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sars的医学人文审视-第章

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荒艹隼矗蛹煲叩慕嵌扔Ω盟凳怯兴暮侠硇浴R蛭颐窍衷谑且桓鋈蚧纳缁幔且桓龈叨冉煌纳缁幔持殖潭壤唇玻Ω盟挡荒芤蛭庵諷ARS病人的出现而产生这种歧视,这种歧视不仅仅是一种对病人的伤害,其实某种程度上讲对自身也是种伤害。就是你不尊重别人,实际上也不尊重自己,而在某种程度上讲,你也失去了这一种今后做商业交往的那么一种机会。

    主持人:我们学法律的有一个词叫防卫过当,这个属于防护过当吧。

    王一方:对,你像这次我讲多伦多就很有趣。多伦多(加拿大)它这个总理克雷蒂安还跑到多伦多去住。他说,你们说多伦多危险,我自己到这儿住,而且他强烈要求WHO取消他的旅游禁令。事实上这个病从现在来看,事情过后来看,我们是不是有过敏的因素在里面。我们有过分麻木的时候,但是是不是也有过敏的时候。当然这个东西我们不是全知者,我们不是算命先生,我们不可能在事情的当下能够做出非常准确的判断,但是作为一种理性和良知应该有一个基本判断,应该不能歧视这些人。

    主持人:网上的一个问题。这位网友叫社会大妈,他说五月份前后北京西城区陆续发现三例疑似“非典”病历的宠物犬,其中两例为流浪的无主犬,一例为“非典”病人家中的宠物犬。于是西城区专门成立了以屠杀为主要目的处置工作组,西城公安分局出台了相应的处置程序,要求限养办对疑似“非典”宠物采取灭杀,派出所负责流浪狗灭杀。西城疫控中心对疑似“非典”有症犬提出灭杀要求,请问,人得“非典”是抢救,动物得了“非典”是灭杀,如此野蛮的处置程序何以如此顺利的出台。由此我就想,中国人这种潜藏在内心深处这种破坏环境,荼毒生灵这种想法非常非常容易冒头,这件事情您好评价吗。

    王一方:非常时期做出这种不够理性或者不够生态的这种做法,应该说还是可以理解的。比如说战场上现在叛徒没有鉴定清楚,三个人当中有一个是叛徒,结果部队要转移,已经被敌人包围了,这种情况没有办法,把这三个人可能都处置掉。应该说像这个时候这钟事件,当然它不是一种完整的立法程序出来的东西,如果说作为一种完整的立法的话,应该有动物保护组织或者动物权利论者来进行反辩,这就讲的医学人文精神应该有怀疑、批判、反辩要反思这种情况下,就是说像这种动物一个是,是不是认定它就是传染源。

    主持人:在演讲的时候您说了一句话,有一种谣传又把它跟动物联系在一起了。

    王一方:在伦敦的时候,当时伦敦街头那个画面上,就是伦敦街头有一部分人打狗。某种程度上讲,其实鼠疫它是老鼠身上传播的,怎样对待动物当然是可以分类的,一部分是对人类有害的动物,在人类的这样一个生存空间当中,应该尽情地驱逐它。譬如说苍蝇、老鼠。当然像麻雀某种程度上,现在证明它是益鸟,这都是可以平反的。但是这个老鼠的话,由于我们现在动画片总是老鼠是很智慧的,老鼠可以斗过猫。

    主持人:那是西方的动画片,咱们中国的黑猫警长老鼠全是坏的,必须要消灭。

    王一方:所以这个老鼠某种程度上,它也是给人类做贡献,你比如说这个小白鼠,它就是我们医学研究重要的实验对象。

    主持人:它活着就是被我们解剖的。

    王一方:所以这个地方某种程度上讲,当时我们在人和自然的关系在调节过程当中,可能有一个阶段,我觉得这个人利用自然界,利用动物这种权利,利用到什么区间,利用到什么边界,能不能利用?这个事情实际上以后是可以讨论的。你包括像原来提出,那如果说你用动物做实验是道德的,那么用人做实验道不道德呢?在美国它就所谓的,他要通过知情同意,他可以参加药物实验,他必须得同意,是志愿者。但是这个731部队和法西斯的医生,那就在你不同意的情况下给你强行冷冻起来解剖你,或者强行地给你服霍乱疫苗,让你去,看你的反应,这个东西就是有天壤之别。包括像动物一样。我觉得动物这种情况,如果作为一个社会动员,在紧急情况下无法处置的,那当时临时处置。如果说怀疑有他可以处置。如果说在社会比较从容的情况下,应该说我觉得还是可以做一些鉴定,如果跟它没有关系,还可以做一般治疗,也可以把它隔离起来做点治疗,或者这个狗的主人愿意支付的话,咱们用商业标准来,他愿意支付的话,这个就没有必要政府出钱给它抢救了。

    主持人:狗的主人是肯定愿意自己支付钱的,这是毫无疑问的。

    王一方:他愿意支付的话,作为一种社会服务嘛,我愿意支付你这边有条件抢救,那为什么不可以达成一种商业协定呢?

    主持人:实际上现在是这样的,根本就没什么好谈的。有好多区域是什么小猫,小狗抓着就枪毙就弄死。

    王一方:看样子你是个动物保护主义。

    主持人:那肯定了。我家养了很多动物,而且我就奇怪,这个千百年来这种家庭豢养的动物跟我们生活在一起,从来都没给我们带来过疾病。

    王一方:但是你不能大意,它有时候可能通过其它途径去感染上,像破伤风。因为破伤风的潜伏期特别长,甚至十几年都有可能,所以这种也不能完全掉以轻心。因为毕竟动物它不像人这样高度进化,而且有思维,他有情感,而且可以把那个很多预警的东西告诉你的。

    主持人:因为我长期养动物,我还没有高度进化,所以我就是破伤风我也不死。一定是一个脱离动物很长时间的人,才容易被动物感染。

    王一方:对,他体内没有抗体。

    主持人:而且动物提供的突破口,我估计也不是什么你跟它在一起就感染了疾病,一定是你把它不该烹,把它烹了以后吃出病了。

    主持人:好节目到了最后一如既往,您要用一句话回答我一个问题。我想一个对当下流行病这种灾难进行反思,得到这么多结果的人,回答我这个问题一定不会空洞。但是我的问题是空洞的。这是一个不好的记者经常问的问题,但是我估计您会回答得好。就是通过这次流行病的反思,您获得的感受是什么?您只能用一句话来回答。

    王一方:更加热爱生活,好好活着,向死而生。

    主持人:好,这三点都很重要,但是我更喜欢最后那一点。向死而生。

    好感谢您参加我们的节目,凤凰卫视《世纪大讲堂》下周同一时间再会。

    (完)

    来源:凤凰网  

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