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村里只有十来户人家，惨遭炮击，百孔千疮。在激烈的子弹声中，太阳战战兢兢，直往大地后面躲，就在这时，荒木伍长和两名士兵随着西本一起回来了。荒木伍长在哭，气愤、窝火的泪水从他脸上止不住地往下淌。
〃你们怎么不听我这个小队长的命令！贪生怕死！〃他吼着，像吐什么脏东西似的，说完咬着牙，强忍着眼泪，寒风飕飕，吹透了我们的心。
〃跟我冲过去的只有两个人！〃伍长长叹道。
大家心里空荡荡的，枪炮声在我们前后左右疯狂地咆哮着。
有人辩解道：〃小队长冲上去之后，我们接到大队长的命令，所以没有跟上，在我们进攻前，大队长就因我们没执行好他的命令而大发雷霆。若是这次，明明接到他的命令，又不服从，他岂不又要火冒三丈？〃
这并不是托词，在一定程度上是我们的心里话。前一次，大队长在下了〃第三中队冲锋〃的命令后，不知什么原因，没被及时执行，致使大队长大发雷霆。我们尝到了苦头，所以这次才派出传令兵去通知小队长返回。
小队长伍长说：〃大队长的命令是下达给中队长的，不是直接冲你们发的！〃
听了这话，我们只好沉默不语。
我们走进一所被炮弹炸飞屋顶的房子。屋子四周墙壁坍塌，里面满是断木头、炸飞了腿的桌椅，还有露出破布片的藤条行李箱。我们就在堆满了杂物的屋子里坐下休息。有四个大坛子，里面满是可口的腌菜，这一发现让我们喜出望外。
我们把第二大的午饭都做好了，烘干衣服后，躺在断木旁睡着了。在这种地方生篝火会暴露目标，只好裹上破布片，躲在碎木板里挡风御寒。时针指向深夜十二点。
寒冷的夜空繁星闪烁，敌军的照明弹像流星一般不时闪过。机枪子弹就像索命鬼般在瞅瞅作响。迫击炮在寒冷的夜空中轰鸣，这枪炮声不同平日，它犹如庞大的动物濒死瞬间耗尽全身气力、垂死挣扎时发出的狂吼声。
夜色更深了，枪炮声也越来越大，就像是人在害怕时发出的颤抖一样。
敌人的枪炮声并非进攻，而是消极防御的恐怖的哀呜。
夜色愈浓，敌人心中的不安、恐怖与疑惑也变得越来越深。
友军几乎一枪未发，因为他们深谙〃无的放矢〃的含义，不虚发一枪。看来这又加深了敌方的不安与疑惑，他们就像闭着眼睛打水仗的孩子把水到处乱泼一般，在黑夜里向四面八方放空枪。
在我们眼里，子弹像金币般值钱，而敌人却视如垃圾废物，四处泼洒。
多么猛烈、刺耳的枪炮声啊！炮弹的爆炸声在黑暗中回荡。
这简直是地狱里的大合奏，是残酷而狰狞的杀戮，是充满破坏欲的狂吠。在这野蛮的吼声中，繁星冷静而安详地闪烁着。这多么具有讽刺意味啊！
我是一个极端懦弱的自私小人，只有当生命面临危险时才意识到生命的可爱与美好。
我们应该豁出去，将自己的一切乃至生命，奉献给亲爱的祖国。
现在难道是叹息自己软弱的时刻吗？应该做一个能慷慨赴死的人。在这儿，在可称之为〃屠杀人类重工业〃的战场上，生命甚至不抵一粒尘埃。
野蛮与惨无人道，在各处嘲弄着我们，在等着吸食我们的鲜血。
荒芜、废墟与混饨就是恶魔的安息处。
有一首歌叫《人们鼓励我牺牲战场，这歌词听来，死亡简直成了我们的目的了。果真如此吗？
《叶隐》上写道：〃所谓忠义，就是指死。所谓武士道，就是指死。〃
死！死！死！
啊！还是想活下去，我们不能够泰然赴死的苦闷心情中，甚至产生了自己一个人不死，战争也能打胜的卑鄙心理！
但转念又会想到，如果确实需要捐躯，自己也能含笑面对。
活着的人想生存下去。生者求生，这难道不是人之常情吗？
但作为一个日本人是不能因为这个理由而采取胆怯的行动的。
决不能苟且偷生！也不要胆怯而死！
要在日本人的自然中生，在日本人的自然中死！
对了！渴望生存并非怯懦，而是自然情感的流露。但是，如果死得有重大意义，也就是非死不可的时候，就应大义凛然，慷慨就义。
最优秀的士兵既不是上等兵，也不是二等兵，而是指那些作为一个日本人，作为一个日本士兵在他该献身的时候，义无反顾、毫不犹豫的人。
寒气逼人，苍白而混浊的星星以它永恒的冷澈闪烁着皎洁清辉。
死神片刻不停地演奏着地狱之曲，唱着死亡之歌。
我不知不觉进入了沉沉的梦乡。
十二月十日。多么猛烈的炮声与爆炸声啊！
