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新建的那座宫殿有数百间装修精美的房间，冬暖夏凉。萨拉丁让两个哥哥住在西边，他和母亲住在东边；他们各有自己的天地，生活得随意而快乐。
《一周零一夜》 第四部分财富引起的仇杀
好景总不能长久。不久，他的两位哥哥又显露了险恶的本性。
他们对萨拉丁当国王非常不满，认为自己是哥哥却让弟弟拔了头等，享尽荣华富贵和无尚权威。
这一天，萨利姆对赛里姆说：“二弟，你难道不觉得我们活得很窝囊吗？难道我们就甘心终身做他的奴才吗？只要萨拉丁多活一天，我们就得不到任何权利，也就少一天的幸福自在。”
赛里姆说：“你有什么好主意吗？”
萨利姆说：“我们必须杀掉他。”
“对，只能这样了，我们别无选择。”
“一言为定！”
就这样，兄弟二人丝毫没有顾及亲情，利欲熏心，最终达成了谋杀同胞弟弟的计划。
在一个适当的时机，他们对萨拉丁说：“弟弟，我们很久都没有聚在一起了。现在，我们有要事和你商量，请你晚上到我们这里来，希望不会给你带来困扰和麻烦。”
萨拉丁非常顾念亲情，毫不犹豫地答应了他们的请求。晚上，萨拉丁来到大哥的家中，没想到萨利姆却暗中埋伏了武士，萨拉丁刚一进内室，萨利姆就命令武士杀死了萨拉丁。
就这样，萨拉丁惨死在自己的哥哥手中，国家权力也落入他们手里，他的妻子也被两位哥哥霸占。
“萨拉丁的故事就是以这样悲惨结局结束的，德克，你知道自己不能富起来的原因了吗？”教父问。
制鞋匠德克若有所思地点点头，但仍有些不明了的地方。
“亲爱的德克，毫无原则的同情正是你的致命弱点。萨拉丁就是你的前车之鉴。他对自己的两个哥哥没有任何防范，而且心甘情愿地养着他们，使他们不仅不感激他，反而恩将仇报，认为弟弟所做的都是应该的，他们永不满足。因此，一定要记住同情不能改变贪婪者，亲情不应代替一切，你应该过自己的生活。”
“过自己的生活？”德克问。
“对，要懂得舍弃一些不应背负的重担。”教父语重心长地说。
《一周零一夜》 第四部分结语
财德是财富的附加值，财德可以让一个拥有财富的人更加富有，同时也可以让一个拥有财富的人陷于痛苦之中。本章故事中的萨拉丁，因为无原则的同情与不分是非的帮助，致使害了自己的亲人，最终也害了他自己。
要把握好手中的财富，就必须具备财德，这样才能使财富为自己和他人更好地服务。
要有财德，就一定不能无原则地承担本不该属于自己的重担。
《一周零一夜》 第四部分探寻财富之本
财富与人类同在。善待财富，人们就可以成为财富的拥有者，而亏待财富，会使人变得比穷人更“穷”。
教父不愧是最具智慧的首富，在他的指引下，原本贫困的四个好朋友，制矛匠罗布塔、马车匠苏士可夫、乐师安布鲁、制鞋匠德克不久都通过自己的努力成了富有的商人，他们的生活发生了翻天覆地的变化：他们都远离了贫困，买了新的房子，日日可以山珍海味，再也不用为金钱发愁，过着洒脱自在的生活……
总之，他们现在算是实现了致富的愿望，不用再每日愁眉苦脸的了。
可是他们又发现，有了钱之后，却觉得没有最初在创业时那么充实而满足了，以前的各种梦想和激情已经远离他们而去，这使得他们非常困惑，难道金钱不是他们人生的最终目的吗？
于是，在第八个夜晚，他们又跑来向精神导师教父请教。教父毫不吝啬地向他们讲了所罗门《财富之书》中的最后一个故事……
《一周零一夜》 第四部分要有成为富人的决心（1）
在《财富之书》第七卷中记载着瓦尔德的故事。在耶路撒冷城南部有一片黑森林，那里是一片奇特的领地，它的神奇之处并不在于那里树木繁多（虽然那里有数不清的参天枞树，这在世界上其他任何地方都是见不到的），而在于住在黑森林里的居民们。
在那一片郁郁葱葱的枞树林中，人杰地灵，居民乃万物之灵长，吸收了天地的精华，他们与周围地区的居民有明显的区别，他们的身材非常高大，肩膀宽阔，比例协调，挺拔健壮。在那里居住的人们每天都会觉得神清气爽，因为他们每天都自由地呼吸着枞树林中清爽的气息，这也使他们从小就拥有更明亮的眼睛，比其他地区的居民更加坚强，这种坚强里面包含着一种天地赋予的灵气，而这正是黑森林中的居民所拥有的和平原居民不同的特质。
黑森林中的居民和其他人的区别，还不仅仅在于他们的气质和身材方面。他们的风俗习惯，穿着打扮也有非常独特的地方。
