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《一周零一夜》 总序引言：从穷人说起（2）
“什么？”安布鲁感到十分惊讶，因为苏士可夫现在坐在墙脚下发呆，而不去努力赚钱，这可是他从来没有见到过的。
“你的口袋里一个子儿也没有，那你为什么像个泥胎一样，坐在墙脚下发呆！你为什么不去努力把那辆马车做完？像你这样呆坐着能填饱肚子吗？你平时可不是这样，我的朋友。我也不愿见到你这副模样。你那永远都丰盈充沛的精力跑到哪儿去了？你有什么烦心事吗？这么不开心，你是不是遇到了什么困难？我能不能为你分担困忧？”
“怎么说呢？”苏士可夫意兴懒散地答道，“这一定是神对我的折磨。这都是因为一个十分荒唐的梦境的缘故。”
“你梦到什么？”安布鲁问。
“我梦见自己成了耶路撒冷城中富甲一方的人。我的腰带上挂着一个金丝勾成的钱袋，里面装满了黄澄澄、沉甸甸的金币。我毫不吝啬地随意施舍给乞丐，用金币给我的妻子和孩子买各种各样的好东西，我的妻子和孩子们想要什么我都能满足他们。我的金币如此之多，根本就花不完，我不用担心自己的将来，也可以随心所欲地花钱。你想，我的心里能不充满快乐和满足吗？”
“如果真能像梦里那样，当然好啊！”安布鲁说。
苏士可夫继续说道：“那时，你根本认不出我就是从前那个日夜辛苦只知道拼命劳作的工匠了。你也认不出我妻子，因为她脸上再没有因贫困和辛劳而产生的皱纹，而是荡漾着幸福的欢笑。她的脸色是如此红润，以至于我还以为她和我还处于新婚燕尔呢。她又回到了我们新婚时那个洋溢着灿烂笑容的美丽的姑娘。”
苏士可夫叹了一口气，说道：“但这一切都只在梦境中！因为当我醒过来的时候，发现自己的钱袋还是空空的，早上起床，我还得去为今天的一日三餐奔波，我当然想改变这一切。”
这时，隔壁的制鞋匠德克和对面的制矛匠罗布塔也看到安布鲁，他们的好朋友，也都走到苏士可夫的店铺中来，安布鲁和他们一一打过招呼。
“亲爱的安布鲁，”制鞋匠德克对着安布鲁说，“你经常在王宫和富有的人家中演奏，见到的东西比我们多，我也和苏士可夫一样，整天都在为这样的问题而烦恼。我们为什么就不能成为一个真正富有的人呢？”
“是啊！我们一天到晚辛苦忙碌，为什么却连肚子也难以填饱？”制矛匠罗布塔也在旁边发愁。
“让我们一起来把这个问题想想清楚吧。”乐师安布鲁说道，“正如水手们常说的那样，我们可是在同一条船上，我们得同舟共济。记得年轻的时候，我们就一起到祭司那里学习各种智慧，大家一起分享快乐。长大以后，我们也一直是亲密的朋友。我们都有了自己的生意，也都愿意靠自己的双手和智慧赚钱，然后随心所欲地花自己挣来的钱。我们在过去的日子里挣了不少钱，但是日子还是那么紧张，而且从未感受过富足的生活，却只能在梦里得到安慰。就像苏士可夫一样！”
“是啊！难道我们就那么蠢笨，连牲畜都不如吗？”苏士可夫接着说，“我们生活在世界上最富有的城市中，可以向每一位旅行者夸耀它数不胜数无可匹敌的财富。虽然我们的周围充满了财富，但是我们自己却不能拥有一分一毫，就连你——我最亲爱的朋友安布鲁，我们都一样，这半辈子都在辛苦忙碌，节衣缩食。你整天都在为那些富人们演奏各种乐曲，却仍旧一贫如洗，为了一顿酒宴，还要来向我借两个金币，可是我又能帮助你什么呢？我能说什么呢？我可以这样对你说‘我的钱袋在这里，你要多少？随你的意愿去拿’吗？不，我只能承认我自己的钱袋和你的一样一分不剩。”
“这到底是为什么，怎会这样啊？”德克和罗布塔同时问道，“为什么我们不能赚到更多的金子和银子，而总是在贫困中艰难地渡日，让妻儿挨饿受冻呢？”
“再想想我们的下一代，”苏士可夫接着说道，“他们难道不正在走一条和他们的祖辈们走过无数遍的老路一样吗？当他们成年以后，他们和他们的家庭，还有子子孙孙，他们仍然居住在这个世界上最富有的耶路撒冷城中，却依然和我们—样，还得为吃到酸羊奶和稀粥而感到心满意足吗？难道上天就是这样安排了我们的命运吗？”苏士可夫一脸困惑地感叹道。
“我们从小就相识并且一直是最要好的朋友，但是，你从来没有像这样说过话，苏士可夫。”安布鲁感到迷惑不解。
“是的，以前我也没有想到过这些。我每天从清晨一直劳作到天黑，总是为做出一辆最好的马车而辛苦忙碌，希望有一天神能够承认我所做的工作的价值，赐给我财富。但他从来没有这样做。”
