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中庸是孔子的弟子提出来的，我看到孔子自己说过这样的话。也许我孤陋寡闻。孔子自己也没做到中庸，他一辈子四处奔波，惶惶不可终日。想当官，想当官人赏识他，器重他，提拔他。这是难免的，只要人，就没有不想当官的。
老子也想当官，老子的《道德经》就是他因为他没有当上官，没被当官人提拔、器重、赏识而发的牢骚。人想当官是好事，想当官也是动物的天性。俗话说，人无头不走，鸟无头不飞。
只要是动物都想走在前面。只有走在前面，才能显示自己存在的价值和意义。如果人人都想当落后者，这世界就不前进了。但，如人人都当官，这官就不值钱了。有了官好办事。
心中仍有希望。
并且我好像看到了希望的光芒。尽管这光茫实在微小，我看到的光芒，好像井底之蛙偶尔看到大海一样。那些井上的动物们一定会笑掉
正文 142篇、日子
142篇、
日子
刘国宗
日子是什么？日子是上帝为我们预备的一张白纸。
当我们每天眼一睁开时，天使就把这张白纸拿到我们面前。于是，我们就开始在这张白纸上书写各种各样的文字，画各种各样的图画。
自己所作所为，所说所笑的，全展现在这张白纸上，这就是日子。
有的人日子是那么辉煌、灿烂；有的人日子是那么丑陋、肮脏。
怪谁呢？那日子的好坏，全是自己过的。
所有日子都是自己过的，别人没拿着你的手，来涂抹你的日子。
是你自己把自己的日子过成，这样或那样的，这一切都与别人无关。
你想怎么过就怎么过，你想怎么做就怎么做，也不是别人叫你怎样说，怎样做的。
但，话虽是这样说的，我们的日子还是掌握在别人手里。有些事不是我们要怎么做就怎么做，而是别人叫我们怎么做，我们就怎么做，有些话不是我们要怎么说，就怎么说；而别人怎么说就怎么说。
有些日子的时间，不是掌握在我们自己手里，而是掌握在别人手里。
也有的人一生的日子都掌握在别人手里。
像过去皇帝身边的太监，他就在没出生之前，生命历程中的所有日子已经被人定购下了，他没有自己的权力来支配自己时间和活动的空间。他生命中所有的时间就是用来伺候人。伺候人是他的天职。只有伺候好人，他才有好日子过，他的日子才能过好。
每个人都有自己的日子，怎样过好日子，每个人都有自己的打算。有的人，给他好日子不过，偏偏要去找罪受。
例如《鲁滨迅漂流记》中的鲁滨迅，他有一个温暖如春的家，他可以“依靠自己的努力和勤勉，过一辈子安适而快乐的日子。”
没有风，没有浪，在温馨的家庭摇篮里，品尝生活甘甜的滋味，体会自己的幸福人生；但，这个鲁滨迅却偏不这样去做，他内心有一种不可抗拒的力量使他厌烦平凡的生活，去历经生活的磨难，他要去改变自己的原来，改变原来的那个自己，跳出天给他设计的圈套。
他要去了解世界，认识世界，去到外面闯一闯，他要去走自己从没走过的路，经历自己从没经历的事，说自己从没说过的话。
他不留恋现有生活，过自己从没过过的日子。哪怕，前面是风，是雨，是刀山，是火海，也要去闯一闯。
这样的人，当然不会有好日子过了。
因为他违背了人生的常规，超出了生活的常理。
你看那太监成天奴颜婢膝、俯首贴耳，从不敢多走一步路，从不敢多说一句话。那日子过得舒舒服服，平平安安。
不是有人说，平安就福吗？
这日子各有各的过法，虾有的过法，蟹有的过法。
大千世界无奇不有，无事不有。
但愿天下人都能过好自己的日子，把握好自己的每一天——
看到的太阳，每一天都是新的，过的日子，每一天都是幸福的。
正文 143刘国宗揭密《红楼梦》。。。之七
刘国宗揭密《红楼梦》之七
杨大美人已送给李大诗人很多“秋波”
（十二）、那杨大美人常常暗送“秋波”给李大诗人——
自从李白被唐玄宗召为私人秘书，李大诗人就有点小人得志的样子，“麻木”搁不下来了。用老百姓的话说就“烧忽不了了”。
那李大诗人的诗确实也写得不错，也够“麻木”的。
李大才子的诗，深深地打动了皇帝心尖上的大美人杨贵妃。
那害单相思病的杨大美人，常常是抱着大才子的诗稿而眠（眠者，睡也），相见恨晚。
美人常在她的男人玄宗面前，向李白暗送秋波。而那个老糊涂玄宗皇帝老儿，还经常对他的杨美人说：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对美人山盟海誓的，他的美人已移情别恋了，他还“蒙在鼓里”，真是老糊涂了。
