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时，我的朋友有3个考入大学，我个人感到心情焦躁，苦阎
不安。当时，步将写了如下的诗歌赠送给我：“胜惹人怨，败
ElJ不安。胜败全抬弃，夜半得安眠。”
我虽然为此进一步加重了烦恼，但是少将对我神经衰弱
付出的极大同情，这番盛情我永远难忘。在我出院时，我准
备带着先生的著作前去表示感谢。下午，几乎都是在看书，但
却丝毫没有觉得疲劳。能够看书，是最愉快了。傍晚雨下得
大了起来，因此，很担心先生归来时路上的情况……。
（围棋多占一格就胜，缺～格就败。胜败是根据一定的条
件决定的。如果沉缅于胜败之词，则必然形成各种精神上的
苦恼。“躏棋的对手，恨之入骨，却又爱不释手仆。我们很想
一格不漏地获胜，这就是人生的努力。努力乃是我们人生的
本来面目。如果放弃丁胜贿和努力，这时的人生则一无所有。
安心并不是我们的目的，安心而叉努力才是目的。不肯枉自
沉缅f胜败之词，就是安心）。
第41日，是个很久难逢的好天气。便抓紧干了许多户外
的工作。清扫了猿猴的笼子。猿公也仰望天日，喜上眉梢。又
冼厂积攒下来的许多衣物。随后叉写了四封信和一张明信片。
全都进行的非常顺利。过去写信是最休头的事……。
第42天，……去丁姐蛆家，妊女、外甥、祖母等有很多
人在场。因为外界刺激强烈，很蒋易破坏思想上的统一。然
而，我且ll使有顾虑也听之任之，即使觉得抱歉仍也听之任之、
即使觉得不愉快也听之任之地，放松T自己的情绪。使个人
的内心，不再偏颇地执着于某处的一点。即所谓充分发挥出
了“无”的作用。虽然如此，却也未感到付出了多大的努
力。
在我走出先生府邸的时候，应该确立一个最适合自己性
格特点的处世方面的奋斗目标。但是，虽曾如此考虑，终子
就此作罢。关于这一问题，后叉和××君稍加论及，他也曾
说：“把努力二字当作标语口号就可以。它并没有什么矛盾。
我个人就是不断用它来激励和鼓舞着自己奋发图强的精神。”
对此，我曾说：“并不是你想努力，就能够做到的。在“无一
字发挥作用的场所，自然而然地就会想出办法，也会有成功
的希望。事实上并没有能使你产生体验的所谓思想中介物，它
是在听之任之中产生的一种力量。对于体验没有描述的余地，
也不必格外地去努力，努力却自然地涌现出来。这不是很有
趣吗。”
有人告诉我，我的同事××1已经通过了犬学的初试，我
一点儿也没觉得惊奇，只是有些羡慕。任其自然，不过如此
昕已。因为我完全相信自己只要准备上8个来月，就可以轻
松地通过考试。……至深夜2点半就寝。
第43天，5点2（）起床。尽管昨夜睡得很晚，仍然是第一
个起床。外面还黑忱眈的……。正在满腔热情地在寺院里挖
着土的时候，听说来r先生就要回家的电报，我飞跑回去j想
去迎接先生，正在换着衣服的时候，先生已经回来了。这时
的心情，戗乎觉得全家、整个院落里突然明亮起来一般辛我
站在一旁，傍听了一位叫×××的人米领教先生的谈话。在
和先生分别很久之后聆听先生的谈话，觉得特别愉快。先生
从前天夜晚，经过十分辛苦的海上风波，接着叉在东海道线
上坐了夜车。然而回到家中，连衣服也没来得及替换，就开
始整理书信及其他的许多东西。先生说：“如果回家后首先休
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．良的话，就必然要入睡很久，所k』，这嵝都不要管它。虽然
现在觉得好象仍然还在船上晃动似地，反倒没有什么问题。瓠
果从高度疲劳突然转入休息的话，精神上就会寰然驰缓F来？
而疲劳不堪。应涟注意的是必须在继续工作的过程中，使之
逐渐地恢复常态．竹
昨天夜晚？因为想有意L/Ll地去体验大脑的麻痹感．所以
一直叉待到2点半才入睡、龃却没有出现什么麻痹感，只是
睡眠时间短了一点，作业能儿和阅读能力都丝毫米见衰退=并
且稠意和直的我离开了。我现在已经明白，这绝不是苦恼和
不快息要发生，就能够发生的mj题。
第4 4天，“扫完'r．M生后，又做r与』_饭。很久未曾有过
的事，今天的早饭是和先生一艇吃的二相隔一个月之九了？今
天义能得到聆听先生那亲切谈话＇疗机会~自己的心情就象＇…。1
渴的人贪求喝水似地，自然地出现r一种一言一句也叶：能漏
听的努力心情。也忘却r周围人们的存在。，只是感觉到我和
先生两个人在渍话。……对先生的谈话，从来没有象今X…jj/
样心领神会，iTiJ且激发着我的心不断蹦蹦直跳。我请示先牛
关r出院的问题后，先生允许说：“u以”。找JJ了从先牛【1
