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但我却没机会了。
许多年以后，我从一份事迹材料上得知了辛医生牺牲的消息。
辛医生来到阿里后，像个不知疲倦的人，把全部的精力和时间都投入到了救死扶伤的工作中。他不仅是小分队的随队医生，更是方圆几百里的藏族百姓们的医生，他们叫他辛门巴。他每天背着红十字药箱，没日没夜地骑在马背上，走村串乡。到底治愈了多少病人，连他自己也数不清。一次，为了抢救一个受伤的藏族青年，他还毅然地献上了自己的200毫升鲜血。他是Ｏ型血，他有那样一个血型，好像就是为了把自己献出去似的。藏民们感激万分地唱道：你的药是仙丹，你的心像菩萨……
除了看病，辛医生还苦口婆心地给藏民们宣传卫生知识，教他们挖厕所，教他们铺铺草，教他们洗衣服，教他们饭前洗手。他以他的善良和真诚，赢得了藏民们的深深爱戴。每当他离开一个地方时，那里的藏民总是含泪相送，他们用藏族人最亲密的礼节和他告别：用他们的脸和心与他的脸和心相碰。
一天黄昏，辛医生在骑马返回小分队驻地时，突然看到一个藏族小男孩儿从一座简易木桥上不慎跌入河中。辛医生想也没想就从马上跳了下来，直扑进河水里。
河水很急，石头又多，他被绊倒了，扑进河中心却没能抓住孩子。于是他冲上河岸跑到前面，第二次跳进水里，眼看就要截住孩子了，一个巨浪打过来，将他冲到了一块大石头上，孩子又被冲走了。辛医生忍着剧痛爬起来，沿着河岸不顾一切地向下游跑去。岸边的乱石和荆棘将他的手和脚刺得鲜血淋淋，跑到河弯处他第三次扑向水中，这一次，他用他的身体挡住了孩子，他用最后一点力气把孩子推到岸边。
由于天气寒冷，河水彻骨，辛医生终于失去了知觉，身体顺着河水向下漂去。
那条河在拐弯之后变得急浪滔滔，片刻便将他冲走了。随后追赶而来的藏族同胞大声呼喊着：辛门巴！辛门巴！他们一边喊一边顺河追赶，他们锲而不舍地追了十几里地，才在一个水流比较平缓的地方将他救起来。
藏民们以最快的速度把他送到附近的医院。但赶到医院时，辛医生已经停止了呼吸。藏民们围在那里久久不肯散去，他们不相信辛医生就这么去了。那位为辛医生作抢救的老医生对围着的人群说，辛医生不仅仅是溺水而死，他的生命已经透支了，他的整个身体都已极度衰竭，就是说，还在他活着的时候，他就已经把自己献了出去。
辛医生牺牲后，小分队的同志重新加固了那座木桥，藏胞们将那座桥命名为“门巴桥”。他们用山歌深情地唱道：你像一座不动的神山我是一只美丽的百灵鸟背红十字皮包的人啊我愿为你永远飞翔歌唱看到这里，我觉得心里堵得厉害。我强忍住眼泪，走出门去。
我默默地望着远天那一座座延绵不绝饱经沧桑的山峦。我不知道辛医生他化作了其中的哪一座？我只知道每一座山都是一个不死的灵魂，都永远高昂着他的头颅。
我想起了第一次见到他的情景，想起了他在桥上救我的情景，还想起了进军路上他对我说的那些话，那些愿望，和他说那些话时的眼神。
我想他是死而无憾的。他是为他的理想而死的。他才是真正给藏民带来福音的人。
既然他死而无憾，我就不该流泪。我该为他感到自豪。
可我的眼泪终于还是滚落下来，我觉得我愧对他，欠他，我有一种非常心疼的感觉。西藏不是天堂吗？为什么在走向天堂的路上，会有那么多的付出和牺牲？而那些付出和牺牲，全都是最优秀的生命。是不是通向天堂的路，必须用我们最优秀的生命铺就？
我真想把自己也铺在这条路上。
没想到事隔不久，我竟会遇见他的妻子和他的儿子。
8
那一年，我终于又怀上了一个孩子。你们父亲高兴得像孩子一样击掌叫好。刚结婚时他就说，他要养一大群孩子，他太爱孩子了。我相信如果不是在西藏，我们会有一大群孩子的。
可是在西藏，一个生命要存活下来是多么不易。太少的氧气，太恶劣的气候，太缺乏的营养，使她们的孩子无法存活。那时的西藏女军人，或者说西藏军人的妻子们，流产现象极为普遍。有的好不容易捱到了生，却又没能养活。
那时我已随你们父亲从亚东调回到拉萨工作了。我小心翼翼地将孩子孕育到出生。当时西藏局势很不稳定，不断有叛乱的消息传来。你们的父亲一头扎进工作，几乎忘记了我和孩子们的存在。为了确保孩子成活，我在出生前一周把自己送进了拉萨人民医院。当时那儿住了不少生孩子的女军人和军人妻子。那个年代，也只有我们这些从内地来的女人会到医院去生孩子。
那是1958年8月。
