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“我明白了。”卡杜里说。
“愿你不会再重蹈覆辙，犯我以前犯过的错误，不要轻易浪费诸神眷顾赐给你的金币。”阿卡德语重心长地对卡杜里说。
卡杜里非常感谢阿卡德这番毫无私心、毫无保留的忠告与经验，阿卡德又继续对卡杜里说：“你应该好好珍惜别人一辈子也遇不到的机会。假如你想一直拥有这50个金币，你必须非常谨慎。会有很多人向你借钱去做投资，也将有许多热心人给你投资忠告。也许你会同时遇到许多成为富翁的机会。你要谨记我今天给你讲的这些道理和故事，在你让任何一个金币离开你的钱袋之前，最好确定一下你借出去的金币是否能安然无恙地收回。假若在以后的人生当中，仍需要我为你作一点指引的话，你随时可以再来找我。我很乐意继续给你忠告。”
故事讲到最后，阿卡德要卡杜里在离开之前，念一下他亲手刻在抵押品箱盖子底下的格言。
他郑重地告诫卡杜里说：“这句格言，可以让你再面对相同境遇时，不至于对财政支出茫然无措。”
“这是一条怎样的格言呢？”不仅卡杜里十分好奇，听到教父讲到这里的时候，制矛匠罗布塔也忍不住插嘴问道。
“噢，这就是阿卡德用他几十年来的人生智慧体会出的。他每次将钱借给别人的时候，总会想起这句话。”教父说。
“这让我更好奇它的内容了？”罗布塔问。
“我希望你也记住阿卡德的格言——严谨一点，小心地进行投资。”
“严谨一点，小心地进行投资？”
“是的，严谨一点，小心地进行投资。”
《一周零一夜》 第二部分结语
真正的富有应该是长期的富有，而长期富有要比“过路财神”艰难得多，本章故事中的阿卡德就是长期富有者之一。
从阿卡徳的经营过程中，我们至少可以总结出以下几条财富经验：
一、珍惜财富才可能拥有财富，因此必须珍惜自己所拥有的每一分钱；
二、真正的财富应该是滋生财富的财富，让自己拥有真正的财富；
三、投资必须谨慎小心，要对投资项目进行全方位的考察等。
《一周零一夜》 第三部分财富良心
诚信是致富的源泉，而投机取巧只能让你得意一时。所有财富面前的谎言，都是自讨苦吃的祸种。
乐师安布鲁这天演奏完，在回家的路上，遇到了少年时代的伙伴希帕尔，可是他几乎认不出他了，希帕尔从来就是衣着鲜艳、招摇过市。而现在希帕尔穿得衣衫褴缕，蓬头垢面，和要饭的乞丐没有任何区别，而且他的手中确实拿着一个乞讨的破碗，完全是—个真正的乞丐了，阿达布给他铜钱时，才认出是他来。
儿时，希帕尔比安布鲁他们幸运得多，因为他出生在一个富商家庭，从小就跟随父亲和叔父做生意，因此练就了一个精明的头脑并积累了丰富的经商经验。他的父亲去世后，希帕尔继承了家产，独立经营，将他父亲留下来的财富扩大了一倍，可以说是志得意满，意气风发。
可是眼前的希帕尔却是这副模样，这使安布鲁十分不解，他只好去问教父到底是怎么回事。当安布鲁将希帕尔的现状告诉教父时，教父长叹了一门气，说：“我对希帕尔比较熟悉，以前和他做过生意。都是贪婪毁了他啊！”
第五个夜晚，安布鲁追根究底向教父讨教，于是教父又向安布鲁讲了一个故事，也是所罗门传给他的财富之书中的故事……
《一周零一夜》 第三部分永久的财富不能靠欺骗所得（1）
那个小木箱里的羊皮卷《财富之书》第四卷中记载了耶路撒冷城中两个手艺人的故事，一个是洗染匠阿布扎比，另一个是理发师艾伯尔，他俩是邻居，也是从小玩到大的好朋友。
洗染匠阿布扎比为人奸滑，常常骗人，而且品行恶劣、卑鄙，在当地丢尽了脸面，做尽了丑事，声名狼藉。
在人们没有识破他的真面目之前，他经常以各种借口向顾客骗取钱财，一旦钱财到手，他便吃喝玩乐，挥霍一空，而且还不顾廉耻地偷偷卖掉顾客送来洗染的布料，用卖得的钱来大吃大喝，用完了事。
等到顾客来取衣服时，他便欺骗顾客说：“我今天就给你染，你明天早点儿来取，保证你取到。”第二天，顾客来取，他又说：“唉，昨天我家有客人，我忙得不可开交，没工夫洗染，请你明天来吧。”
顾客信以为真，第三天再去，他又推托说：“真是不好意思！昨天晚上我老婆生孩子，我一直都在忙，实在没功夫洗染，请你明天来吧，我一定按时交货。”