中得到这样一句允许的话！从前段一直等副今天。这次，先
生还对我讲了T面的故事：“某时，曾有过一位手艺租卅色的
泥瓦匠，为J’进一步提高技术，便米江户进修业务。日为师
傅匣f答他象你这样水平就很可以丁；所以，他高兴不已地走
上r归途。半路上，突然想到了什么，对获得许可的事也忘
掉丁…接着便叉特意走回去专门请教抹墙盼诀窍。师傅听后，
对此仅仅回答抹墙时千厅不要使用弯弯竹子。他本人听后，高
兴幂已地走了回去。这个故事说叫作事并没有什么诀窍t船
透｛坷地领会就是诀窍。”听后卜我感到了真正不可言喻的愉快。
上午，给妹妹、家中、几位朋友和各位长辈写了信。母
亲接到信后，一定非常高兴吧！连续9年不断为我遭受着苦
恼和担心，这些都由母亲一人承担，真是歉疫的很。现在，我
对出院的喜悦，确宴是难以用言词加以描述。如果现在再用
“病很快就好”等样词语，反而觉得不好意思而不想使用。园
过去一直根本就不足患什么病，当然现在也不是病……。回
顾入院以来，已恰恰五十天。这期问的变化足多么大呀。现
在让我用尽笔墨的确也很难加以说明。而且，要说明的话，叉
要从何说起呢？我的问题，并不在于是否算是病这些小事上
面，而是多年以来热切盼望，却束髓获得的走向光明世界的
道路。现在，它却已经摆在我的面前，而儿照耀得税亮j．它
使我席掌擦掌、跃跃欲试，心胸也象似在燃烧…般。好象摆
在我面前的一切一切无所不能。我如果当夫夫，可“成为博
士。如果当政治泵，可以成为首相。我也叮斟成为一个普普
通通豹工人。或成为一个拾破烂的人等等。这样的心情和血
液不断在全身周流。最近这一阶段，jE爱感到能够带走的体
验就是个“无¨字。50天的休养一一不想叫做什么治疗一一
所获得的，也见就是这个“无”字。今后，我还有町能出现
迷惑的情况。但是，唯独在这个“无”字上，再也没有什幺
迷憨『_。
出院第1天（8月31日），4点半起床时，外面还黑乎乎。
读了《恋爱的心理》。有时也合…书，回昧一‘F昨天晚上先生
讲的那些内容。因为个人对有关的事实未能看到它的本来面
目和真实情况？所阻，便只好凭自己的情绪或理智来进行观
察、判断。象这样脱离开事实，即使妄加谈论也不会有什么
着落。而且用词语进行表示时，必须从个人情绪这砷模糊不
清的范畴中摆脱出米。必须用具体化了的事实，或者是接近
十这一事实的东西来表示。
从大家都起床前后开始打扫院落，清扫客厅，还打了水。
当着要辞别先生宝邸的时候，我和患者们一起对谈了大约有
两个多小时。
‘语言星人类为了相互交流和沟通思想而形成的一种具
备语音或书写形式的符号”。如果不能通用于众人之间，只能
表示每个人不同见解的符号，则没有流通和使用的价值。例
如当你说“请把火柴拿给我”时，如果对方拿来了剪子那就
麻烦丁。即使是“幸福”这种事情，如果仅仅是凭自己的感
觉设定的才叫幸福的话那也不能算标准。它必须是贫富、贤
愚共同认叮才行。关于健康的问题也是如此，如果只凭自己
主观感受决定的话，对于别人则是不能通用的。或者建立共
同的标准，或者大家都不承认这种标准，而是各行其事、随
意选择。此外别无其他办法。倘若想要统一建立一定的标准，
就必须承认某种有关特定的事实。如果想要废除这种标准，那
么，它就将要完全脱离比较，成为绝对孤立存在的东西。那
样，也就不复存在什么所谓健康不健康，幸福不幸福之类的
说法了。因此，平常决不可以把情感和事实看做是一回事儿。”
一…．去大森访问了表妹。现在外出一点儿也不觉得痛苦
了。过去因为我最讨厌外出走访，所西，都是被姐妊或母亲
催逼着才走出家门的。今天扑出的人很多，lJ J岗地带住宅区
的车辆，都挤得满满的。表妹的家，距离车站大约还要走20
分钟。在太阳的照射下，衬衫的带子都湿透了。因为我是一
面看书一面走路，所以并不觉得打怵或生气。只要能走走路
这一点我就觉得很满足了。象这样的事情，可以醴从来还没
有经历过。如果是过去，我会一面思考构筑着鸟托邦那理想
的乐园，一面幔步前进。而这种乐园，又会常常被汗水或疲
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劳等破坏，多次产生不愉快的感觉。表妹十分沉着。过去我
曾反对过她，抱有…种恐怖感，石断地感受到一种压迫。今
天这种感觉却丝毫没有了。12点之前和表妹一块儿击了两国
的国技馆。这是哉去年夏天去大森访问她时留n坞悬案。在
国技馆看了龙宫舞，更在浅草看了电影。和妇女一块儿走路
也没觉得怎样。5点半在浅草和表抹告别，回到了淀桥姐姐的
家里。今天困为走了很多路，所以觉得很疲劳．…