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张先生的文章还说，1967年4月，上海的大街小巷贴满了炮打张春桥的大标语和大字报，您骑自行车上班时只不过停下来稍微看了一会儿，就被人写成“内参”密告上去说，“停下剧本创作，上街看大字报”，“对无产阶级司令部思想动摇”。遭此猜忌，您深沉地喟叹：“这多卑鄙、多可怕啊！”——可今天您这种称呼人的模式一旦蔚然成风，是不是更可怕呢？诚如张先生所言“于会泳服毒自杀”了，如果健在，看到您一口一个“于大麻子”的喊他；如果张春桥梦醒，听到您一口一个“张老大”的叫他；真不知道要做何感想？有鉴于自己在文革中所做的那些事情，只怕他们看了您的文章之后，也同三十年前的张士敏一样，真真是“心里不悦嘴里不敢说”啊！曾有报道，一位德国士官挨了外交顾问的酒后谩骂，认为骂得无理，立即上告申诉部门，结果迫使这名施罗德总理的顾问辞了职。此事关乎维权意识、人格尊严和政治文明。可见在一个法制的国度里，保证每一个国民不受窘、不受侮辱是一个文明社会的基本人权。
当年，张士敏先生对“心里不悦嘴里不敢说”可是深恶痛绝的，难道今天不乐意此等情形早日寿终正寝吗？
空城计
空 城 计
？ 高马得 画 许宏泉
文
小时听大人说：老不看《三国》，少不看《水浒》。村里老谋深算者常被称为“三国子”。
“三国”中足智多谋者当属那位孔明先生诸葛亮。
戏台上，《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》是连台本戏，所谓“失、空、斩”，从头至尾，尽是为突出诸葛亮的英明与智慧。
三折戏中惟《空城计》常以单出上演。
诸葛亮的智慧说白了就是善于用计，此人一生活在计谋与诡诈的设施之中。如容闳称：“中国人用计用策，观演戏自知。计策者，皆欺骗之事。此为中国社会相争之大病。”
吴藕汀《戏文内外》中对诸葛亮有独到见解，虽属一家之言，却能入木三分。
用计本来是最不足道的手段。这出戏可以称为三条计。一为“借刀计”陷害了小马谡，不屑街亭。二为“空城计”吓退了司马懿，保住自身。三为“苦肉计”满足了诸葛亮，后顾无忧。虽然诡计多端，可是天不容人，白费心思。
无 题
？ 周翼南 画
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。