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都是超自然力量的化身，都要关心、爱惜。甚至连脚底的一只蚂蚁都不忍心把它踏死，认为再小的东西，也是神所造的，都生存的空间和生存的理由。人，不能以强恃弱。在印度人的观念中，有的动物比人更伟大，更值得敬佩。所以，在印度几乎家家户户都能看到供奉的神猴像。供奉神猴像，有人一定会说，这也太愚昧了，这永远是不可仿效的事。但，不管怎么说，这从某些方面说明，印度人把动物看作和人一样平等。
这里有事例可以说明：在印度首都新德里四周，古树参天，草木茂盛，是
鸟雀的天堂，猴子的乐园。印度人对猴子敬若神明，爱护有加。这些不知好歹的猴子，它们经常潜入总统府或其他政府官员的办公室，偷吃水果等食物。有时找不到水果，就把政府官员办公桌上的国家机密文件撕坏或拿走了。对此，印度官员们从没有下令对猴子们采取什么强硬措施。
这印度人也真有点太“那个了”。在我们中国绝对不会对猴子放纵宽容到如此地步。在我们中国人眼里，猴子不过是一种可供玩耍的动物。就是神通广大的孙悟空，也没有人拿当它当回事，何况孙悟空的后代。人们牵着它卖钱，逗着它玩耍。它们如果不听话，有皮鞭和棍棒对着它们。再不然就把它们的皮扒了，甚至把它们活吃了。
前几年，就有黑心的老板开活吃猴脑的饭店。这些黑心的老板，为了能挣到绝钱，想出的点子真绝透了：黑心老板在桌子中间挖一个刚好能伸进猴头的洞，吃之前把猴头从桌洞里伸在桌面上，固定好，使其无法动一点点。然后敲开猴子的脑壳，吃猴脑的食客围坐桌子的四周，拿着勺子，一勺一勺挖着猴脑就酒吃。猴子凄惨的嚎叫声，成了食客们的吃猴脑的美妙音乐，其残忍的程度使人目不忍睹。这天下什么坏事、绝事没人做？要是真有什么孙悟空的话，那些出绝点挣绝钱的黑心肠老板，以及围在桌边那些吃猴脑的残忍食客，老孙的金箍棒会把他们打成肉泥！
生吃猴脑骇人听闻，前无古人，中外奇闻，这可能是广东人某些黑心老板“发明专利”。“天人合一”是中国儒家思想的一种美德。人和自然的和谐相处，人类才生存和发展。几年前在广东等地爆发蔓延的“非典”，是对开猴脑店和吃猴恼者的惩罚和警告？如果印度人知道在中国广东有开猴脑店的黑心人和吃猴脑者，一定会说：“这帮人太黑了，良心大大的坏了。”
正文 不该给人看的地方，就是上帝也不能让他看见
88篇、
不该给人看的地方，就是上帝也不能让他看见
刘国宗
《圣经》有这样的记载：人类的始祖夏娃，被蛇引诱，偷吃了伊甸园里的禁果，知道了美丑、善恶、廉耻。夏娃醒悟道：我怎么能光着身子，在男人面前晃啊扭的，太丢人显眼了！这赤身露体的和母猪又什么两样？夏娃的男人亚当也觉得：看，我一大男人，浑身一根布衫不穿，这和野兽有什么两样？让人天下人看到，该怎样指戳我呢？今后若生儿育女的，连儿孙们也会觉有我这样的祖宗而耻辱丢人！于是他们就用伊甸园里无花果的叶子，“为自己编作裙子。”来遮挡不该被别人看到的那地方。
有了“裙子”，为自己挡住了那“绝密的春光”，本应该大大方方的出来做事。可夏娃和亚当，还不放心，还怕“那地方”，遮的不严，挡的不实。当他们知道上帝来了，“就藏在园中的树木中，躲避耶和华神的面。”
“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体呢？我便藏了。”连亚当都知道赤身露体不好，害怕和上帝见面，甚至连“听见你的声音，我就害怕。”那夏娃就更不用说了。
这是人类第一次知道羞耻。知道羞耻，才是人。那些不知廉耻的人，不能算作真正意义上的人。前些时候，有些商家为了招揽“上帝（顾客）”，聚集“人气”，花钱让那些靓妹靓姐们，用还不到无花果叶大的“布头”挡住“那地方”，并人为这是“美”。这样所谓的“美”，只会引来那些无聊客翘起脚尖“像鸭子伸长脖子”搞笑罢了，真正的“上帝”会“视而不见、听而不闻、望而生厌”的。因为上帝知道那些把什么都脱光，连“无花果”都不穿的，不知羞耻的，不是人。不是人，那有美可言。
因为美是真对人而言。记得有美学家说过这样的话：“因为，同样，对狗来说狗似乎也是漂亮的，对牛来说，牛也如此，对驴来说，驴也如此；甚至对猪来说猪也莫不如此。”上帝喜欢创造美，那庸俗的，低级，像扒光衣服，扭扭屁股，伸伸腿，摇摇头，晃晃腰什么的，那是“狗呀、牛呀、驴呀，甚至猪们”干的勾当。是人所不耻、不屑的东西。
