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杜克拉斯都曾经是这一教派的热情信徒。 它跟其它的一些精神潮流相结合，长期影响着希腊的思想和文化发展。除了狂喜和神秘的精神潮流以外，古老的虔诚信仰还在一定的方式下保持着它的原有风貌。这里的理论基础是合理，即合乎规律。 人类努力地希望与众位神校３趾推剑Ｍ暗闷骄驳陌踩窃敢獍炎约旱囊磺邢赘裥｝。 公平是这类活动的基础，违反公平的人必须受到惩罚。 人类卷入了罪孽，所以出现了净化自身和灵魂的思想。 起先，净化只是作为宗教活动的惯例，后来成为道德规范。 这重信仰是跟特尔斐的阿波罗密切相连的。阿波罗原先是一个农神和牧神，同时他又是忏悔神和医疗神。他有个儿子名叫阿斯克勒庇俄斯，是个著名的医生，可以帮助凡人抵制大地上的阴暗势力。 阿波罗后来又成为艺术神。 对希腊人说来，他的最大的作用在于是一位发布神谕的先知。 阿波罗在公元前８世纪时曾在许多地方受到祭奉，最著名的是特尔斐神庙。 它提出严格的要求，要求纯洁，即通过滴洒鲜血保持纯洁或去除污点。 污点不仅沾染个人，有时会连带整个家族。 所以，人们特别注重遵守法规，注重忏悔。阿波罗信仰和法律观念是相互隶属的，它为后世的文学家们提供了丰富的题材。随着时代精神的发展和变化，在希腊人逐渐对奥林匹斯神校セ鞯奈幕硕校⑺箍死毡佣硭菇膛芍鸾ピ谘诺淞⒆闵Ｈ嗣前颜庾鹕裥｝看作是一条蛇。公元前４２０年时，古希腊悲剧作家索福克勒斯（公元前４９６—４０６）把一条蛇接入自己的屋子，他给神校仔戳死癜莞瑁⑽枇⒘思捞场０�
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４０７。希腊神话故事
斯克勒庇俄斯教派从埃比道罗斯移植到雅典，这位神校退呐；旁谀抢镅暗昧司薮蟮睦癜莩∷！∷诎１鹊缆匏故北皇游镏】档挠⑿郏谔隼艿降厍缘某绨荩搅搜诺湟院蟪晌＠肮囊轿窠】瞪瘛Ｋ慕膛芍鸾シ⒄梗怪劣诒椴颊龅刂泻Ｊ澜纭Ｕ缦＠暗纳裥｝崇拜一直可以追溯到迈肯尼时代一样，希腊的英雄传说出于相同的历史时期，因为围绕诸位英雄活动的地点几乎是迈肯尼文化的主要场所。 希腊的神校岛陀⑿鄞凳侨＠拔难У木裰е颓疤幔彩枪钩伞断＠吧窕肮适隆返闹饕谌荨Ｉ窕案肥贝⒉蝗范ǖ耐氨暇故怯兴鸬摹！∩窕笆且桓雒挥形淖旨窃氐拿褡宓睦坊匾洹！∩窕案窕暗氖贝鹱畔嗷サ鹘诘淖饔茫茉熳乓桓鲂碌睦肥贝⑶矣直淮蛏闲率贝睦佑 ！∽非笕儆妹阑南胂蟪耐凶派窕埃顾醋陨疃哂谏睢！∩窕肮适轮械闹魈獯蠖际怯⑿鄣拇淳俸驼勰ィ歉髦置说男形驮庥觥！」畔＠暗穆蹩夏崾贝约昂笫溃绕湓谄锸课幕贝枷不墩蕉反担虼苏饫喙适麓蠖几酢⒐笞寤蚪堑男形凶庞押没虻卸缘牧怠！≌缦＠吧窕八允镜哪谌菀谎谱磐持渭呕蚣易宓淖〉爻３３鱿中矶嗟胤叫缘拇担缭谘歉缋沽餍邪⑻厝崴辜捌浜笠岬墓适拢隼餍邪肴税肼淼目咸章逅谷撕屠犹┤艘约扮炅鹚沟墓适拢妆人谷瞬换嵬舳淼腋λ购退母盖桌炼硭梗遣换嵬羝哂⑿壅髡降妆人购投虮痈昱狄梁蟊灿⑿邸！⊙诺溆肟死锾氐旱墓叵瞪羁痰�
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希腊神话故事。５０７。
反映在弥诺斯和忒修斯的传说之中。 当然，希腊神话中最大的故事还是围绕着特洛伊战争而逐步展开涟漪的。在古希腊，英雄传说是荷马之前的最大的精神产品。 多里斯民族迁移赶走了阿开亚人。 阿开亚人不忘故土，他们精心保留了古老的回忆，作为民族的精神财富。 在异国他乡生活的漫长岁月里，人们通过相互间的融合、交换、互译，通过吸收自由的传说艺术和童话题材，慢慢地凝聚出如奥德修斯和阿耳戈英雄的精彩传说。 后来，多里斯人接受了希腊英雄传说，他们还为之增加了自己的内容，于是，英雄传说也就演变成全希腊的文化财富。希腊神话经历了丰富的时代变迁和历史风云，它几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。 它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。 今天，欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营养，成为文艺再创造的重要源泉。伟大的２０世纪一步步地进入它的尾声。放眼世界，人类有理由为千百年的社会进步和科学成就感到自豪。 他们由衷地认识到：神是没有的，然而反映历史，反映文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的、永恒的。 它记录了人类追求生活的无限理想和希望，同时却又库存了人类多少为了
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６０７。希腊神话故事
争取未来而洒落的汨汨泪水和琅琅笑声。一部波澜壮阔的《希腊神话故事》就在这样美好的文化氛围和悲壮的历史时期里掀开了它那令世界难以忘怀的扉页。（艾英）
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