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1、《地藏经》的功能分为二种：
1。1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。
人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
1。2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
2、持诵经文注意事项：
2。1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2。2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
2。3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
2。4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
2。5 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
3、原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）
4、重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：
回向文（每次做完功德后回向）：
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。（注五）
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪着。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
注五：只有受三皈依的人，或者真正做到三皈依的人，才可以给鬼神或动物做三皈依，否则牠们不得真实利益。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明，具体细节可以参照如下文章：
地藏菩萨的功德利益简说
地藏菩萨本愿经讲记 （净空法师）
地藏菩萨本愿经讲记 （道源法师）
地藏菩萨法门及圣德 （印顺法师）
《地藏经》以宣扬赞叹地藏菩萨功德为主，因此强调以地藏菩萨为主的修法。经中教示种种修行方法，皆是供人自修，为他人修以及劝他人修的。于此加以分类提示，以便有志实修者掌握其要项。
壹、一般修法
一、安设
①、以彩画、刻镂、塑漆佛、菩萨、辟支佛、罗汉及护法圣众的形像。材料可用土石胶漆，金银铜铁。
②、书写、印刷、卫护、流通经典。
③、营造佛塔、佛寺。
④、对上述形像、经书、塔寺之维持与修护。
二、皈依
发心皈依佛、法、僧三宝。
三、供奉
对佛、菩萨等圣众之形像、塔寺、经典（乃至经文之一句一偈）以及僧侣，以香、花、饮食、衣服、缯彩、珍宝、灯烛、幢幡、幡盖、璎珞、钱财、音乐、舞蹈等供奉。
四、礼敬
对佛、菩萨等圣众之形像、塔寺、经典（乃至经文之一句一偈）以及僧侣，以下列方式表敬：瞻礼、恋慕、合掌、作礼、叩拜。
五、赞颂
对佛、菩萨等圣众、塔寺、圣像、经典、经文及僧侣加以赞叹、赞颂或歌咏。
六、持诵
闻名（听佛、菩萨等圣众之名号）、持名（持念圣号）、闻经、诵经、读经。
七、誓愿
基于菩提心而发渡生之誓愿。
八、行愿
努力广结善缘与佛缘。随缘方便说法教化。印赠流通经籍佛书。普劝众生修习佛法。对贫穷残疾者慈悲谦下含笑软言以行布施。对老病、产妇供给医药、饮食、卧具。以可爱之物、衣服宝贝、庄园舍宅布施于佛法及慈善。
贰、特殊时地
一、初生：小儿出生七日内，为读《地藏经》一遍以上及持念地藏菩萨圣号万遍。
二、临终：以临终者之财物、产业供做种种功德（指前述一般修法内诸项）。特别是塑画地藏菩萨形像以及布施供奉塔寺、僧侣。
三、死后四十九日内为作功德。
四、祭日（逝世纪念日）为亡者作功德。
五、于阴历每月之十斋日：初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九及三十，各读《地藏经》一遍。
六、于居处南方清洁之地，以土石竹木营造地藏菩萨之龛室，以供奉之。
参、特别因缘
如下种种特别因缘皆可因见闻、礼敬、供奉、赞叹、持念地藏菩萨而消业增福，得不思议之果报（详见经文）：
一、忏悔业障
二、久病卧床（包括植物人）
三、常做恶梦
四、厌恶女身
五、厌恶丑陋
六、幼失亲属
七、愿成正觉
八、凡有愿求
九、记诵经典
十、贫困病厄
十一、行旅危难
肆、注意事项
一、诸恶莫作，特别是讥毁、侵犯佛门的恶行。
二、勿杀害有情。
三、无常不期而到；趁健康尚在，努力修行佛法。
四、供斋当精勤护净，先供佛僧。
五、所有功德因菩提发心而产生，当回向全法界一切有情。
一九九七年七月廿八日 养和斋 于加州
关于读地藏经的若干细节
大家都有地藏经，可地藏经不容易读啊，是的是的，且听我一一道来。
记得回向
大家都知道地藏经是解除业障的最佳方法，但，有一天早晨我刚醒来，一位佛友打电话给我说，明得，我读了10年的地藏经，可是，我身