李白心中也有数，经常在梦中品尝那大美送给他的“秋波”。晓道皇帝身边的大美人在暗恋着自己。
自古以来文人墨客就喜欢自作多情，想入非非。像李白这样的大明星，情更多，名越大，情越多——
正文 144刘国宗揭密《红楼梦》艳史秘闻之八
刘国宗揭密《红楼梦》艳史秘闻之八
后宫花园百花盛开——
（十三）、后宫花园里百花盛开，美人心里怪痒痒的，而大诗人心里确像猫抓似的——
有一次，玄宗看到后宫里百花盛开，这个皇帝老儿山珍海味吃腻了，现在正闷得慌，就对大美人贵妃说“把那会诌诗的小李白找来，叫他诌几句诗给我解解闷。”
美人呢，此时心里也痒痒的，想着李大诗人，怪难受的。巴不得这个老不死的说这句话呢。
而此时李大诗人，也正在对着窗外的蓝天白云、柳暗花明、莺歌燕舞的良辰美景，思念心中想爱而不敢爱的她——杨大美人呢。
大诗人心里闷闷的，像猫抓似的。听说贵妃派人来找他写诗，李白就三步并作两步，来到玄宗和贵妃面前。
“叩见皇上大人，你找我有事啊？”李白道。
玄宗说：“爱卿，我此时正闷得慌，想找你写首解解闷，如何？看，贵妃已你磨好砚，捱好墨，贵妃纸墨伺候！小李子请吧！”——
正文 145篇、刘国宗和北方人民聊几句天
145篇、
刘国宗和方人民说几句天
我问及从济南旅游回来友人：“在济南看到的是‘家家泉水，户户垂柳’？
还是‘四面荷花三面柳，一城山色半城湖’？”
友人感慨地说：“没有什么好看的。只看到铁路两边的田野里，到处都散落着水泥做的坟墓。那些坟做得很精巧，有的甚至高出地面一两米。”
听了友人的话，我也替他惋惜：这样好节日，花了上千元钱，看到的竟是坟墓？这也太令人费解了吧？然而，惋惜过后，我也感慨：都是什么时代了，那里的人民对死人还是这样重视？
那些造墓的人民，还能像鲁迅所说的那样：“求了通神仙，终于没见，忽然有些疑惑了。于是要造坟，来保存尸体，想用自己的尸体，永远占据着一块地面”？
前几年有媒体报道说，在南方，许多富者在山上，为自己造了很华丽的墓室，把好好的山，挖得支离破碎丑陋不堪。很令那些到南方旅游者失望；现在北方人也富起来，那些富了起来的北方人，怎么想起给死者造墓？
这是死者想自己不朽？还是生者对死者的祭念的一种形式？还是“想用自己的尸体，永久占据着一块地面”？
据说凡到过埃及的人，没有不知道在埃及不谈论那尼罗河畔那些大大小金字塔的。那些金字塔就是埃及历史上法老权贵们“想用自己的尸体，永久占据一块地面。”奇特想法的结晶。
在那些大大小小的80多座金字塔中，其中有一座高达144。6米最大的金字塔，那就是法老胡夫的。这是世界上最高的坟墓。胡夫是法老，在四五千年的埃及，他生前拥有至高无上的权力，死后当然不愿放弃生前的那些享受。
就像中国的秦始皇，生前的气概是何等的大。唐朝诗人李白对他是这样评价的：
“秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
这位雄才大略、武功盖世无双的君王，在浮云般乱动的局面中振臂一挥，令天下诸侯望风归附。在权力达到极致时，他当然想到不死，让天下的荣华富贵永远归他享受。
于是，他造阿房宫。你看房宫造得是何等的华丽：“五步一楼，十步一阁。”“复压三百里，隔离天日。”是何等的气派！那不知几千万落、鳞次栉比的楼房，如“长虹卧波”，更何况房宫里，尽收天下美女如云。
可当秦始皇知道他必须离开所创的这一切时，又想把生前的一切带到死后
“刑徒七十万，
起土郦山隈。”
秦皇帝驱使天下能工巧匠七十万人，在郦山为他造陵墓。但，不管怎样，那个独夫还是死了，当两千多年后的人，挖开郦山墓时，并没有看到作威作福的秦始皇。李白用诗人的想像说：
“但见三泉下，
金棺葬寒灰。”
现在就连“寒灰”也都灰飞烟灭了。
至于埃及法老胡夫的那世界级大墓室里，只有“墓穴”、“帝室”、“王室”，没见那个想永垂不朽的胡夫，塔内只能看到些死猫、死狗的木乃伊干尸。可见，这世界任何想自己永垂不朽的人，都是痴心妄想。
连秦始皇、法老胡夫都没有做到，那天下人谁还能做到？
据说美国人看地上不能使人“永垂不朽”、“万寿无疆”。就打起了天空的主意。
成立了“天葬公司”（现在是金钱时代，只要能