按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“谁要你协谟劝立！”赵匡胤立即阻止。“朕意攻破太原后再议此事。”
卢多逊见赵匡胤态度暧昧，只好作罢。赵匡胤叮嘱他说：
“你不要再生是非，胡乱传布。此事你知朕知就算了，日后朕有何打算，自会宣你共议。”
“臣遵旨！”
再说赵光义此时一心都在周飞琼身上。这次他用的心思较多，考虑得也很周详，请高僧说法是他最得意的一个举措。把这些女人置于佛徒眼皮底下，莫说李煜无法再占有她们，就是赵匡胤想召幸，岂不也要顾及佛门的规戒？这就等于把她们安放在了一个最安全的地方，而他自己也不用着急，先把鸟儿锁在笼子里，还愁没有把鸟儿搂在怀中的那一天？
他亲自来到宝相寺拜见了一大师。了一大师到底是出家人，即使是晋王来访，依然一副不卑不亢的神态，眯着眼朝赵光义诵了一句“阿弥陀佛”。
“大师精神矍铄，真让本王羡慕啊。”赵光义随口说着，坐了下来。
了一大师没抬眼皮，不紧不慢地说：
“我佛从不在意肉身之寿夭，晋王所云，贫僧无言以谢。晋王来找贫僧，定是有话要讲。请吧。”
“有件善事要请大师劳苦一阵。”赵光义也不闲谈，直破本题。“江南国主李煜归降之后，其姬妾数人心神未宁。吾皇闻知江南人多信佛法，意欲遂其土风，而一群女眷，日日来此多有不便，故烦请大师到宫中为她们讲诵经文，引导开诱，使她们晓悟佛理，灰心灭智。”
“唔。”了一大师看了看赵光义，过了片刻才问：“女眷共有几人？”
“也不多，十来个人。”
“不知都是些何等样人，身有佛性否？”
赵光义耐着性子答道： “无非是李煜之后周飞琼，宫人窈娘、流珠等。至于她们有无佛性，还要凭大师引领才是。”
了一大师身体微微一动，他知道赵光义正看着他，也不掩饰，淡淡说道：
“老衲已经心动。”
“大师心动是什么意思？莫非是感知这些女流具有佛性？”
“晋王有所不知，当年我佛六祖南宗慧能大师离开双峰之山，东山之寺，因惧外道之侵残，南行到韶州曹溪宝林寺讲经说法。一日赴广州歇于梵刹，夜间风起，吹得刹上宝幡飘舞。檐下二僧见此，争论起来。一僧说是风在动，一僧说是幡在动，喋喋不休，莫衷一是。六祖见二僧皆未晓佛理，披衣而出，说道： ‘风动为闻，幡动为视，皆色界之俗谈，非佛理也。’二僧请教，六祖率然答道： ‘是心在动。’贫僧乃浅薄之辈，远不敢与六祖相比，然听完晋王之言，却也觉得心动。”
赵光义不可能听出了一大师话中的深意，也没兴趣与他打哑谜，只说道：
“大师既已心动，每天朝食后，本王便命人来接你入宫。”
“阿弥陀佛！”
且说周飞琼那天在凉阁舞后，一来累了些，二来感到满心羞辱，回苑不久就病倒了。窈娘等知道她的病是从心上起的，过来款言相慰，乔美人也劝她不可过于固执，亡国之奴，总会受些羞辱，也是无可奈何的事。窈娘还说： “待违命侯思过省愆之后，说不定赵天子会让我们回到他身边呢。”这句话对飞琼来说比什么针石都灵验，过了几日，病情果然好转。
被关在宜香苑的这些女人，现在仍由老太监温进打点一应生活，但外面的事，温进就蒙然不晓了，所以她们最盼着出现的人是阎承翰。这一天阎承翰终于来了，不过并没有带给她们什么好消息：
“皇上传旨： 侯夫人周飞琼、窈娘一应人等，自今日始，每日朝食之后，到慈安道场听高僧说法，以净秽心。”
阎承翰说的慈安道场并不是什么真正的道场，只是宜香苑西南的一所院子，叫做慈安院。此院在周朝时是皇太后居住的地方，比较僻静。皇太后薨后，柴荣在此地为她设过水陆道场，并在正堂供奉了一尊释迦牟尼像，后来又在院中左右两侧安放了两只铜鼎，供燃烧香火之用，所以一直无人居住，日久天长，显得有些破旧。乾德中赵匡胤、潘美再修大内时，因此处偏于一隅，也没有着意修葺，如今青砖地上长满了蒿草。
夏末的天气十分炎热。这日朝食刚过，阎承翰带着飞琼一行十多人来到慈安院，在青砖地上坐了下来。院子里没有风，铜鼎里的香烟袅袅而升，飞向半空。
了一大师趺坐在正堂门槛之内，操着江南口音开始讲经。大凡对尚未开悟的众生，他总是先说些佛法无边、超度众生之类的开场白，随后再讲色空空色一类的常谈。也不管听讲的人有何反应，他总是一味地眯着双眼，用毫无情感的语调反反复复述说着色界本无统归于空的道理。
女人们不久便开始躁动，窈娘掏出腰间的帕子不住地擦汗，一眼看见飞琼两眼望地，汗
