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、读起来。尽管如此，却丝毫没有感到疲倦。
近几天来，因为劳动，常常伤了手脚。虽然开始听其自
然，放任不管。后来却发现有些发展，尽管抹过一些消毒药
水，怛还没能垒好。
晚上，又听了先生的讲话。今次讲的主要内容是：“如果
能够不偏颇、不执着于自我的小圈子，就会做到投有嫉妒心，
对人也能具有同情心。”有个描述同情心的徘句“飞雪的天气，
那是谁家的燕子，还在收酒桶”4如果从神经质者自我执着的
观点来看，可能认为“他是个半大小伙子，冷不冷的也投什
… 225 …
么问题。但我因为神经过敏，却经受不了”。这种人之所以缺
乏同情；J/，就因为拘泥于个人，总认为“只有自己才是虽可
怜的人。”
第14天，体重叉增加了1088克。
刚起床时，一阵觉得心情不太愉快。开始活动之后，不
知不觉地转换成愉快的心情。因为认为这是一种正常现象，所
蹦也就不眦为然了。困倦时，只要去睡上一觉，醒来后能够
恢复了精神，就可以迅速征服这种不快感。千工作也是这样，
一开始心里不太愉快，千不多久之后，7自己有了兴趣，就又
高兴起来，不过，必须注意最初的两三分钟，只要能使手足
动作准确得当。，整个工作过程也就投什么问题了。
今天过得平平淡淡。晚间欢送××和x×两位出院，一
直送他们上了电车。在刚刚溜进奇异世界的时刻，那谨慎的
戒心，片刻也柬曾松懈过。
．夜晚又听r先牛的讲话。这次主要讲了对待恐怖和对待
工作的态度等问题。
第1 5天，日为先生从早上就回了故乡，所以家中纷纷扬
扬地喧闹不已。先生在出门之前曾作过“T．的讲话：“神经质
症状，用消愁解闷的办法也可以解决。然而？因为那样做只
不过是精神上的一种暂时性转换，时过境迂，立即就会重新
恢复原状。就和催眠术只能解决一时性的lTiJ题是同样的。倘
能经常正面地面对苦恼，粑苦恼切实看做苫怖来接受它，这
样一来，苦恼本身终于被绝对孤立起来，自己再也无法对它
感受和评价了，苦恼的感受也就没有广。”
甲_上，我曾进先生去J二电车。途中，先生叉讲了关于所
谓“无所住心”（住、停留的意思。“无住”佛家语。无所住
着，随缘而起，乃万有的实相也。无所住心，即将注意力分
…一226…一
敲使用，而不集中指向或固着f某一点一一译者注e）的问
题。井“乘坐电车时要将注意力全面性地分散为例怍了l｝｛=解。
先生离开后，家庭中的生活确实寂寞得多了。但困先生
在出发前满腔热情地教给我r许多事情，理沧上虽还有些模
糊，但眼下觉得已经有了个轮廓，现在只剩下等着实践r。昨
天晚上虽然看书看到了11点多，由于昕了先生的谈话，今晨
仍是很早起床。尽管也有些头痛，不过感到今天的头痛，实
际上只是一种良好的试探，除使我加强r自信心，井未发生
任何不良后果。我现在小断重新考虑“大脑有些麻痹”的问
题。感到这种想法反倒促使精神振作r一些。即使头痛最厉
害的时候看书，记忆力也觉得反倒好起来了；这可能也是由
l事先领会了先生所讲的那番道理的缘故。 ‘
晚上，佐膝先生讲完皤后，¨点就寝。
第16 H，5点起床。上午制作T…个工具箱。工作是在
极为平凡的气氛中渡过的，“但求工作”？这就是我的标语L＇
号。今天的读书是在非常有趣、精力高度集中中进行的。幸
好今灭的_L作也圆满地完成r。
先生对我的教育指导，直到使我能够个人独立行动。因
此，即使先生不在身旁，我也能信心十足地沿着自己的道路
顺利前进，我的体会足只要能够真正领会了先生那干百状的
解释谠明，能够将它全部归纳起来，就会得到某些启发。
读过先牛所著《神经质的实质与治疗》的论文后，对照
自己的过去和现在，得到了f分深刻而又贴切的体会。
圳前总觉得“头脑简直象是麻木了”，而且左思右想，越
想越苦恼，常目遗忘为难。时常出现安然之间才想起来，的
情况。现在，对我自己这种想法，既没有什么相反的感觉÷也
没有什么内疚之处。过去，对自己这种感觉曾经是无比的恐
怖，自己虽然感受到这样的症状，但卫不愿意如此地去认可
它。过去虽然一直是这样左思右想，却又百思不得其解。经
过现在这样队认真真地一番凝思，终于拽出了经验，感觉工
作效率也确实有了显著的提高。
晚11点就寝。
第17日，阴雨天，5点半起床。工作欲望溢满全身。今
天开始体会到了难以忍受的那种静卧的苦滋味。所以，刚起
床时虽然感到很不愉快，很快就又转好。每当这个时候我的
信心，都很坚强，因此．上午干了大扫除，烧开水，修理斧
头等工作。干完事情，就想立即转入读书。焦躁的心情进一
步推动着自己，所以今天看的书也特别多。看过《相对性原
理》后，叉继续看先生所著的《恋爱的心理》？兴趣十分浓厚，
