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梦见瘦的诗人，写三天三夜，捻断几根短胡须，写了一首诗，这一首诗卖了一百块钱。因此，诗人高兴得三天没吃饭，结果饿坏了肠胃，到医院打了滴，一百块钱药费还没够花。
好伤心，好命苦呵。伤心命苦的诗人，将眼泪擦在秋季最未的花瓣上。
诗人边将泪擦在秋天最未的花瓣上，边自言自语，自我安慰地对，痴迷不悟地对将要落的花瓣说：不要怕，秋虽然来，冬虽然来了，而此后接着还是春。
到那时，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。
你会在静夜醒来，看红日照窗纱，听街头巷卖杏花。
真是一派胡梦，胡里胡涂、胡说八道、胡言乱语、胡思乱想：春天街头，只有卖小笼包子、稀饭、油条的，那里来卖杏花的？
这就是诗人：尽做白日梦，何况这是在夜晚，并是静静的夜。
在静静的夜里，诗人最容易做梦的。谁说的：“在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”
但，我的隔壁不是住着诗人，所以，笑话只是我自己对自己笑。不是我笑话人，是人笑话我。因为是半个诗人，蚂蚁一样的诗人。是“看见一只老鼠就可以做出一首诗。”的人。
看见老鼠就能做出一首诗的，这，我老早就听见说是有这样哟一首，不是现代人做的，现代人基本看不见老鼠，特别是城里人。
那首诗是古代人做的。古代人，很多人都在旷野山坡上，那些地方老鼠特别多，诗人。一定是民间诗人，就住在旷野里，就住在隔壁，他夜间经常看见老鼠在活动，偷吃他那辛辛苦苦打下来的粮食，咬坏衣物，影响诗人睡眠，诗人非常气愤。于是愤怒出诗人，愤怒出好诗。那首好是这样写的————硕鼠硕鼠，无食我黍，三三贯汝，莫我肯顾。逝将去汝。适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯入汝，莫我肯德。逝将去汝，适我乐国。乐国乐国，爰得我宅。硕鼠硕鼠，无事我苗。三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。”
我不到古人在说什么？大概意思说老鼠不是好东西，经常偷主人东西吃，还咬坏主人的衣物家具，但对它还又没有办法。有人说看见老鼠就能做一首诗，一首什么样的诗？赞美歌颂它诗？看见老鼠就能写一首，要看见一个标点符号呢，能不能写出一首诗？）
朋友您一定嫌这括号里的话也太长，嫌我说罗唆，为了朋友您保持对一首诗完整的思维，你现在，可以撇开我括号里的话，光想那台湾诗人席慕蓉的这首小诗————
总希望
二十岁的那个月夜
能再回来（月夜能回来，二十岁不可能再回来。）
然而
商时风
唐时雨
（商时什么样风？风、雅、颂的风？唐时什么雨？“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那天街小雨？还是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜如夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。小看红湿处，花重锦官城”中的“好雨”？诗人说话就是朦胧。朦胧也是一种美？）
多少枝花
多少闲情的少女
想她们在玉阶上转回以后
也只能枉然地剪下玫瑰
插入瓶中
这话似乎越说，越离谱了。待回再说吧。说多了，朋友耽误朋友休息时间……………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴）
正文 471篇、我改变你一点点
471篇、我想改变您一点点
————一枝出墙的红杏
还需调整一下思维：这话头还是从香菱的学说起。
这，老说这个，怕引起朋友们的不满和反感。这是肯定的。然而对一个“窝牛”如我，目光被阻碍的人来说，也只能说眼前。
而此刻，我眼前是些什么？眼前是“有我不乐意的天堂，我愿意去；有我不乐意的地狱，我不愿意去；有乐意的金矿，我无力去开采；有许多能挣钱的事，我不愿意去干；是的起点很小，很低，小的如山上的小草，低的如林中的小鸟；然而，我很乐意活在这个世界。这不是因为我这个人太好了，太伟大了，而是这个世界太好了，太伟大了。这个世界上，我看到许多好的人，好的事，好的故事，好的地方，还有好的————
好的“玫瑰花的浓红
在我眼前照耀
但，这玫瑰花
虽然美丽
虽然芬芳
但这玫瑰
是带刺的
你要摘它
必须付出代价
或者流血
或者登上山崖
“我的心低低地对我说
放弃了吧
放弃了吧
让它自生自灭
自己枯萎了吧
