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短剑。最初的短剑是青铜质的,在这个时期,已经被铁剑所代替。希腊重装
甲士兵头戴金属或牛皮质料的头盔。头盔由护颊、护颈、护胪、冠樱四部分
组成。通常,护颊是用牛皮制成的;护颈、护胪是用铁皮制成的;缨冠则是
用动物的尾巴做成的。希腊重装甲兵的服装款式后来被罗马人完完全全吸收
了。
轻装甲兵的铠甲比起重装甲兵来要简单一些。轻装甲兵的铠甲主体部分
是用棉布、亚麻布制成的,长短与重装甲兵的铠甲完全相同,但款式不完全
一样。这是一种套头衫,而不是对襟开的服装。无肩,也没有翻领,开的是
小圆领。腰际以下没有重装甲兵必设的铁皮或牛皮长条块状吊缀。由于胸部
的布料是棉、麻质料的,不易贴补花饰,所以胸前无饰花。轻装甲兵也戴帽
子,但不能称之为头盔,因为这种帽子虽然在形状上有些像重装甲兵的头盔,
但整体都是布做成的,而且仅由护胪、缨冠两部分组成,没有任何防御功能,
仅仅起遮阳、避雨作用。这种服饰是因作战需要而形成的。当时的希腊,轻
装甲兵通常不直接与敌军交战,只是躲在重装甲兵的身后,在靠近敌人的时
候,向敌人投掷镖枪,射箭。这种作战方法要求轻装甲兵动作敏捷,活动范
围大,如果让他们再穿上重装甲,那就会延误战机。在希腊瓶画中,轻装甲
兵大都不穿鞋靴。
英雄服饰在希腊文学著作中,希腊的历史人物通常分为三类:人、半神
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半人的英雄、众神。普通战士只穿现世的服装,半神半人的英雄的甲胄则有
美化的成分。但由于半神半人的英雄绝大多数都是本民族不久前英勇战死的
先辈,所以尽管他们的服饰有美化色彩,但在一定程度上也反映了当时希腊
居民的服饰观念。英雄通常不穿衣服,而是穿着兽皮。例如赫刺克勒斯身上
裹的就是一张虎皮。他将虎头套在自己的头上充当帽子,将虎的两只前爪搭
在双肩上当肩饰,将虎躯之皮裹在身上当衣服,将虎的后爪由后向前裹好,
以护住阴部。在虎皮之下,英雄是不穿衣服的,他们裸腿、赤足、赤膊。这
幅画不是偶然现象,在几乎同时的其他一些瓶画中也可看到类似的画面,如
《赫剌克勒斯为欧律斯透斯背回厄律曼托山的活野猪》(作于公元前6世
纪)、《赫剌克勒斯斩杀勒尔那水蛇》(作于公元前5世纪)、《赫刺克勒
斯与神奇的三脚凳》 (作于公元前5世纪)、《赫剌克勒斯与阿波罗争夺神
奇的三脚凳》 (作于公元前5世纪)、《赫剌克勒斯杀死革律翁》(作于公
元前6世纪)、《赫剌克勒斯把刻耳帕洛斯交给欧律斯透斯》(作于公元前
6世纪)、《赫剌克勒斯制服刻耳帕洛斯》(作于公元前5世纪)等画中的
赫剌克勒斯都是穿着同样的服饰。除了赫剌克勒斯之外,其他一些英雄也是
如此打扮,如《狂喜的狄俄倪索斯》(作于公元前5世纪)中的狄俄倪索斯
也是如此穿着。还有一点需要着重强调,和希腊战士不同,希腊英雄是穿鞋
靴的;从画面上看,所有鞋靴都是牛皮质。
诸神服饰 与战士、英雄的服饰相比,诸神服饰显得华贵。诸神都穿长袍,
由彩色布料制成,长袍的胸前、襟边、衣边、下摆边缘都镶缝彩线绣织的图
案或花纹。最常见的纹饰或纹样是回纹、云纹、“X”字符等。诸神赤足,头
戴有缨冠的帽子,缨冠出奇的长、大。这种服饰在希腊瓶画中能经常见到,
如作于公元前490年前后的《雅典娜》、作于公元前5世纪的《赫剌克勒斯
制服刻耳帕洛斯》、作于公元前5世纪的《赫耳墨与萨堤洛斯》、作于公元
前6世纪前后的《手拿三叉戟的波塞顿》、作于公元前5世纪的《身穿铠甲
手拿长矛和头盔的雅典娜》、作于公元前5世纪的《忒提斯与赫淮斯托斯》
等希腊瓶画上的人物都穿类似的服饰。有一点也许应该引起充分注意:所有
希腊神穿长袍时都是站立着的。
希腊居民刚刚从原始社会的框架结构中摆脱出来,许多思维还带有浓厚
的原始社会的痕迹,这种思想反映在服饰上,就是裸体男性经常在画面中出
现。这侧面说明:在实际生活中,公众场合裸体是存在的。据许多资料,希
腊人在交际的过程中穿衣服,而且很重视穿衣服。希腊人认为,服装可以反
映一个人的身份和地位。然而,在一些特定场合,如舞会、玩耍、戏谑、酒
宴、游乐场合,男性居民可以裸体,即使有女性在场也不要紧。如作于公元
前5世纪前后的罐画《狄俄倪索斯和随从》,画面上共有六个人,其中四个