以高山流水般的势头进行着，得到了不可言喻的愉快感受。读
过书后，回昧…下，丝毫没有困惑的感觉。虽说对它没想作
什么评论，但却觉得能这样就很好。过去，在这种情况下，会
出现非常害怕和焦燥等情况。这几天只是为了试验自己，才
随意地坚持着读书。为了试验自己的理解能力和记忆能力，才
把它当作一种帮助安心的材料来阅读。然而，过去这种安心
的手段，却往往变成培养不安的肥料。现在的我，虽还不能
说丝毫没有不安，因从现有状态观察，这也是一种实际情况。
过去我在工怍的空隙，总好不断考虑关于“怎样引导自己才
好”的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心丁，
却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么
所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不
再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什幺而已。因此，似
乎又觉得自己的思想认识退步了。西方哲学有所谓“人是思
维的芦苇”的说法。意思是说人必须而且应该不断地进行思
… 228 …
维，必须不断深入地从事物的内都吸取东西。我过去只是从
外表上观察人生的历程，目此有些害怕。今天回想起过去反
倒有些担心。对于无所思考的平凡的今天，却感到无比的喜
悦。1 0点半就寝，心情十分愉快地入睡了。
（“人是思维的芦苇审”这是我们人类心理活动的一种事
实。人是一种必须思维的动物，这是人自身的一种本性。然
而，反过来说，如果因为认为不思考不行，便不断努力对自
己和自己的心思进行鞭策，这样的做法，就象企图拿手来推
动电机，帮助电机加快速度那样，这种努力是徒劳无益的，劳
而无功是它的心然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇，
听其自然地与之相碰撞、相接触，顺应其时态随机应变，就
会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉
强去思考，就象把炉膛里塞满劈柴那样，只是一味冒烟，却
烧不出火焰）。
第18日，5点半起床。上午擦拭打扫、洗衣服、扫院于、
清扫拖鞋架子、烧开水等。我由于欲望填膺，感到心中象是
在燃烧。一想起过去曾想从欲望中逃脱时那焦躁不安的精神
冲突情况，犹如隔世之感，下午，用白铁皮修理了放伞的工
具。还烧好了洗澡水。随后，还看了《恋爱的心理》、《大日
本秘盅》及《宇宙生物和人类的形成》等书。阅读速度之快，
我白己也出乎意料地感到不可思议。对于工作时间，确应珍
惜如金。而且工作就是工作，岿须以高度热情迅速地进行。我
对工作提出了一个标语口号，就是“完全而且迅速一中把这种
想法用在工作上，就象着了迷一般，被吸引着不断前进。它
和上床以后，立即进入熟睡相仿申以前看书，都是所谓挑着
有趣的地方选读。但是，现在对这种作法却觉得非常不满足。
《恋爱的心理》达本书，曾使我进行过充分地思考，而且担心
… 229 …
我这个人情绪色彩的唯我意识，会使我被拘禁在主观世界之
中。唯一保留下的最大的感受和记忆妊，怎样才能使我对现
实和人生有所领悟，怎样才能做到摆脱自我，进行客观公正
地观察等。
…第19日，阴河。…睁开眼睛，就和昨灭那样心情i…分愉
快。下午擦干净脚踏车后，就开始阅读海伦·阿达姆斯·凯
勒（Helen．Adams．Keller，1880～19 68，美国的盲聋哑作
家、社会活动家』克服自身自幼藏时期形成的身体残疾的障
碍，积极从事盲聋哑教育活动；为社会福利事业做出r很大
的贡献。主要著作有《我的生涯》等。参见奉书“四、健康
与疾病旷之“先天性疾病”。二一译者注△）所著《我的生
涯》。这位女士以巨大的努力做出的伟大业绩，确实令人惊叹
不已。我队为地是妇女中患有神经质的模范人物。因为她驾
驭着巨大的愿望，所以才产生了用所滑普通人昀心理难“想
象的努力。
今天不知为啥，好象憧憬着什么似地，强烈的感情洋溢
全身，四肢好象在抖动，工作或读书也都非常起劲。好象是
忘却了疲劳似地。
夜晚翱纸袋，还阅读了先生的“随笔”，曰句都是冲击肺
腑的惊句，是意味深沉的观察，确实十分有趣。一面漠着，先
牛那永远脚踏实地、毫不脱离实际，井且一贯如此的形象，跃
煞纸上，引人深思。现从“随笔”中摘抄部分如下：
为了某强迫观念的患者：
朝朝暮暮偏执于小我，只顾关心自我的疾苦，无暇顾及
汝等其他人。象自我扩张似地期待者爱予成长÷在忘