按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
证简练化，是否可以传达诗词中那些丰富的价值呢？
这样就等于把生铁锤炼成钢，把金矿提炼成金子，可能往往因简约而更
难懂。但如果能够既简约而又明白易懂地进行表述，传达诗词中丰富的内含，
那就无异于使读者略去金矿提炼的过程而直接看到闪光的金子，尽管过程简
单了，但金子所闪烁的光色和价值并未减弱。
《诗词例话》谈而不论，即作者以谈话、交谈的语言姿态进行表达，作
者把自己置于和读者对等的位置上，而不是论证、论辩式的滔滔不绝、居高
临下。作者把学术层次的术业经过自己的提炼后成为大众都容易明白的、可
接受的东西。可以论述数千上万的篇幅的论题，在《诗词例话》中转换成了
仅数百字或千字的表述。这并不是降低了层次，而是一种更具意义的方法，
这如同把金矿和金子让人们选择，并不是每一个人都能辨别金矿而知道它的
价值，而从金矿提炼成的金子，人们就很容易辨别接受。
正像好的诗词往往一直陪伴我们一样，《诗词例话》中的内容，由于作
者的提炼而具有长存的价值，因为这里提炼的不仅是作者个人的东西，而是
过去无数人最精彩、最富智慧的诗词研究成果，所以它就显得丰富而可贵。
也许你一口气可以把它读完，但读完之后你往往会想：这本书我要好好保藏，
有时间再细读它。
（梁启谈）
［提要书目］
《文心雕龙》
刘勰著，上海古籍出版社出版。
此书在我国古典文学批评史上占有一席重要之地，是我国文学批评和讨
论创作的第一部专著。从《原道》到《辨骚》五篇是理解全书的核心。作者
吸取了以前诸家文论的精华，而且逻辑周密，条理井然。作者精到的议论，
远远超过同时代学者的论述。
《古代中国人的美意识》
［日］笠原仲二著，魏常海译，北京大学出版社出版。密，条
本文通过对中国古文字、浩瀚典籍和文化传统、民族心理的深入考察，
从一个新颖独特的角度探讨了中国人美意识的起源、演变、实体及本质。
《诗与真·诗与真二集》
梁宗岱著，外国文学出版社出版。
此为作者30 年代研究外国文学艺术的两本论著，出版后在我国文艺界起
过一定影响。“真是诗底唯一深固的根基，诗是真底最高与最终的实现。”
的确，以诗意的语言和精神去探究创作的真谛与艺术的美，恐怕是这本书给
予我们最初与最深刻的感受了。
《美学原理美学纲要》
［意］克罗齐著，韩邦凯等译，外国文学出版社出版。。
克罗齐把美学看作哲学中的一个部门，他用的方法主要是概念的分析和
推演，他反对用作为经验科学的心理观点去研究美学。克罗齐的文章逻辑严
谨、精确而不枝蔓，虽然读起来费力，但费力有费力的收获。
《美和美的创造》
蒋孔阳著，江苏人民出版社出版。
本书从中西方美学的研究现象论述美学的学术问题，如美学研究的对
象、范围、任务、美和美的创造、文艺批评中的艺术标准以及建国以来我国
关于美学问题的讨论，是著名学者蒋孔阳为我国的文艺学作出的又一贡献。
《美学和中国美术史》
朱光潜、黄药眠、常任侠著，知识出版社出版。
本书的三位著名学者，是对美学素有研究、深为读者钦佩的老前辈。在
本书里他们分别对美的本质、美学史和文艺评论等问题进行了评述。三位具
有不同思想品格和研究风范的学者，为我们从不同的思维视角和文化视角接
近了美，欣赏了美，了解了美。
《神话研究》
茅盾著，百花文艺出版社出版。
神话在人类文明史上留下过深深而美丽的印迹。了解一个民族的神话，
就好像看到了这个民族远古的人们所渴望、所创造的精神生活和物质生活。
神话是透视一个民族的精神气质的一面镜子。
《诗化哲学》
刘小枫著，山东文艺出版社出版。
德国浪漫美学是一种诗化哲学，是伴随着欧洲现代浪漫主义思潮的兴起
在德国出现的一种新型的美学。它将诗更多地看作解决人生的价值和意义问
题的重要依据，并把美学视为人的哲学的归宿和目的地。
《中国散文美学》
万陆著，中州古籍出版社出版。
此为一部自成体系、兼及理论与欣赏的专著，实为古代散文美学领域填
补了重要的空白。反观长达三千多年的中国古代散文，或许会给今天热闹非
凡的散文创作天地中增添一点理性的光辉和隽永的意味。
《小说24 美》
俞汝捷著，淑馨出版社（台北）出版。
作者探幽寻胜，探讨出小说之美的秘密。他的文笔清秀而又俊美，想象
丰富而又生动。至此，他的行文又是另一种美了。
《诗学诗艺》
