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正文 这个漂亮女孩会说话
二月十四日：这个漂亮女孩会说话
事实上，黛玉在离家之前，已经受过严格的训练，创天下已经有了“三把神杈”。当贾母问她在家读过何书时，黛玉道：“刚念了《四书》”。黛玉的回答，虽然看似轻描淡写，实际上内涵非常深刻。
何谓《四书》也？《四书》者，“大学、中庸、论语、孟子”是也。这是古今做学问人必“道”。而这条道，是艰深“难走”的。令很多人“扪参历仰肋息。以手抚膺坐长叹”。
而面对如此“难于上青天”的“蜀道”，黛玉只说：“刚读过《四书》”，
可见这个女孩，不平凡，非等闲女流：不俗、有品位、有内涵、有才学。难怪有人称她是“花之魂，诗之骨，月之魄”、“孤高自许、目下无尘”，却有“风流态度”。
你看她初次出场，年貌虽小，举止言谈却不俗，说起话来一套一套的，令人叹服、叫绝。
当贾家人那些面试她的“评委们”，问她“常服何药？如何不治好”时，你听她说的，那么好听：“我自来如此”不慌不忙，应答自如；“从会吃饭时便吃药”，有根有蔓；“到如今了，经过多少名医，总不见效。”句句有理有句，因果关联；“那一年我才三岁”，忘事悠悠，使人回肠荡气；“记得来了一个癞头和尚，说要化我出家”，身世不凡，命运多劫道路坎坷；“我父母固然不从。他又说：‘既舍不得”，有舍才有得，“舍”和“得”，是相互关联的。
老子曰：若要收缩它，一定要扩张它；若要消弱它，必要有意曾强它；若要除掉它，必有意交好它；若要夺取它，必须有意给予它。这叫做微妙的策略。
那黛玉的父母，可能没读过老子，所以不懂这人生的奥秘，让自己的女儿受苦了，浪费了她的青春年华，煎熬了她的一生前程锦绣。
还是让黛玉说下去。
黛玉你接着说。
她说：“若要好时，除非从此以后总不许见哭声，出父母之外，凡有外亲，一概不见，方可了此一生。”人这一生也实在太难了，难在难在要把“外人”当“亲人”，而这“外人”里，又很判断谁是“亲人”。所以，黛玉说那癞头和尚说的话“疯疯癫癫的”，是“不经意之谈”，没有人理他。
你听，黛玉这说话说的，多动听，那贾府里的众“评委们”都……………
正文 那个美丽的女孩和癞头和尚
二月十五日：那个美丽的女孩和癞头和尚
上回书说道黛玉和那癞头和尚的事。和尚就会喜欢危言耸听，夸大其词，说些荒诞不稽世人似懂非懂的话，来蛊惑人心，有意无意地把人引入云端。
你听那他那好了歌————
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都说神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝子贤孙谁见了。
这癞头和尚唱的是“好了歌”，实际上在他眼目中，什么都不好，人世间一切都是空的，“四大”皆空。
和尚的话最容易把人引入迷津，使世人看不清前途。
所以，和尚的话，尤其不足信矣。
特别是那癞和尚的话，更是无稽之谈。
什么“世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了。”
这不是诡辩么？
就连那小小的黛玉，都说：“这和尚疯疯癫癫的说了这些不经之谈，也没人理他。”
黛玉说的“不经之谈”，就是说话没有的道理，胡吹乱说云山雾罩的话。对这些话，当然不能理他。
你看黛玉这女孩，年纪这么小，是非能力就这么强，难怪她是读过“四书”的人。“四书”的主题，就是告诉人做人的道理和分辨是非的能力。
可那个“凤辣子”就不一样了……………。
正文 天下第一奇闻
二月十六日：天下第一奇闻
上回书说道黛玉和那癞头和尚的事。看官或许认为我有意瞎扯，在拉虎皮作大旗，或拉大旗作虎皮，有意危言耸听，糊弄读者。
其实，我岂敢如此大胆妄为？黛玉和癞头和尚，确实有着因因果果的关系。你那看————
那癞头和尚没事做，成天在市井上乱钻瞎逛，捕风捉影，专门搜集民间奇闻怪事，谣言惑众；又老于世故，老奸巨猾，看透人间万象。就连曹雪芹也怕他几分，甚至还敬他几分。
因为《红楼梦》最初的素材，就是把癞头和尚提供的。癞头和尚云在游天涯求道访仙的途中，发现大荒山无稽崖青梗峰旁边，有一块石头。这块石头上刻着许多文字。
癞头和尚本来就好奇，这好奇人遇见好奇事了。
