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筑物之间，有长廊、门厅、通道和阶梯相连，真是千门万户，曲经通幽。这
些建筑廊道迂回、宫室交替，一走进去特别难于找到出路，说它是迷宫，真
是恰到好处。直到今天，人们仍用“迷宫”这个词比喻错综复杂，难以找到
明确方向的东西呢。在迷宫的墙上，还有壁画。这些壁画历经３０００多年，
但刚出土时，还色泽鲜艳。墙上的壁画有斗牛戏的内容，这些也许和希腊神
话中所说的南海迷宫和宫中饲养的吃童男童女的人头牛身怪物米诺牛的情节
隐隐约约相符合。在宫殿的长廊中，有表现国王、贵族活动和集合的壁画。
有一幅是塑造王国的，他戴的王冠是用百合花编成的，他脖子上戴着项圈，
手上套着镯子，正在百花丛中散步。有的壁画中，男子们拿着金银器皿，女
子们穿着镶白边的黑裙，体态婀娜，神情栩栩如生。
在迷宫中，还发现了２０００多快泥板，上面刻着许多由线条构成的
文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。
一直到１９５３年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王
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宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些
文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文
化和希腊文化之间有密切的联系。
在迷宫的周围，还发现有豪华的住宅，里面居然有冷热水管俱全的浴
室。在豪华住宅的旁边，有极为简陋的小屋和茅舍，这显然是穷人和奴隶居
住的地方。
由于地下迷宫的发现，人们发现了公元前１５世纪曾有过的灿烂文明，
这一文明被后人誉为“克里特文化”。
荷 马
他双目失明，四处漂泊，像中国的卖唱艺人似的，背着希腊古代的乐
器——七弦竖琴，把自己的诗吟唱给大家听。他的诗在七弦竖琴的伴奏下，
美妙动听，情节精彩，吸引了一批又一批的观众。他的诗有关希腊的历史事
迹、神话和传说。他自己没有用笔写下那些锦绣珠玑般的诗句。他死了，但
他的伟大的诗篇却一代又一代地流传下来。他活着时，穷困潦倒，乞讨为生，
他死时，却有九座城市争着说他诞生在他们城里。正如诗中说的：“九城争
夺盲荷马，生前乞讨长飘零。”他就是希腊史诗的作者荷马，他的伟大诗篇
就是史诗 《伊利亚特》和《奥德修斯》。这两部史诗既是古希腊艺术史上的
一颗明珠，也是全人类共同的艺术瑰宝。《伊利亚特》大约写于公元前９世
纪，但是史诗的故事则发生在公元前１２世纪 （相当于我国的商朝）。当时
希腊联军和特洛伊发动了持续１０年的战争，《伊利亚特》主要叙述战争中
传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。
希腊人远征特洛伊城，特洛伊人严阵以待，双方打了数个回合。希腊
人虽然连连取胜，但却不能攻克城池，战争终于变成持久战了，不觉９年过
去，第１０年终于发生戏剧性的变化。
希腊联军的主将阿喀琉斯英勇善战，屡创奇功，令特洛伊人闻风丧胆。
一次，希腊联军的统帅阿伽门农，夺走了阿喀琉斯心爱的女奴，阿喀琉斯非
常气愤，从此拒绝出战，他吟诗饮酒，对战争不闻不问，特洛伊人乘机反攻，
大举获胜，希腊人面临全军惨败的危险。阿喀琉斯拒绝和阿伽门农讲和，但
看到惊天动地的血战，他心里暗暗为希腊人的命运着急。他让自己的好朋友
帕特洛克拉穿上自己的盔甲，让他去应战。特洛伊人误以为是阿喀琉斯又回
来参战了，纷纷向后退去，帕特洛克拉杀了特洛伊联军的主将，大获全胜。
特洛伊的王子赫克托尔是个智勇双全的英雄，他发现帕特洛克拉并非
阿喀琉斯本人，冲上前去将一柄标枪投向他的后背，并将阿喀琉斯的盔甲剥
下穿上，向希腊人杀来。
形势万分危急。阿喀琉斯悲痛万分，他身先士卒，重上战场。他亲手
杀死了赫克托尔，为好朋友复仇，并把赫克托尔的尸体绑在战车后面，拖在
地上，绕特洛伊城三周。
深夜，月光如水，赫克托尔的老父突然来到阿喀琉斯的宫帐。他亲吻
阿喀琉斯的双手，老泪纵横地说：“天神般的阿喀琉斯，想想您的父亲，可
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怜一下我吧。没有什么比看到自己的儿子死在自己之前更心痛的了。”阿喀
琉斯心中郁积的怒火被冲洗得干干净净，他让女奴洗净赫克托尔的尸首，涂
上橄榄油，裹上衣服，亲手将赫克托尔放在马上，交给他的父亲。
双方停战１２天，分别为赫克托尔和帕特洛克拉举行了葬礼。