在那里我遇见了一个神情忧伤的女人，她从进到医院起就不停地流泪。尽管医生一再对她说，你这样忧伤对孩子很不好，你要坚强些。可她还是一句话不说，只是流泪。我悄悄询问医生是怎么回事？医生简单地说，她丈夫牺牲了，她怀着的是遗腹子。
我很难过。我想安慰她，却不知该说什么。我们在一个病房。她躺在靠窗的位置，她的眼睛总是盯着窗户。窗户有两层玻璃，但那片蓝色的天空依然耀眼地透进来。她就那么躺着流泪。她的身体看上去非常孱弱，好像已经被悲伤击垮了。
那天夜里是我先发作生产的。
那天夜里待产的孕妇有好几个，我算是比较有经验的，见医生忙不过来，就自己躺在那儿等待着。一直到快要生产时，我才叫医生。等医生过来时，孩子的头都出来了。也许是因为第四个孩子，出生很顺利。从发作到生下孩子，仅用了半小时。
我松出一口气，等待着孩子的哭声。但哭声迟迟没有出现。医生平静地向我宣布说，孩子死了。医生说他在子宫里就已经因缺氧而窒息了。
又是个男孩儿。
我没有哭。我有些麻木了。医生好像也很麻木，他丝毫也没考虑到我的情绪，马上就把这事告诉了我。也许那时候婴儿生下来就死去的事太普遍了吧？就在那天夜里，我们一起生产的孕妇中，一共死去了3个婴儿。
我刚从产房回到病房，那个神情忧伤的女人也发作了。但她没有一点声音，没有发出任何一个产妇都可能发出的叫喊声。我想她一定是没有力气叫喊了，她的所有力气都被悲伤带走了。她被悄无声息地推了出去，又悄无声息地推了回来——这个神情忧伤的女人，在生下了她的遗腹子之后，自己撒手而去。她死于难产之后的大出血。
但她的孩子却奇迹般地活了下来，并且很健康。
医生来找我商量，他说那个失去了母亲的孩子嗷嗷地哭着，你能不能先给他喂一下奶？
我毫不犹豫地说，你把他抱过来吧。
我把那个孩子抱在怀里，就像抱着自己的亲骨肉。我在一瞬间产生了一个念头，为什么我不把他抱回去？他是和我儿子同年同月同天同时生的，上苍收回了我的孩子，也许就是为了让我做他的母亲吧？
我想回去和你们的父亲商量。
但是，当我离开医院时，在孩子的出生登记上，我意外地看见了孩子父亲的名字——辛明。我一下子愣在那里，双腿如同灌了铅，一步也走不动了。我一定在那儿站了很久，直到一个医生走过来对我说，你有什么问题吗？我回过神来，我想我什么问题也没有。我也不用再和你们父亲商量了。我直接把他抱了回去。
这就是木凯。
我说过，我此生有过6个亲生骨肉，这是真的。但更为真实的是，这6个孩子中，有3个是失而复得——我愿意把他们看成是失而复得。
我仍是6个孩子的母亲。
木军，木凯，木槿，这就是你们的真实身世。
原谅我到今天才告诉你们。你们虽然不是起亲生的，但那和亲生的又有什么两样？你们依然是我的骨肉，与我的生命紧紧相连。用老百姓的话说，你们都是我的命根子。
至于木棉和木鑫，你们是我的亲生儿女。关于你们，我反而无话可说。你们的身世因为明了而简单，因为简单而明了。
木棉生于1959年，那一年西藏的局势动荡不安。即使如此，你父亲仍跑到医院来看了你一眼，知道你平安才离开。我曾经告诉过你，我是靠着组织上特批的三个罐头才把你养活的。你是那样的瘦弱，直到离开西藏时都不足10斤。但因为是自己亲生的，我和你们父亲反而有些忽略了你。在你读书的年代遭遇了文革，我因为无暇顾及太多的孩子而把你送回到了山东老家。当时我只能把你送回去，除了你太小我不放心你住校外，还有重要原因就是，你是我们的亲生女儿。我们像对待自己一样对待你。木棉，我对你有着太多的歉意，我没能亲自抚养你，没能给你提供一个好的成长条件，使你成年后没能有一份好的工作。所以你父亲在信中说，你是我们最歉疚的孩子。
木棉之后，我不想再要孩子了。我觉得我没有权力让我的一个又一个孩子夭折，或者让我的一个又一个孩子忍饥挨饿，吃那么多的苦头。可是你们的父亲坚持要再养一个。我们为此发生了激烈的争吵，但最终我还是顺从了他。我知道他是想要个儿子，自己的儿子。我拗不过他，于是两年后，在边境局势最紧张的1962年，生下了木鑫。总算没辜负你们父亲的厚望，是个儿子。你们父亲为这最后的儿子“鑫”字为名，以示兴旺，并决定从此不要孩子了。
木鑫是几个孩子里吃苦最少的，也是最聪明的，从小就会读书。尽管你父亲为你没能当兵一直感到遗憾，为你做生意感到遗憾，但他还是非常喜欢你，看重你。
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