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乐乐果然考上了大学，她也变得愈加苍老起来，她睡的时间更少了，她拼命的挣钱，她不想乐乐在外面吃不好，穿不好。可是即便她再努力，乐乐读大学的学费还是像一座大山一样沉重地压在她的肩膀上。她感觉自己的力量是那么渺小，她想办法租了个摊位卖菜，每天起早贪黑地操劳着。终于熬到乐乐大学毕业了，她却倒下了，她摸着乐乐上班第一个月挣回来的工资，带着微笑安详的闭上了眼睛，永远的离开了这个世界，身上穿的是一件补丁摞着补丁的衣服。
这是一个读来让人心酸的故事，这个善良的女人，用尽一生的时间、精力和心血去爱一个和自己毫无血缘关系的孩子，这是一个有着怎样灵魂的女人？她用残缺的身体为一个孩子撑起了一片蓝天，她靠捡破烂供她读到大学毕业，却没有享受到一天的好时光，没有等到孩子给她任何回报，她就离开了。她的善良，感天动地！她的身上凝聚了女人所有的母爱、仁爱，她虽没有漂亮的外表，更无看似高雅的风度，但她那浓浓的女人味却光彩四溢。
一个不善良的女人纵使闭月羞花、沉鱼落雁、风情万种，纵使家财万千、事业腾达、叱诧商场，纵使聪颖机智、天资过人、多才多艺，也毫无美丽可言。善良是试金石，没有了善良，拥有再多也会失去，有了善良什么都没有也能活得幸福，也能让所有人爱戴和尊重。
善良，可以给一个女人增添几分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良，一个品质恶劣的女人是不会有男人喜欢的。现代女人尽管可以拥有自己的事业，可以像男人一样工作，可以在各种领域成为“女强人”，可以拥有各种个性和脾气，但是，潜藏在内心深处的善良本色是不能丢的，否则，她就会渐渐失去女人的魅力。
播撒爱，收获美
“即使一位母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们。我要将你们握在掌心里保护你们。”多年前，耶稣基督的这句话深深撼动了特蕾莎修女的心灵，如今她也将自己的爱和善送至最黑暗的角落和最悲惨的底层，使看不到出路的迷途羔羊摆脱被遗弃的痛苦，获得精神的援救。即使她已永远离开了人世，但是在人们心目中，她永远像女神一样美，一样圣洁。
在特蕾莎修女房间挂着一块木板，上面刻着这样一些话：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！
l910年8月27日，特蕾莎修女出生于马其顿斯科普里一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭，原名阿格尼丝·冈莎·波哈索。后来，这位目光深邃的标致少女因敬仰法国圣婴会修女特蕾莎为穷人献身的精神，改名为特蕾莎。l8岁时特蕾莎进入爱尔兰芳莱德修女会学习，其后到印度大吉岭受训，从此爱上这个古老而贫穷的国家。
27岁时，特蕾莎发誓终生愿成为修女，任加尔各答圣玛丽亚女校的地理和历史老师。在教会学校高高的院墙之内，有鲜花、绿树、笑语、歌声，然而，在高高的院墙之外，却只见四处游荡的乞丐、孤儿、病人和流浪汉，满眼的贫穷、破败、肮脏、混乱和阴惨。印度总理尼赫鲁曾称加尔各答为“噩梦之域”。
一位受过高等教育的女子、一位习惯了修道院中宁静优雅生活的女子、一位爱美丽爱清洁的女子，她有心为穷人服务，出去做一做义工，给穷人分衣施粥，给病人洗疮敷药，给弥留者做临终祈祷，已难能可贵。这些修女们说孟加拉语，穿印度服装，过异常简朴的生活为穷人服务。但特蕾莎修女认为这还远远不够，毕竟有一些地方，诸如残肢呻吟的角落、饿拜横陈的垃圾堆和阴暗凄惨的贫民窟，那些适可而止的人间天使不会去光顾。
特蕾莎修女认为，关心最穷苦最悲惨者，才是上帝的意愿。为此，她决意放弃清静舒适的学院生活，甚至退出芳莱德修女会，将自己变成身无分文，一贫如洗的穷人，搬到这座噩梦之城声名最为狼藉的贫民区提亚那，去照顾那些乞丐、孤儿、病人和流浪者。她深知，只有与他们平等相处，而不是采取居高临下的施舍态度，才不致伤害他们的自尊，才能真正地去爱他们，真正地去帮助他们。
1948年，特蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院。她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服。特蕾莎修女从此要走出高墙，走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。