例如居住在黑森林巴敦地区的居民，他们最愿意打扮自己，对于美也有自己独特的体会。居住在这里的男人们，以长髯为美，而且谁的胡须越长，谁就会被认为是美男子。他们都穿着黑色的紧身大衣，裤子上打着褶边，有少许的点缀，脚上则穿着白色长袜，头上戴着宽檐的尖顶帽，虽然它的款式并不复杂，但是却显得严肃而庄重，令人肃然起敬。居住在那里的人通常从事玻璃生产，也制造各种钟表，其产品大多销往黑森林外的广大地区。
在黑森林的另一头，有另外一群与巴敦人迥然不同的居民住在那里。由于劳动方式的不同，使他们的风俗习惯也不同于制造玻璃的巴敦居民。
这群人靠山吃山，靠树吃树，他们一年到头忙着种树，将成年树木砍倒做成木筏，他们把木筏从弗加尔河一直漂到河的下游沿岸去贩卖。
他们祖祖辈辈都以此为生，因此沿河的居民很熟悉这一群黑森林人及其长长的木筏。几乎每一天都有一些人坐在木筏上，沿河漂流，在任何一个沿岸的城市都停靠，自豪地叫卖他们的上等圆木和板材。一般来说，他们会将那些质地特别坚实和长度适宜的木材，以高价卖给各地的造船主，因为这种木头最适合于用来制造船只。
这些人已经习惯了长期漂流的生活，尽管在别人看来，他们过得太辛苦了，但他们有着自己的乐趣，他们最大的乐趣就在于架着木排顺流而下，既能畅览两岸青山美景又能将木头卖得一个好价钱。
伐木居民的服装与巴敦居民（玻璃制造者）的服装很不一样，就像两个部落似的。伐木居民的服装明显要色彩繁杂得多。他们经常穿绛红色天然亚麻紧身上衣，宽阔的背部戴着一根手掌宽的绿背带，裤子是用黑色皮革制成的，裤袋里露出一根黄铜尺，这即是他们身份的标志，也是一种荣誉的标志。
不过，最令他们引以为自豪，并能够帮助他们工作的，还是他们的长统靴。这种靴子的长度远远超过了当时居民的接受程度，它可以拉到人们的膝盖以上一二尺。伐木者穿着它，可以在三尺深的水中来回走动也不会打湿脚，不用下水的时候还可以把靴子折起来。
这个森林里的居民一直坚信，树林中有精灵。但奇怪的事，传说中那些以黑森林为家的森林精灵，并不只是一个单一的种类，他们有许许多多，各有区别。
其中一种最受黑森林中的居民喜爱的小精灵是一个小玻璃人，身高三尺五寸，他是黑森林中的善良小精灵，总是戴一顶宽檐尖顶帽，穿着紧身短上衣、肥肥的灯笼裤和红色长统袜，经常善意地给居民以各种帮助。
另一个黑森林中的精灵是摩尔克，他则活跃在黑森林的另一边，据说是一个身材巨大、肩膀宽阔的家伙，穿着和伐木者一样的服装。而且也有像伐木者一样的长靴，做他那双靴子，一定要用好多张牛皮。因为他们实在长得太高，腿太长了，“那么高，那么大”，有一个人曾这么说，“一个普通人站在旁边，也就刚到他们的肚子。”这可没有半点夸张的成分。
这片黑森林神秘而富有魔力，据说以前曾经有一个黑森林年轻人与这片森林中的两个森林精灵小玻璃人和摩尔克，都有过一段传奇性的经历。
故事是这样的……
从前，在黑森林中住着一个寡妇，就是巴克丽斯•；蒙克尔特太太。她的丈夫从前以烧木炭为生。丈夫死后，她慢慢把他们惟一的孩子拉扯到16岁。她的孩子成年以后也是子承父业。这个男孩就是我们所说的黑森林人，名叫瓦尔德。
年轻的瓦尔德由于家境的关系长得非常瘦小，他只会烧木炭，因为他在父亲身边的时候，只看见过烧炭，整个星期都坐在烟雾弥漫的炭窑旁边，炭烧好后便背着木炭进城卖炭，一身黑不溜秋，总是惹来路人的耻笑。
可以说烧炭并不是一个令人羡慕的职业，一个烧炭人总会对自己的境况产生不满，他们希望改变这一状况。
当你看到瓦尔德坐在炭窑旁边，浓烟弥漫在他的周围，林中一片寂静时，他的心想流泪，这时有一种不可言状的渴望油然而生。
他非常忧郁，他希望不要再过这种辛苦又不体面的日子。后来，他逐渐理出了一些头绪，他决定不能再去做“一个黝黑、孤独的烧炭人”了。
《一周零一夜》 第四部分要有成为富人的决心（2）
“这是一种悲惨的生活。看看人家玻璃匠、钟表匠，他们一个个多么威风，可以在一个干净整洁的环境中工作，到了星期天晚上，他们都会盛装参加酒会，个个兴高采烈！我呢，瓦尔德要是梳洗梳洗，打扮打扮，穿上父亲的银纽扣紧身礼服和崭新的红色长靴，照样能露一露脸。如果有一位美丽的姑娘发现了我，她也