虽然人是上帝的“杰作”，上帝比任何人都清处自己的“杰作”的每个部位，“就是你头发也被数过了”。但这生命里却包含着人尊严。如果我们什么都暴露在光天化日之下，那还能算人么？
马克思对人外延作过这样限制的：能劳动，能制造生产工具。我们说“能劳动，能制造生产工具”，还不能算真正意义上的人，那是不完全的人，有毛病的人；老马老人家对人外延是不是有点窄了？我们说只有“能劳动，能制造生产工具，知善恶，辨美丑。”才能算人。不管你西方人还是东方人，还是东方人，是古代人，还是现代人。
那些把什么都暴露在人面前的人，上帝是不喜欢的。要知道，有些地方，就是上帝也不能让他看。
89篇、
你是“好人”，还是“恶鬼”？
刘国宗
孔子曾对他的弟子说过这样的话：神和鬼是互相对立的，神劝戒人“为善”；鬼引诱人“作恶”。虽然在现实世界中，人们看不见神和鬼的形状，听不见他们的声音。但，“神”和“鬼”又是实实在在存在的，并且就在你身边，有时还会钻进你的心里，左右你的言行。所以，你不是神的儿女，就是鬼的子孙。只要活着，你就不可能“人不人，鬼不鬼”的。
那怎样才能辨别谁是神的儿女，谁是鬼的子孙呢？这标竿就是：“善”与“恶”。与人为善的，就是神的儿女，到处作恶的，就是鬼的子孙。
最近有媒体报道：谋地有一个大学生经理，走在大街上，看城管队打人。这个经理，路见不平，用手机摄下城管欺人霸街的场面，结果被城管们发现，这群无法无天的城管们，把那个摄下他们作恶行为的经理活活地打死了。
城管，意为管理城镇的人。管理城的，当然只有“好人”，才能肩负此重任；这“好人”怎么又能把好人打死呢？只有“恶鬼”才能干出于法、于理、于情相悖的事。
这人变成鬼的原因很多，有的为钱，有的为名，也有的是争权夺利（或曰“争名夺利）；也有的是受魔鬼（指坏人）引诱，有人变鬼的。城管是好事：“管好城市”，这是大家的共同心愿。但，管好城市，那首先要管好你自己。“己不正，岂能正人”？在你管理的那个城市，让人看见你“爱你、敬你、想你；城管是人，是群好人”，你不能在你管理的那个城市，让人看见你“躲你、怕你、恨你、骂你；城管是鬼，是帮恶鬼”。
90篇、
因为“钱能叫人万事顺心”
刘国宗
严冬将至，西风正紧。现在正是万木萧疏时刻，那曾经的红艳，早已零落成泥；那曾经的翠绿，已枯萎成白纸。而且西风还正在舞着。花也开倦了，叶也绿倦。红的已经腐烂，绿的正在腐烂。春的烂漫那里去了？夏的甘美那里去了？去了，去了一切都已去，一切正在去了。一切正在更新，一切正准备更新。西风啊———
你这“不羁的精灵，
无情的天使，
你啊，你到处运行；
寻找可吞噬的腐物。
那些乱飞的云，
那些冷雨，
那些冰雪，
是你射出箭，
出鞘的刀！
看，在面前，
那些枯枝，那些败叶，
有的惨然变色，胆战心惊；
有的自沉沟壑，永世不敢翻身。
西风还在不停地刮着——
往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回原地。
西风啊，你要给我带来什么呢？
是有的事，还是已行的事？
是耳朵没有听到的？还是眼晴没有看到的？
这世界不需已有的，也不需已行的。
已流行的，虽然能使怀旧，
但，常怀旧的人，亦如西风下的枯枝和败叶。
这世界需要“苟日新，日日新，又日新。”
上帝说：“设摆宴席，是为喜笑。
酒能使人快活，钱能叫万事应心。”
是的，不管怎样说，为了亲友的宴席和喜笑，
为了餐桌上能摆上酒；为了万事能应心。
我们还是要去好做人，好好做事。
好好地用自己的汗水去挣钱，
因为钱能叫人万事顺心！
正文 做美梦者和买美梦者
91篇、
做美梦者和买美梦者
刘国宗
这梦真能卖，回答是肯定的——
梦是大脑思维活动的一个表现形式。只要是人，都做过梦，不过做梦的内容不同罢了。有的做美梦，升官发财，被美女看上了，娶了漂亮媳妇；有的做恶梦，出门遇上鬼了，身上的财物被“鬼”抢了；或者掉进地狱里，被鬼用琉磺火烧的浑身疼痛难忍了；还有梦到自己包二奶，养漂亮妞，被老婆发现了，闹到单位，名声坏了不算，又因贪污受贿，买官卖官的事又败露，正当众叛亲离时，“人倒霉喝凉水都塞牙，放屁都砸脚后跟”，结果又给警察抓了。被人绑赴刑场，刽子手的刀已架到自己脖子，只听喀嗏一声响，梦被惊醒