癞头和尚把石头的文字从头至尾看了一遍，觉得没有多大意义：不过都是些家庭琐事，闺中闲情，诗词谜语，不值得大惊小怪的。
那石头看出癞头和尚的心意，就怂恿癞头和尚那石头的文字带回人间。癞头和尚是个游手好闲的人，向那大荒山无稽崖青梗峰石头的石头，讲述许多不带的理由：“我为什么干这不能赚钱的事？这石头上的都是些男男女女，花样年华，谈情说爱，阴晴圆缺，悲欢离合或痴或情的无聊文字。这种事人间见多了。又有什么大惊小怪的？”
那石头怂恿癞头和尚说：“师傅，你听我话，包你能发财。这是天下第一奇闻，又独家新闻。”
癞头和尚一听是“天下第一奇闻，又是独家新闻”，兴趣来了。他说：“石兄，你过于夸大其词了吧？据我看来，这块石头上记载的故事，虽有些趣味，但故事情节，很平常。我还没有看出奇在何处，新在何方。你仔细给我说说看。”
石头说：“这石头上写的，奇就奇在书中的男主角是石头变的。这块石头很有才，是块“才石”。因为有才而没人用，而心怀不平，就下凡人间，混迹世界，来世上谈情说爱；书中的女主角是草变的。这一棵美丽而又寂寞的小草，因为不敢甘寂寞，又想显示自己的美丽。静极思动，所以也就来到了人间体验一下爱的滋味。那草本来就生长在石头旁边，成天和石头缠绕在一起。他生缠绵在一起，来到世间还缠绵在一起。这不是奇闻、新闻吗？……………………………
（画外音：因忙于生计，只好离开亲爱的电脑，请看官谅解。窗外正飘着细雨，刮着微风；春天的细雨，春天的微风。小鸟在微风细雨中叫着：微风细雨中有花开的声音吗？有个丫头说：她听见了花开的声音。不知那花是在否细雨中开的？那花开的声音，会在微风细雨中，化作满园的郁香呢？还是凋零的花瓣？………匆匆的时光，匆匆的岁月，匆匆的…………）
正文 那癞头和尚以及那娼妓
二月十七日：那癞头和尚以及那娼妓
还是接着昨天的话头往下说。昨天说到那癞头和尚云游天下时，在大荒山无稽崖发现一块石头。这石头上还刻着文字的事。
这石头上的文字是谁刻的呢？又是怎样的内容呢？
本来那癞头和尚就好奇，他云游天下的目的不过是游山玩水，消遣时光。当然，和尚在游山玩水的同时，也在搜集各地奇闻异事。
荒山野岭悬崖峭壁上发现一块石头有文字，这当然又是一件奇闻的事。
那癞头和尚（那时，癞头和尚的头还没有生癞，还年轻。我说的是他现在的名字，当初，他自称空空道人。空空者，无忧无虑之意也。就是把世界上一切都看成空的了，所以叫空空道人。这空空道人，其实是个假道士。试想：如果这世界什么都是空的，那癞头和尚本人也不是空的么？他又吃什么？喝什么？空气？他才读了几句老庄，就以为得“道”了？其实他根本就不懂那老庄的内涵。今后，如果我看到那个癞头和尚，非当面责问他几句：你如果不假道士，为什么样看了并不是很色的“石头记”的内容，就因“石”见色，有色生情，传情入情，自色悟空，改名为情僧？这是后话，暂且不表。还是看这空空道人，这情僧是怎样看那石头上文字的。）
那癞头和尚把大荒山无稽崖，那块石头上的文字从头到尾看了一遍。才晓道这块石头还有些不凡的来历：女娲补天时遗弃的。很有才学，有补天之才。
可惜没有人用他。
后来，自己锻炼成人形了，有了灵通，和身边的小草来到人间谈起爱情了。
再后来，就在红尘中爱的缠缠绵绵。
不过这“石头”和那“小草”的爱，始终没有超越本份。
所谓“超越本份”，就是先同居再结婚，干起那偷偷摸摸的“勾当”。这“石头”和那“小草”的爱是高雅、正统的爱情。
这，倒引起那癞头和尚的几分敬意。
那块有了灵通的石头，发现有和尚在看他们的爱情故事。就央求和尚把这石头的文字抄录回去，拿给红尘中正在恋爱的少年少女们阅读。
给他们的爱情和梦想增加一点声色和向往。
那癞头和尚看这石头上的内容虽，有点“色味”，但并不“黄”，也不“淫”。就是让世人看了也无伤大雅。
这石头上所记的故事倒也很美丽，幽雅，有趣；如果抄去，让世人阅读，当人们“醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗了旧套，换了眼目，却也省了些寿命筋力，生活会增加刺激，多了一份谈资和笑料。因此癞头和尚也答应了……………
（后记，这篇文章的后记：窗外小雨渐止。凝望窗外夜色，我不由自问：这时是什么时间？时间不语，仍在急速的走过。我多么想翻过这