亚里士多德、贺拉斯著，罗念生、杨周翰译，人民文学出版社出版。
《诗学》是亚里士多德美学思想的代表作，也是欧洲美学史上第一篇重
要的文献，它是西方主要美学概念的根据。其间关于悲剧和史诗的讨论，以
及他的基本美学理论，一直为后世各美学学派所重视。
《诗艺》是贺拉斯所写《书札》第二卷和第三卷的通称，为诗体书信。
他继承希腊模仿说的传统，强调诗人的生活性和诗的形式，尤其提出寓教于
乐的观念对后世有深远影响。
《拉奥孔》
［德］莱辛著，朱光潜译，人民文学出版社出版。诗的形式，
本书是莱辛重要的美学著作，副题是“或论画与诗的界限”。它是针对
温克尔曼把希腊古典艺术理想归结为“高贵的单纯和静穆的伟大”的观点而
发。作者长于分析又富于幻想，文笔明白晓畅，富有激情。
《美育书简》
［德］席勒著，徐恒醇译，中国文联出版公司出版。明白晓
《美育书简》在德国古典美学中占有独特的地位。它不仅是第一部美育
的宣言书，而且还是一本对美的本质特征作了深入探讨的难能可贵的著作。
“因为正是通过美，人们才可以达到自由。”席勒的美育宣言，尽管带有美
育理论开创期的不成熟，但并不妨碍我们去探究它的魅力和价值。
《艺术哲学》
［法］丹纳著，傅雷译，人民文学出版社出版。但并不妨碍我
丹纳认为：伟大的艺术家不是孤立的，而只是百花盛开的园林中一株茂
盛的植物的“一根最高的枝条”。由于有群众的复杂而无穷无尽的和声，艺
术家才成其为伟大。而种族、环境和时代精神三大要素对艺术家风格的形成
具有重大影响。
《生活与美学》
［俄］车尔尼雪夫斯基著，周扬译，人民文学出版社出版。三
他是俄国革命中的“普罗米修斯”，也是文学上的“普罗米修斯”。只
要想起他在牢狱、苦役、流放中所度过的21 年的悠长岁月，再回头看一看他
在美学上所列出的有名公式——“美是生活”，我们不能不为他执着的生活
信念和坚韧的人格而惊叹不已！他所展示的美，才是思想和心灵完美结合的
生活，才是真正的具有美的价值的生活。
《人，艺术和文学中的精神》［瑞士］C。G。荣格著，孔长安、丁刚译，
华夏出版社出版。
荣格撰写这些文稿的目的是为了运用自己创立的分析心理学理论来解释
艺术创作心理。荣格的理论基础是他的集体无意识学说的核心——原型理
论。这一理论是支撑本书的理论基石，它直接启发了现代文学艺术研究中最
重要的流派之一“原型批评”。
《艺术与宗教》
乌格里诺维奇著，王先睿、李鹏增译，三联书店出版。
人类历史上的艺术成果同宗教有千丝万缕的联系，二者的关系一直吸引
着艺术爱好者和历史工作者的兴趣。本书着重阐述了艺术和宗教的起源、膜
拜艺术的特点、艺术与无神论的关系，并根据哲学和社会理论做出相应的结
论。
《海明威谈创作》
董衡巽编选，三联书店出版
海明威从直觉出发，讲述自己特有的创作原则、技巧和方法，也谈及别
人的创作和绘画。文中娓娓道来，不乏启迪回味之言，也不失鲜明的个性色
彩。海明威仍是一位令人印象深刻的真正的作家。
《欧洲小说的演化》
吉列斯比著，胡家峦、冯国忠译，生活·读书·新知三联书店出版。
吉列斯比教授给我们提供了一部简明的欧洲小说发展史。这部著作始终
贯串着比较的方法，在占有了大量的第一手材料的基础上，从不同民族的文
学中“小说”这一文类的相互关系来考察这一文类的特点及其变化，而不是
孤立地仅就文类在某一民族文学中的表现来加以描述。
《古希腊罗马美学》
阎国忠著，北京大学出版社出版。
美学家都属于一定的时代，他们与自己的时代也构成了一个整体。美学
史才是一个整体。古希腊罗马美学包含了近代西方美学几乎所有重要理论原
则的萌芽。它是一把开启古希腊罗马社会和西方美学的智慧钥匙。
《西方的丑学——感性的多元取向》
刘东著，四川人民出版社出版。
这场饶有趣味的文化巡礼，通过追踪Aesthetics（原译“美学”）一词
内涵在整个西方文明沿革中的递嬗，独辟蹊径地重新对西方文化主潮，特别
是文艺心理的发展脉络进行了概括研究。从他着力描写古希腊的美的宗教、
美丑对峙的浮士德精神和万念俱灰的丑学等之中，你会得到一次丰富的艺术
享受。
《今日西方文学批评理论——十四位著名批评家评谈录》
王逢振著，漓江出版社出版。
本书最大的特色是新颖和丰富。因为作者访问了当今西方14 位著名批评
家，包括詹姆逊、伊瑟、赛义德、伊格尔顿等具有国际影响的学者。他们生
动地介绍了西方文学批评现状和自己的观