总之，顾客每次来取布料时，他总会找到各种借口，不让顾客取到布料。最后，顾客生气了，不再相信他的鬼话，质问他：“还我衣料，我不在你这里洗染了。”这时，他又编出谎话，说：“向安拉起誓，我把你的衣料染得美丽无比，就晾在外面，但不幸被偷走了。到底是谁偷的面料我的确不知道啊。”
听了他这些话，如果是忠厚老实的顾客，便自认倒霉，但要是碰上厉害的顾客，就会和他争吵要他赔布料钱。但即使告到衙门里，因为数额太少，衙门里的人也不会太认真去计较，最后也是不了了之。
如此这般，洗染匠阿布扎比很快就如过街之鼠，人人避而远之，只有不了解情况的人才会上当受骗，就这样，他的店铺门口每天总是争吵声不断，因此他的生意一直就不好，常常入不敷出，难以维持生活。
面对这种状况，他又想出一个鬼主意，就是经常溜到隔壁理发师艾伯尔的店中，观察他洗染坊的动静，如果看见生人带衣物经过他的染坊，他就匆忙迎出去，和人家打招呼。
“喂！你想染衣服吗？”
“是的，我想找人将这件衣服洗完再染一下。”
“你想要把这块布染成什么颜色，提前说好，如果最后弄不清楚，不仅我吃亏倒霉，而且还要让人误会呢。你先把工钱付给我，明天来取货好了。”
不熟悉的顾客一般都会相信他所说的话，顾客付工钱前脚走，后脚他便把客人的衣服拿到市场上去卖掉，用工钱和卖衣服的钱挥霍一两天或者买各种食物和酒。他经常坐在艾伯尔店中等生意，如果发现有人来洗染衣服，就迎上去；如果发现有人到染坊来取衣服，便躲起来不露面。他一直就是靠这些骗人的法子，混过了好几个年头。
有一回，洗染匠阿布扎比接下了一个大汉的斗篷，他像从前—样没有洗染而是把它卖了。那大汉天天来取斗篷，总不见他的踪影，原来他一旦看见大汉来，便躲在艾伯尔的理发店中然后溜之大吉，最后那个大汉忍无可忍，就到官府把洗染匠给告了。法官派差役随大汉到染坊去查访，只见染坊中空空如也，除了几个破烂的染缸外，什么东西也没有了。因此差役听从民意封了染坊，带走钥匙，临走时留下话，令阿布扎比先赔偿顾客的衣服，再到官府取钥匙。
“这到底是怎么回事？”染坊被关闭后，理发师艾伯尔问阿布扎比，“为什么所有送衣料来洗染的人都在找你算帐，那个大汉送来洗的斗篷，你究竟把它弄到哪儿去了？”
“亲爱的艾伯尔，实话告诉你，他的斗篷被偷走了。”
“奇怪！你每次都说衣料被偷走了，难道小偷每次就只光顾你的店？我怀疑你在撒谎，你就对我说实话吧。”
“老实说，亲爱的邻居，的确没有人偷我的东西。我把这些衣物全都卖掉，钱都被我花光了。”
“你怎么能做这种事呢？”
“我知道这样做安拉会责罚我的，但是一直以来都没有生意，我本来就穷，再也没有别的法子可想了。”阿布扎比还在撒谎。
“我一直是勤劳苦干，可在这座城里，我也感觉不到有什么前途！”理发师艾伯尔面对自己目前的窘境也感到困惑。所有人都知道，他一直是诚实经营，对每一个顾客都热情周到，可他的生意却一直都不是很好。
“唉！赚不到足够的钱，我也懒得干了！”阿布扎比说，“呃！我说呀，我们为什么在—棵树上吊死呢？干脆我们离开这儿，到别的地方去看一看，去另谋生路，反正我们都有一双手，还怕没有饭吃？我们离开这儿，一定要去找一个适合我们的地方，一定要过上幸福、富足、美满的生活。”
《一周零一夜》 第三部分永久的财富不能靠欺骗所得（2）
洗染匠阿布扎比开始凭他长期以来练就的三寸不烂之舌谈论旅行的好处，理发师艾伯尔果然被他说动了心，心里也对未来充满了美好的期待，他慢慢吟唱道：
“为享有幸福的人生，
我宁愿背井离乡，
到异乡去奋斗。
因为在那样一个地方，
你可以无拘无束，自由随意，
还可以增长见识，开扩眼界，
还有机会跟德高望重的人交往。
如果有人说：‘你远离亲人、离乡背井，你会感到困倦忧郁。’
我会这样回答：‘年轻人即使在流浪漂泊中离开世间，也比在贫困中苟活高贵。’”
阿布扎比和艾伯尔决心离开耶路撒冷，到外地去开拓新的机会。
临行之前，洗染匠阿布扎比对理发师艾伯尔说：“老兄，现在我们就结拜为兄弟吧，从此以后，你我之间可不能分彼此了。现在，咱们俩共同朗读《古兰经》充满智慧的第一章，宣读我们的誓词：我们必须努力经营，互相帮助，除了吃饭，一定要把剩下的钱存起来，这是我们的共同财产。等将来回到耶路撒冷再平分，让咱们共同享受它吧。”
“应该如此。”艾伯