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4． 马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础，科学社会主义则是马克思主义的理论结论。建设中国特色的社会主义是科学社会主义在当代中国的伟大实践，它同样是以马克思主义哲学为理论基础的。
首先，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的世界观基础。邓小平指出：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”一切从实际出发、实事求是，这是马克思主义哲学的精髓，也是建设中国特色社会主义的根本指导原则。建设中国特色社会主义，就是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合的产物，是社会主义基本原则同中国国情的统一。马克思主义哲学不仅为我们从中国实际出发建设社会主义指明了思想原则，而且为我们坚定社会主义信念、不断解决实践中提出的新问题提供了思想武器。
其次，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的认识论基础。建设中国特色社会主义，必须坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。马克思主义哲学是伟大的认识工具，它能指导我们正确地认识中国的历史和现状，把握社会主义现代化建设和改革开放的基本规律，不断地研究新情况、解决新问题、总结新经验、开拓新局面，逐步实现社会主义现代化的宏伟目标。
再次，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的方法论基础。马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论。建设中国特色社会主义的路线、方针和政策的制定，中国社会主义发展战略的选择以及现代化建设和改革开放方案的有效实施，都是正确地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想的结果。
5． “三个代表”重要思想的伟大意义
“三个代表”重要思想是中国共产党在新的历史条件下，为回应当代世界和中国发展变化对党和国家工作提出的新要求，把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论与中国社会主义现代化建设新的实际相结合而创立的最新的理论成果，具有重要的理论和实践意义。
第一，“三个代表”重要思想是在改革开放新的历史条件下，研究了中国共产党作为执政党在社会发展进程中的作用，进一步深化了党的性质、宗旨和任务的概括，揭示了执政党先进性的实质和内容，提出执政党建设的基本规律，成为党在新时期的理论旗帜。
第二，“三个代表”重要思想抓住新时期治党的根本点，赋予党的根本性质、宗旨和任务以新的内涵，指明加强党的建设的根本途径，科学回答了“进入新世纪后，建设一个什么样的党、怎样建设党”的历史性课题，是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。
第三，“三个代表”重要思想深化了对“什么是社会主义，如何建设社会主义”重大课题的认识，突出发展是社会主义现代化建设的主题，强调全面改革是社会主义现代化建设的内在动力，提出三大文明协调发展的总体要求，全面建设小康社会、推进中国特色社会主义事业的思想武器。
第四，“三个代表”重要思想把与时俱进的马克思主义理论品质作为党的思想路线的重要内容，强调马克思主义的理论创新，以一系列新的科学成果实现了马克思主义理论发展的新飞跃，开辟了马克思主义理论的新境界，是发展和创新马克思主义的理论指南。
近三年考题分析
一、选择题
1． 马克思主义哲学创立之后，开始出现了
A． 唯物论与唯心论的对立 B． 可知论与不可知论的对立
C． 辩证法与形而上学的对立 D． 唯物史观与唯心史观的对立（D，2003年，第1题）
【考点】 “马克思主义哲学的创立是哲学中的伟大变革”。
【解析】 回答此题的关键在于正确理解和把握题干的要求是“马克思主义哲学创立之后，开始出现了”。A项“唯物论与唯心论的对立”，B项“可知论与不可知论的对立”，C项“辩证法与形而上学的对立”都是在马克思主义哲学创立以前就存在的历史事实。
马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革，其主要表现之一，就是创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。唯物主义历史观是马克思的伟大发现。以往的一切唯物主义者在探讨社会历史的时候都背叛了自己，成了历史唯心主义者。就没有唯物史观与唯心史观的对立。只是在马克思主义哲学创立之后，开始出现了唯物史观与唯心史观的对立。很显然，D项是正确答案。
2． 广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是
A． 精神是第一性的，物质是第二性的
B． 精神的力量可以变成物质的力量
B． 精神的力量可以代替物质的力量
C． 先有精神，后有物质（B，2005年，第1题）
【考点】 “哲学基本问题”。
【解析】 从题干和选项，我们很容易知道这道题考查的知识点是物质和精神的关系，即哲学的基本问题。农业问题的出路，最终是科学解决问题。对广大农民来说，要奔小康，“要富口袋”，首先要解放思想，掌握科学技术知识，“先富脑袋”。这在哲学上就是精神的力量可以变成物质的力量。选项A、C、D都是唯心主义的错误命题，只要认真审题是很容易排除的。
强化习题及参考答案
强 化 习 题
一、单项选择题
1． 古代中国把哲学看成是（）
A． 关于存在的学说 B． 关于上帝存在和灵魂不死的学说
C． 关于人生和伦理的学说 D． 关于人的学说
2． 认为物质是所谓“终极的宇宙之砖”的观点是（）
A． 古代唯物主义的观点 B． 近代唯物主义的观点
C． 庸俗唯物主义的观点 D． 现代唯物主义的观点
3． 下列观点属于主观唯心主义的是（）
A． 心外无物，心外无理 B． 理在事先，事随理变
C． 死生有命，富贵在天 D． 其大无外，其小无内
4． “那些辱骂哲学家骂得最厉害的人恰好成了最蹩脚的哲学家的最蹩脚的庸俗残渣的奴隶”讲的是（）
A． 每个人都是哲学家 B． 每个人都离不开哲学
C． 每个人都是自觉的哲学家 D． 每个人都是自发的哲学家
5． 在哲学史上鲜明而完整的提出哲学基本问题的是（）
A． 黑格尔B． 费尔巴哈
C． 马克思D． 恩格斯
6． 认为哲学是反思的科学，是事后的思考，把哲学喻为黄昏时起飞的猫头鹰的哲学家是（）
A． 黑格尔 B． 费尔巴哈
C． 马克思 D． 恩格斯
二、多项选择题
1． 现代科技革命对马克思主义哲学的影响表现为（）
A． 推动了马克思主义哲学的进步和发展
B． 证明、充实和丰富了马克思主义哲学
C． 深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观
D． 为马克思主义哲学的研究提供了新的具体科学发展的材料
2． 在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是（）
A． 世界统一于存在 B． 世界是观念的集合
C． 世界是绝对观念的异化 D． 世界是上帝意志的创造物
3． 中国传统哲学的辉煌成就有（）
A． 先秦的诸子百家 B． 两汉的经学
C． 魏晋的玄学 D． 宋明的理学
4． 在当代，唯心主义形态变化的最大特点是（）
A． 越来越客观唯心主义化 B． 越来越强调上帝的实体性
C． 越来越强调上帝创造的奇迹 D． 越来越强调上帝就在我心中
5． 现代西方哲学的主要流派有（）
A． 科学主义 B． 理性主义
C． 人本主义 D． 实证主义
6． 强调哲学改造世界的功能，把哲学比作人类解放的头脑，把自己的哲学称为迎接人类黎明的“高卢雄鸡”的哲学家是（）
A． 黑格尔 B． 费尔巴哈
C． 马克思 D． 恩格斯
三、分析题
分析下列材料并回答问题
材料1
陆九渊说：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心是宇宙。”参见《陆九渊集》
王守仁说：“心外无理，心外无物。” 参见《传习录》
材料2
朱熹认为“理在气先”。“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“天地之间，有理还有气，理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，人裹此理，然后有性，必禀此气，然后有形。”“未有天地之前，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”
参见《朱文公文集》、《朱子语录》
材料3
列宁指出，哲学唯心主义把认识的某一特征、某一方面、某一侧面片