的内在罢了。除此之外，又多加了物理、化学、几何、生物等西式学科。与以往台北官学泛泛教授不同，此时都是专程请来西方教师教导，学生的成绩又与将来是否能入仕台湾密切相关。如此这般，庶已可以保障这些新学课程不受重视。
初、高官学之外，又设立太学，只有在高级官学之中表现优异者可以选拔进入。一入太学，不但不需交纳学费，衣食住行皆由官府一力承担，除此之外，还可领取一定数额的入学补帖。太学中除了原有的各学科或加深，或取消外，内分各种专门学科自设的不同学院。研究各种西方科学的科学院，结合中西医学说的医学院、精研中西哲学的人文学院。
除了初、高官学的教师不成问题，而且只是在原台北台南官学的基础上稍加改建就可敷用。太学因张伟欲鄣其显，又故意重新选址，在台北镇外显要的位置上，以最高敞轩亮的唐式建筑，仿唐朝官学规制建筑可容万余学子的台湾太学。
这一日张伟聚集在台的文人儒士，至选定的太学工地行奠基礼。纵是这些饱学大儒对张伟的教授方案或有不满，或是抵触，甚是是极其反感；到底这件事是明朝两百多年来首一次倡明学问的大事，儒家向来以学问之事为大，张伟又一力邀请前来，各人哪有不来的道理？
由吴应箕写就的奠基祝文骈四骊六，古奥难懂，张伟虽然这几天一直读书不缀，古文知识已与当年不可同日而语，到底也是听的头晕眼花，不知其所以然。晕头晕脑之余，也只得勉强挺立，还不时要做赞赏状，当真是苦恼之极。
别人也就罢了，陈永华却尽知其底细，他自台南赶来参加这一难得的盛举，立身于张伟之后，见张伟虽是一脸笑容，那双眼却是呆滞无神，三魂七魄都不知飘向何处去也。待那祝文念完，各人四处随意活动，陈永华因见张伟醒过神来，便向他笑道：“志华，你给钱给人就得了，何必来受罪。”
“复甫说的是。国之大事，在戎与祀。太学的事虽是重要，也不值当如此吧？”
张伟回头一看，见是何斌、吴遂仲等台北官员，一个个身衣官服立于他身后，却是何斌在向他抱怨：“你自已要来也罢了，所有的文官也教你带了来，这可得耽搁多少公事！”
他又向一旁努嘴笑道：“你看看，那群汉军将军们，一个个呵欠连天，人家是带兵打仗的人，这文事请些文士儒生过来，也就罢了。何苦把咱们都拖来受罪。这些人规矩多，麻烦大，一个个臭架子十足！我看复甫学问不比他们差，可做人做事就比他们强太多啦。”
“廷斌兄，为政之道，首在得人！我这里不需要那些科举考试出来的书呆子。那么，我的人才去哪里找？只能靠自已慢慢培养。是以这太学一事，关系甚大。让大家都来，也是凸显此事重要，令台湾上下军民人等，不得轻忽。”
“好是好，只是有用么？南洋附近能请来教书的洋人你大多见过，也没有几个可以在太学教书的。他们的学问，也只能教教官学中的学子罢了。”
“我已命人赴欧洲重金礼聘请教师，那些洋人中的名人我请不来，寻常的教师也该当能请来一些。再有，我命人购买和翻译西洋典籍，以敷太学学生使用。现下台湾学子大多还年少，还得过两年才有大批学子入太学学习，时间是尽够了。”
张伟目视四周，因见身边止有何斌陈永华等亲信之人，便压低嗓门，向他们道：“唐太宗开科举，引得天下贤才纷纷投效，所谓天下英雄入吾毂中矣。我现今开办官学、太学，亲手造就一批批英俊之才，这可比太宗皇帝强了许多吧？”
何斌听他口出如此狂妄无礼之言，忙横他一眼，道：“志华，你也太轻狂了，需提防隔墙有耳。”
陈永华亦道：“这种比喻，还是少用的好。台湾这两年颇让皇