拂晓，友军万炮齐鸣，猛烈的炮声把我从梦中惊醒。大刚放亮，友军的野战重炮、野炮、山炮、步兵炮齐声发出了怒吼，像是对敌人昨夜的炮击进行变本加厉的还击。顿时炮火连天，轰隆的炮声几乎要使地轴开裂。从后方射来的炮弹像特快列车般，从我们头顶呼啸而过。
敌人也在拼命还击。友军的飞机开始了轰炸，敌人的高射炮对着飞机开火。但炮弹还没打到飞机，就在飞机下方爆炸，腾起一团白烟，突然闪现在青空。轰隆隆的炮声愈演愈烈。炮弹在轰鸣、呻吟、咆哮、狂叫，跳着死亡之舞，在这严酷的战场上，没有任何妥协的余地，它是一场生与死、胜与负、你死我活的惨无人道的较量。
整个上午都是炮兵进攻。我们去征收粮食。每个分队派出了两三个士兵。
我们来到一个村庄，这个村庄在建房时可能考虑到了战争，家家都砌有很高的石头围墙，使得外人无法侵入半步。我匀砸破石墙翻了进去。只见一头白毛驴竖着长长的耳朵温顺地站在那儿，看样子好久没人喂它饲料了，它把长长的脸凑近我们，像要讨点吃的，在它旁边的士兵大骂一声〃混蛋〃，〃砰〃地朝它肚子踢了一脚。驴子蹦了起来，默默逃走了。不知为何，我看到这些东西时，总觉得它们很可怜。
昏暗的室内除了一张床，没有什么值钱的家具。床相当气派，肮脏的室内、粗糙的房间布局以及家具简直没法儿跟它比。这种床在中支那随处可见，虽说已到了十二月，床四周漆成朱红色的细柱子上还悬挂着蚊帐，蚊帐的开口处挂着流苏，就像是神社门口的幕布。
看来像一年到头都挂蚊帐的。床上还拴着各种各样红漆的饰物。泥地房间里也摆着一个漆得火红的木桶。这种厚重美观的桶，如果在日本只是结婚仪式上使用。但在这儿，据说是受火红色刺激，兴奋后的夫妇用的尿桶。我们并不知道这些，用来打水烧饭，直到烧出另有异味的饭后方知就里。不幸中的万幸是米饭尚未进口，有的士兵归罪于饭盒，把饭盒重重地扔了出去。
我征了三四合大米后，来到了另一家，这个人家的晒场上蜷缩着十二三个女人和孩子，她们的脸上浮现着难以言状的忧愁、怨艾和悲叹。她们的眼里满是敌意恐怖和绝望，就像广漠的夜空中闪烁着的一两颗星星。她们用纤弱苍老的双臂紧紧搂着自己可爱的孙子、儿子。她们像是四面受敌般地尽量靠在一起，瑟瑟发抖，煞是可怜。幼儿俨然把母亲和祖母的怀里当成最安全的地方，当成了天堂，安稳而香甜地睡着。
有的孩子紧紧抓住母亲或祖母的一只胳膊，低着小脸；有的孩子紧躲在大人身后，时不时向我们投以好奇与恐惧的目光。
有的母亲像母鸡护小鸡似的，把三个爱儿搂在左、右方与胸前。等他们长大成人后，今大的痛苦经历将会给他们留下什么样的回忆呢？那时，他们该会对日本采取什么态度呢？
幼年时期横遭敌军蹂躏，将给他们留下深深的痛苦、血和泪的记忆。
到任何时代日本的孩子都不会有如此羞耻的记忆，这是何等幸福啊！战争必须打赢！战胜国国民吃麦饭和栗子饭，而战败国国民只能过吃稗子和野草的生活。
战争，是为了什么？人类发动战争就是为了争夺土地。
这种悲惨将不断地重复直至地球毁灭为止。战争是一个国家的人民为维持生存而采取的最高手段，难道人类最终要为分配月球上的土地而斗争吗？
柔弱的支那妇女们，生命的余日无多。她们把命根子一般所剩无几的救命粮，挖空心思在破烂堆里藏了又藏，而我的战友一声断喝：〃要恨去恨你们蒋介石吧！〃他的一记耳光便将她们恐怖而憎恶的反抗、将她们对这点救命粮的疯狂般的不舍之情，打到九霄云外。
她们有什么罪过呢？
那个战友懂得爱和同情吗？
难道这就是男子汉的勇敢吗？
我悲哀地走过那里，来到另一户人家时看到了更令人心痛的场景。
我像叫花子寻找垃圾箱似的，用怀疑的目光在屋里到处翻腾、寻找。我打开一个藤条箱，吓了一跳。微暗的箱子里躺着一个出生不久、一声不吭的婴儿，我慌忙从这家跑出。
在这空荡荡的房子里，在这阴暗的箱子中居然有刚出生的婴儿。婴儿的母亲已经被杀害了吗？他的哥哥都被拉上了抗日前线吗？他就这样饿死在这里吗？他那尚未发育完全的神经，那上帝给他的惟一觅食本能是寻找母亲的乳房吧？他会在藤条箱里饿得啼哭吧？被自家人扔掉的孩子难道仅此一个吗？被自家人扔掉的孩子，被抛弃在街头的孩子处处可见。
母亲留给他的血红的珍贵绸缎将原封不动地成为他的裹尸布，藤条箱将一如原样成为他的棺材。
到处都是残酷和悲惨。
这就