特蕾莎修女成立了一个专门无偿地服侍受苦人的“仁爱修会”。加入此会的修女除了要遵守天主教常规的三大绝愿——绝财、绝色、绝意之外，还要向天主许下第四个大愿即一生一世、专心专意为最贫穷的人服务，决不可半途而废。
“临终者之家”是特蕾莎修女最早建立的慈善组织之一。曾有一位印度教徒对她们说：“我知道你们在这里干什么，你们从街头捡来快死的人，然后背着他们到天堂去！”
特蕾莎修女带领其他修女，前后一共将几万名流浪者安置到健康服务组织的工作人员提供给她们的一座废弃的神庙里。
“为最穷苦的人服务。”这句话讲起来非常容易，具体去做，就得用上百分之百的爱心、诚意和勇气才行。单是替他们洗澡，就够让人为难的，其污垢之厚得用瓦片和玻璃才能刮除，那种怪味和腐臭气更是令人翻胃作呕，为了顾及他们的尊严，还不能掩鼻皱眉。因此特蕾莎修女常常叮咛仁爱修会的那些怕脏怕臭的见习修女：“当你们料理穷人的疮口和伤处时，千万别忘记，这是基督的创伤。”在临终前，那些流浪者感受到了来自他人的关爱，他们也能感受到自己是上帝的孩子。对于那些从疾病中康复的人，修女们试着为他们找到一份工作，并且帮助他们建立一个真正的家，让他们能继续感受到家的温暖。
在80年代初，全世界都被艾滋病震惊。它杀死了数以万计的感染者，但关于它的资料却非常少。很多感染者都被遗弃在医院，没有人再想去接触他们。又是特蕾莎修女，在全世界范围内开设了若干家收留艾滋病感染者的地方，在那里他们可以得到最人性化的护理服务。
特蕾莎修女为失学儿童开办流动的露天小学，一边教育那些沦为文盲的流浪儿，一边为他们寻找合适的收养人家。特蕾莎修女为无处容身的酬酒者设立戒酒所，帮助他们远离杯中之物。
非洲灾害肆虐，战乱频繁，特蕾莎修女带着仁爱修会的志愿者去为黑皮肤的兄弟姐妹分担忧苦，祈祷和平。
年过古稀的她不顾疾病缠身，奔赴饱经战火摧残的伊拉克首都巴格达，为残障和营养不良的儿童开办收容所。
特蕾莎修女认为“怀大爱心，做小事情”，“不为大而爱，只为琐细而爱，从细微的小事中体现博大的爱”，这才是务实和认真。特蕾莎修女全心全意地做着她说的小事情——使生命个体获得温暖至诚的爱，不知不觉中将爱心的雪球越滚越大，大到令世人瞩目，令世人汗颜，谁又能说她的爱是微不足道的呢？
1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业的一个特征就是对单个人的尊重……最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，都从她的手中接受到了不含施舍意味的关怀和照料，接受到了建立在对人的尊重之上的同情。”
她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，对她来说是最自然不过的事情。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会，诺贝尔委员会当然答应了这一请求，并且把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。
特蕾莎修女救助了一辈子穷人，她自己生活得朴实无华，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……但同时她又是世界上最富有的人，因为他拥有爱、给予爱、收获爱。一生中，特蕾莎修女听得最多的一句话只有短短的三个字，那便是临终的穷苦人发自肺腑的感激之词：“谢谢你！”
1979年9月，这位被誉为贫民窟的“活圣人”去世了，印度政府为她举行国葬，举国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下了哀伤的眼泪。她的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍那些最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，她的一生都在给予，给予她那几乎是无限的、但却是坚韧的爱。虽然她生前从来没有过过一天“富裕”的日子，但她收获了美，那是她最宝贵的财富，也是世间最宝贵的财富。
爱心筑就女人味
即使天生丽质，即使出生显贵，女人还是无法与美丽直接划等号。因为，女人的美丽来自心中，来自爱。爱心才是美丽女人的灵魂。是爱让女人无私奉献，是爱让女人母仪天下，是爱让女人无比美丽。所以最有女人味的