青壮年、一个老者、一个妇女,除老者和妇女外,其余四个人都是裸体的。
画匠为了体现一些情节或性别,对一些裸体男性的身体器官作了夸张性处
理。将生殖器官画得足有小胳膊那么粗。除了这幅画之外,在希腊瓶画中,
还有反映裸体男性出现于玩耍场合的,如《为少女荡秋千的萨堤洛斯》(作
于公元前5世纪);反映裸体男性出席舞会场合的,如《跳舞的迈那得斯与
萨堤洛斯》(作于公元前6世纪)、《跳舞场合》(作于公元前6世纪)、
《尼克斯塞尼克双耳瓶》(作于公元前6世纪)、《迈那得斯与萨堤洛斯》
(作于公元前5世纪);反映裸体男性出入祭祀场合的,如《两眼之间的萨
堤洛斯》 (作于公元前515年)、《狄俄倪索斯和萨堤洛斯》(作于公元前
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510年);反映裸体男性出席酒会的有《手拿羊皮酒袋的萨堤洛斯》(作于
公元前6世纪)、《喝醉酒的萨堤洛斯》(作于公元前5世纪);反映裸体
男性进行摔跤的有《赫剌克勒斯战胜安泰俄斯》(作于公元前5世纪)、《阿
塔兰塔与珀琉斯扭打》 (作于公元前6世纪末)。值得注意的是:上述所有
裸体男性在臀部都缀有尾饰。大概,只有绑戴这种尾饰的裸体男性才有资格
出入公众场合。
4。希腊居民的居住条件
(1)建筑
建筑特点 公元前8至前6世纪,是希腊艺术发展的重要时期。建筑学最
为发达。这个时期的各种建筑中,按其艺术上的重要性来说,神庙占据着主
要地位。最古的希腊神庙是用木材建盖的,到这个时期,木构建筑逐渐地被
石构建筑所代替。过渡痕迹在奥林匹亚的希拉神庙建筑上表现得最为清楚。
这座神庙的笨重木柱正在慢慢地被石柱所代替。公元前7世纪末期,形成了
两种柱式,即建筑学上所谓的两种基本柱式:一种是朵利亚柱式;一种是伊
奥尼亚柱式。前者在南意大利和西西里以及巴尔干希腊流行最广,而后者则
流行于爱琴海各岛屿和小亚细亚沿岸。较为庄重、严整、雄壮的朵利亚柱式,
越往上则越细,下面没有柱石,柱身上有凹槽,凹槽相接处形成尖棱,上面
柱头由一个圆形的、越往上越扩大的部分以及压在它上面的四角石板所构
成。与朵利亚柱式不一样,伊奥尼亚柱有一个复杂的横断面底部,沟雕之间
有小径使其彼此分离,其柱头为卷发装饰,柱上腰线是连续不断的凸凹横纹
或者刻满许多雕刻画的饰带。
城市 希腊及其周沿地区多山,属丘陵地带。这种自然地貌使得希腊从很
古的时候开始就懂得使用石头来筑造房屋。直到今天,在一些人迹罕至的荒
岭上,还能寻到这个时期的石砌民居建筑。有些建筑相当美丽、宏伟、壮观,
成为世人瞩目的人类文化遗产。用石头砌垒房屋,是古希腊文明发达的重要
标志之一。
在这个时期,绝大多数希腊居民都是住在邦城里面的。邦城通常修筑在
三个地方:临近港口的海滩、交通要道、形势险峻的高岭上。现在,临近海
滩和交通要道的古代城市遗迹已经不复存在了,而那些高耸于山岭上的城
垣,却有不少被保留下来,成为人们凭吊古人及游览的胜地。
希腊古代城他的建筑材料和筑城方法与东方是不一样的。希腊居民用较
大的石块砌垒城垣,城垣修得较薄,一般都是一米多一点。在战争中,希腊
的城垣仅仅起障碍作用,士兵不需登城防守。东方不是这样。他们是用黄土
夯筑城垣,城垣修筑得很厚,城垣上可以站人、驶车。当敌人来犯时,城垣
本身也是防御体系,士兵可以临城防守,向下面来犯的敌人投掷石块、射箭、
抛易燃的物品,以此来抑制敌人的进攻。
希腊城市布局与东方不同。东方城垣多修在平原上,或稍有斜坡的临山
一面,甚少在高山顶上修城;大都在一个地方同时修筑两座(或三座)相邻
的城池,以形成犄角之势;城池平面大都是比较规整的矩形平面,或正方形,
或长方形;四面皆修筑城垣,每面城垣上修若干门洞以方便出入;两堵墙垣
相交的城角上,修筑角楼;城垣外侧挖掘濠沟 (以后演化成了护城河)。希
腊重要城垣依山或凭山而建;没有同时修两座城垣的先例;筑城平面呈圆形、
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三角形或椭圆形;城垣上只有一个门洞。
希腊城市内部的布局,也和东方不一样。东方城池重要建筑大多集中在
城池北部,这是皇室或王室建筑;其南有纵向大街,街道笔直。希腊城池的
重要建筑主要集中在城池中心地带,主要是宗教建筑。在宗教建筑附近,一
般都有广场