珠儿一个劲往地上淌，伸手将帕子递了过去。
“大师，你一向讲经都在这样的道场吗？”窈娘忍不住问了一句，想提醒了一大师照顾到天气的炎热。
不想了一大师全然不睬，反倒接着她的话题讲起了本觉超越三世之说：
“佛说大身过于十分，本觉超越三世。一心之为法身，此心便绝非方寸，其广大无边，如同虚空。佛说大智慧，乃法身所自有。贫僧有，你等有，一片众生皆有。惟其一念相应，方能悟得佛理，归于虚寂。若言道场，则举手举足，皆为道场，是心是性，同归性海。”
第一场说法好不容易告了“圆满”，窈娘和流珠没有用心，飞琼却真的在听，虽然听得懵懵懂懂，但了一大师反复强调的“虚”、“空”、“无”，她却像稍有感悟，大概是说眼前一切荣华富贵都可能是水中月、镜中花，由实有变成实无。想到金陵的瑶台玉砌，春月秋花，而今被囚禁在皇城一隅，这不真的是从“实有”骤然之间就变成“实无”了吗！
自那天以后，了一大师越说越深奥，飞琼也就越听越糊涂了。倒是乔美人对眼前这位老人和他所说的话备感兴趣。有一次她问了一大师：
“听大师的口音，不像中原之人。”
“中原之人佛性不高，当年我祖菩提达摩居于少林，传道于神光，不过两三世，便不得不移往南土。贫僧本是江南人氏，素有佛性，来此中原，忽然顿悟。”
“哦。”乔美人不再多问。“大师，敢问佛性究竟自何而来？”
“心向佛则佛性自来。”
乔美人又问： “我心向佛否？”
“问心。”
乔美人突然有了感悟，直直地盯住了一大师，说道：
“弟子之心佛已洞见，还用再问吗？”
了一大师避开她的目光，转而瞅着坐在自己面前的周飞琼，似乎想对她有所点化。可惜飞琼痴痴地与大师相对而视，不知该说些什么。
乔美人突然起身跪在了一大师面前，含泪说道：
“大师，弟子愿从今日起皈依佛祖。”
“贫僧有《坛经》一卷，今送与你。”了一大师从身边取出两卷书，将其中一卷递给乔美人。“阿弥陀佛，迟悟不如早悟，早悟不如顿悟。贫僧尚有一偈，你们且听了。”他的老眼一直盯着飞琼。
繁华已参破，情丝尚一根。
扯断这根线，心性自成真。
遗憾的是，在飞琼心里，自始至终没弄明白为什么这根情丝总是扯不断。而在了一大师这个尊奉《坛经》顿悟之说的和尚看来，一阵当头棒喝若不能让她转醒，那就算再敲她十万棍，也醒不过来了。
不仅周飞琼如此，红墙外小楼中的李煜也在为一根情丝辗转反侧。赵匡胤让他闭门思过，可他至今也不承认自己有什么过，只是命蹇时乖罢了。此前尽管赵匡胤三番五次地劝他归降，他却凭着一点骨气，坚持到了最后一刻，落到今天这步田地。如果早归降呢？会比现在好吗？他不相信，因为只要你想舒舒服服睡在他的卧榻之侧，他就不会容得你。孟昶怎么样？已经死了；刘怎么样？快疯了。金陵城破时，那曹彬口口声声说自己的眷属会毫发无损。如今怎么样呢？就算是毫发无损，连见个面都难于登天，这还能叫自己的眷属吗？其实早归降晚归降，不过如此而已！
一连数天，他白日里昏昏欲睡，到夜晚又难以安眠。偶尔温进来一趟，他便问长问短。得知飞琼和宫人们还都安然，他心里便会有短暂的安慰。不料昨天温进来时，说乔美人已经出家为尼，李煜着实感慨了一阵。又问到飞琼的情绪如何，温进说她终日在盼望着与侯爷相会，想侯爷想得瘦了许多。李煜听罢无言，暗恨自己连心爱的女人都护持不了。
晚来风急。李煜没情没绪地胡乱吃了几口，见天已昏黑，便燃起灯烛，坐在案前。案上是侍女早已给他铺好的纸。他支颐发呆，脑子里又浮现出金陵宫中的情景，那一幕一幕已经遥不可及了。他突然产生了一种冲动，想把眼下的感受写下来。赵匡胤命他写词，写什么词？为他歌功颂德？见他的鬼去吧！我要写词，但绝不以此取悦你赵匡胤！
他抓起笔来，发了一会儿呆，那种想骂人的冲动骤然消退了，剩在心中的是无限的哀怨。他想起离开金陵时那耻辱的一幕： 自己带着嫔妃来到太庙，向祖宗灵位叩了几个头，大哭失声，飞琼等人无不随之悲啼。那是他最后一次进入太庙，那太庙也因国破家亡而不复存在。
四十年来家国，三千里地山河。
凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣仆，沈腰潘鬓消磨。
最是苍黄辞庙日，教坊独奏别离歌，垂泪对宫娥。
“好！好！”他一气呵成，放下笔，用拳头在案上狠狠地捶了几下。“李煜啊李煜，三千里地山河一旦毁于你的手中，你真无能啊！”他高声