“我们的民族相信神，相信神的赐予，这是一种最美好的品德，只有相信神，有一天神才会赐给我们所希望的财富。”安布鲁说。
“相信神？你难道真的相信神会自动地赐予你财富吗？今天我算是明白了，永远不要等待神的解救，这是等不来的，所以我感到很伤心。我时刻都想拥有漂亮的衣服和充实的钱袋。为了获得这一切，我愿意拿出我所有的力气和手艺，尽我最大的智慧，获取我们应该得到的财富。我们出了什么问题？我充满了疑惑，为什么我们不能像其他人富有的人那样充实而富足，无忧又无虑呢？”
“是啊，为什么我们还是这么贫困潦倒，整天被忧愁所困扰？为什么我们就不能拥有财富？”德克和罗布塔又问。
“我要是知道答案就好了！”安布鲁无奈地回答说，“我和你一样对生活感到不满意。为了维持生计，我不得不整天去为那些富人们演奏。可是我演奏得来的钱很快就因为衣食住行的开销而一无所剩了。我常常要为维持家人的温饱而苦恼不堪。我多么希望拥有足够多的金钱，有一天能买一把真正的大竖琴来演奏我所喜欢的音乐啊。如果有了那样的真正的大竖琴，我肯定能演奏出世界上最美妙的、连我们尊敬的国王都闻所未闻的仙乐！”
“像你这样一位演奏家，确实应该有那样一把琴，因为任何一个耶路撒冷的宫廷乐师也没有你那样高水准的演奏水平；要是你能用一把上好的真正的大竖琴演奏的话，不光是国王，就连天上的神仙也会愿意欣赏的。但是你和我们几个都是一样的贫穷，哪里买得起这样一把昂贵的琴呢？”苏士可夫说道。
这时，一队衣衫褴褛、汗流浃背的奴隶正背着水送往宫廷，艰难地沿着河那边狭窄的小路，朝他们这边走来。这些奴隶每五个人一排，在领队的带领下，吃力地行走着，每个人都被水囊压弯了腰。
“你们看，他们过来了。”安布鲁指着背水的奴隶队伍说，“领头的那个人身体非常健壮，”安布鲁指着走在最前面的一个人，那个人左手摇着铃铛，但身上没有背任何东西。
“显然，他肯定是这个队伍的核心人物。”制矛匠罗布塔说。
《一周零一夜》 总序引言：从穷人说起（3）
“队伍里还有很多身体健壮的人，”苏士可夫附和道，“他们和我们一样健壮。他们中既有身材高大的、长着金黄色头发的北方人，也有整天乐呵呵的、不知忧愁为何物的南方人，还有从附近国家来的棕色皮肤的小个子。不管他们是谁都得一个接一个地排着队，日复一日、年复一年地把河水背到空中花园中灌溉草木，重复着周而复始的枯燥的工作，对未来没有任何的希望。他们睡的是稻草，吃的是粳米粥。这些人真是可怜，安布鲁！”
“他们确实值得同情。”安布鲁说，“不过，你刚才的话让我意识到，其实我们比他们好不了多少，尽管我们是自由人。”
“的确，安布鲁，虽然这样一种情形令人不快，但却是事实。我们不想年复一年地过这种辛苦又枯燥的日子，像奴隶一样。工作，工作，除了工作还是工作！可是生活却没有任何的改善。”苏士可夫很激愤地说道。
“我们或许可以找到其他人赚钱的办法，然后学这些富人的样子做，怎么样？”安布鲁问道。
“这个办法很不错。”制鞋匠德克在一旁说道。
“也许我们可以从精通赚钱之术的人那里学习到赚钱的秘诀。”苏士可夫似乎若有所思，“可是我们又该去向谁请教呢？”
“你们还记得我们的老朋友吗？我今天遇见了他。”安布鲁说。
“你是说教父吗？就是那个耶路撒冷最富有的商人吗？我们曾经和他是同学的那个人吗？”苏士可夫问道。
“正是他，以前曾和我们共同学习祭祀的智慧的老朋友。”安布鲁说，“今天，他坐在用金子装饰的马车上，但并不像其他的有钱人那样高高在上，看都不看我一眼，而是热情地向我挥手，还请我今晚去参加他家人的酒宴。这就是为什么我向你借两个金币的原因，我不愿空着手去他家。当时所有人都看到他在对乐师安布鲁微笑致意，我也应该表现出我的诚意来。”
“耶路撒冷人都说他是最富有的人。”苏士可夫思索着说道。
“他确实是非常富有，连我们的国王和财政大臣都要向他请教财政事务中遇到的问题。”安布鲁回答说。
“我今晚就要去见他，向他请教怎样才能拥有鼓鼓的钱袋。”苏士可夫打断安布鲁说道。
“不，”安布鲁反驳说，“一个人，尤其是像我们的朋友这样的富翁，他的财富并不只是装满钱币的口袋，因为即使再多的钱财，如果不是源源不断地放入金币的话，再鼓的钱袋也会很快变空的。但是教父拥有足够的赚钱