……………………
属于你的
是油瓶掉在井里滑不了
不是你的
追求也是枉然
让那美丽的玫瑰枯萎了
只是你的灵魂不要枯萎
我来回穿梭在时间与岁月的缝隙里，我在寻找自己人生和生命的归宿。在这个世界里，我应该把美好掌握在自己的手里，在这个世界里，我也得到那份自己的美好。这为得到按份自己应得的美好，为了掌握自己的那份美好，我任性地走自己的路。还是想起我的那研究标点符号朋友常说的那句话————
如果我或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾或多或少地扩展了人类的理想范围，因而这个世界增添了一分欢乐；那我也就感到满足了。
我自己在再这篇文章中的结尾说一句话：如果我写的文章，能有一句对朋友您有益，能激励您积极向上、向美、向善，改变您一点点，那我没有白活了…………………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴）
正文 472篇、那些青春女孩子们
472篇、那些青春女孩子们
———枝出墙的红杏
是的，这世界上，每个人都不想白活，每个人都不能白活，每个人都不愿白活；每个人想给这个世界说点什么，做点什么，留点什么
不能做点大事，就做点小事
总之，要做点好事，做点有益的事
总之，不能去做坏事，做损人害己的，做被人吐湍沫往他脸上喷的事，做给后人留下骂名的事，指着脊梁骂天不长，地不该生的事
在中国有位伟人曾说过这样的话：一个人的能力有大小，但，只有这点精神，就是一个高尚的人，一个伟大的人，有脱离低级趣味的人，一个有益人民的人
伟人所说的“这一精神”，我理解就是奉献精神，舍己为人精神，愚公精神，精卫填海精神，努力创造精神，发奋图强精神，努力拼搏人生精神………
最大限度地生命的挖掘潜力。
挖掘潜力做什么呢？当然是“这个世界了增添一分欢乐”，“给世界增添一分美好”；而不是给这世界增添一分麻烦，更不应该给这世界增加一分痛苦，一分丑恶
我不敢说自己给这个世界增添了“一分快乐”，“一分美好”，虽然我已给这个这世界写下百万字的诗文，写好几本书，我不知道，我写的那些文字，是不是垃圾文字，能不能给朋友们带来一点快乐和美好？
但我的那个研究标点符号的朋友则不同，他的研究成果，已给这个世界带来一分的快乐，一分的美好。
他全面考察标点符号在现代汉语里的使用情况，充分尊重语言现实，在肯定现代文坛名家实践成果的同时，客观地揭示了一系列汉语标点的新用法，特别是对我国自1919年推行的新式标点以来，长期指导着全社会语言文字行为的句号、问号、叹号、分号的定义，提出了否定的意见；并就此创立了全新的学术观点。新观点得到了我国语言学术界吕叔湘、张志公等数十位著名专家、学者的一致肯定和赞同。
这又使我想到我写的人物————那个想学诗，当诗人的香菱。《红楼梦》曹雪芹写的都是小人物，那些大人物都是作为小人物的陪衬角色。其中包括在宝玉的老爸
而世界上的一些大事，却往往是小人物干的。正因为他们小，他们往往不甘其小，而去干那些大人物不屑或不愿的事。
谁？说的，生活永远是一支前进的队伍，这支队伍从来不为谁停留片刻，它永远不吝悯落伍者。在支队伍里，诗人扮演的角色应是歌唱者、赞美者、描述者、夸耀者，并随支队伍一齐前进。
所以，“红楼梦”里那个想学诗的丫头片子香菱，想学诗，她对她的启蒙老师说了这样的话：“我爱陆放翁的的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。’说的真有趣。”
香菱本是不知事的女孩。她爱陆放翁这样的诗，这是我现代人所不屑的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”
这是什么诗？这正而八经是士大夫在闲得无聊时，瞎嚼蛆的。而这样不值一提的诗，那个青春女孩，还把它视为学习的座右铭。
所以，那些没经历的青春貌美的妙龄小女孩子们，最容易上骗子的当。黛玉要比香菱大岁把，而且经历的事要多一点，稍微成熟。黛玉说……………………
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正文 473篇、中国文坛没法加标点的爱情悲剧
473篇、中国文坛没法加标点的爱情悲剧
————一枝出墙的红杏
话说香菱那女孩要跟黛玉学诗，黛玉在手徒弟之前，就让那香菱说出自己喜欢的诗。香菱就随口说出了宋人陆放翁的两句：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”
其实香菱那里知道，她喜欢的这两句诗，正是对她自己身世的写照和讽刺呢。