几天后，特洛伊和希腊联军又恢复了战斗。阿喀琉斯虽英勇，但也有
打肫的时候。一次，特洛伊的花花分子帕里斯，借助神的力量，用暗箭将阿
喀琉斯射死了。阿喀琉斯小时候，他的母亲提着他的脚跟，把他放在魔水中
沐浴，他因而可以刀枪不入，但他母亲握住的脚跟没有被魔水沐浴到，因而
他的脚最容易受伤。帕里斯的箭就射在他的脚跟上。现在，“阿喀琉斯的脚
跟”在欧洲就是“致命伤”的意思。
战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制
作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。
特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，
木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯
进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。
《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中
的传说。
希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，
他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯
带着剩下的少数人在大海中漂泊。
他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨
浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。
在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅
罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。
那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
奥德修斯后来漂泊到斯赫里岛，当地国王热情地接待了他，得知他不
幸的遭遇后，又派人送他回国。
回国后奥德修斯扮成一个老年的乞丐，见到了他的儿子。他们俩齐心
协力，终于除掉了所有在他家中胡作非为的贵族恶少。他不仅和忠于他的妻
子团圆，而且重新做了国王。现在，人们都认为，“荷马史诗”不但是一部
伟大的文学作品，而且是一部很有价值的历史文献。史诗反映的公元前１２
世纪到公元前８世纪的希腊历史也因荷马史诗被称为“荷马时代”。荷马是
历史上争议最大的一位诗人。经过考古学家和学者们的研究，我们现在知道
荷马是一位生活在公元前８５０年左右的诗人，“历史之父”希罗德曾为他
写了第一个简要传记。传记中说他是爱奥尼亚人（古希腊的一个民族），曾
办过一所修辞学校，后游历过地中海的所有地区，最后死在爱斯奥岛上。爱
斯奥岛现在叫尼奥岛，是爱琴海沿岸的一个希腊小岛，荷马的坟墓就在那里。
木 马 计
大约在公元前１３世纪，据说斯巴达有一人家生了个女儿，取名海伦。
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这小姑娘俏丽无比，渐渐长成一个举世罕见的美女。人人都公认她是全希腊
各国最美丽的女子。希腊各国的公子王孙们都纷纷追求她，追求不成者也以
看到她的芳容为一生最大的愿望。海伦成了各国公子王孙们的偶像和精心保
护的珍宝。后来，海伦的未婚者们达成了协议：让海伦自己选择丈夫，大家
保证尊重她的选择，而且要共同保护她丈夫的权利。
后来，斯巴达王阿特柔斯的儿子墨涅依斯为海伦看中，两人成亲。不
久，墨涅依斯做了国王，两人相亲相爱，是一对美满的夫妻。
一天，墨涅依斯的王宫里来了一位尊贵的客人。他是特洛伊国王的儿
子——帕里斯。特洛伊是小亚细亚半岛 （今土耳其）上的一个小王国，它和
希腊隔海相望。墨涅依斯对帕里斯盛情款待，连年轻的王后海伦也亲自出来
接见。帕里斯长得风度翩翩，风流潇洒，很讨女人喜欢。海伦和他一见钟情，
竟鬼迷心窍地和帕里斯一起逃回特洛伊城了。帕里斯还掠走了王宫中的许多
财宝。
斯巴达国王墨涅依斯觉得这是一个极大的侮辱，他连夜赶到迈锡城，
请国王阿伽门农，也是他的哥哥帮他复仇。阿伽门农当时是希腊各国的霸主，
他马上邀请了希腊许多小国的国王来开会，会上大家决定联合起来，用武力
消灭特洛伊城。阿伽门农被推选为统帅。不久，一支有１０万人马，一千多
条战舰的大军，浩浩荡荡地攻打特洛伊城去了。希腊人和特洛伊人的战争爆
发了。
希腊人认为，世界上的一切事情都是由神安排的，他们给这场战争的
起因编了