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题研究者；著有《中国人在美国》和《南京暴行》两书。自从她的《南京暴行》一书出版后，数年来不断受到怀疑是日本右翼人士的恐吓信和骚扰电话，不堪其烦，2004年11月9日饮弹自杀。有些媒体认为她的自杀与日本右翼的威胁和骚扰有关。对南京大屠杀的研究所引起的抹杀论的反弹。张纯如撰写的《南京暴行：第二次世界大战被遗忘的大屠杀》，1997年在美国出版后引起了强烈反响，据说十二次重印，发行量超过十二万册，这使日本的大屠杀抹杀论者坐卧不安。藤冈信胜和东中野修道合写的《〈南京暴行〉的研究——中国的情报战的伎俩与战略》一书，称张纯如的书是“中国人特有的反日宣传的书，是煽动性的宣传……是战时宣传战在六十年后的再现，是中国的情报战的产物”。他们断言，南京大屠杀二十万、三十万人之说，是美国占领军通过东京审判对日本进行“洗脑”的宣传，张纯如的书在美国成为畅销书，是美国宣传战的再现。他们认为，如果对此听之任之，“让中国的情报战略得逞，就会剥夺日本的自豪，就会让战后的历史在今后重演”。出于这样的维护日本人的所谓“自豪”的考虑，藤冈和东中野慌忙写成此书，对张纯如的著作大加反击。同时，日本其他右翼团体也与藤冈、东中野的论调相呼应，例如，一个名叫“日本青年协会”的右翼组织在其机关刊物《祖国和青年》1998年9月号上，举办了一个题为《反日国际保卫圈如此形成》的专栏，发表了《国际反日组织的女将张纯如》《中国的目的是制造日美分裂——“南京大屠杀”宣传的背后》等文章。再如，1999年7月，《SAPIO》杂志1999年7月14号开辟了一个特辑，名为《日本为什么被当成靶子：“南京大屠杀”的宣传谋略》。在此特辑中，浜田和幸称：“支援张女士的团体背后，有中国政府。”铃木明、井泽元彦称：“围攻日本的‘南京大屠杀’这场牌，是美国做出来的，然后递给了中国。”还有人指出：“中国的这场‘战争游戏’的目的是使日本无力化，然后由它来支配亚洲”等等。
总体上看，近年来以藤冈信胜、东中野修道为首的“自由主义史观研究会”、“新历史教科书编纂会”，是南京大屠杀抹杀论者的核心阵地。1998年以后，他们为抹杀南京大屠杀进行了种种政治与社会活动。
第三部分：“南京大屠杀”抹杀论者的第一只黑手南京大屠杀抹杀论形成一种思潮（2）
1998年初，藤冈信胜及“自由主义史观研究会”组成了一个附属组织“宣传性照片研究会”，目的是“对有关南京大屠杀的伪造影像、伪造照片加以分析”。右翼分子很清楚当年拍摄的有关图片资料对南京大屠杀有着特殊的证实作用，所以从田中正明的《南京事件的总结》开始，就不断提出“伪造照片”的问题。自由主义史观研究会又抓住张纯如著作及其他有关著作在图片解释、使用上的不尽一致之处，而断定这些图片资料是拼接和“伪造”的。在此“宣传性照片研究会”的影响与推动下，以自民党地方议员为中心结成了所谓“考虑和平资料馆问题的自治体议员网络”，目的是要求“纠正战争博物馆中的偏向”，认为那些暴露日本侵略行径的历史图片的真实性值得怀疑，要求把这些图片从日本各地的各种“和平纪念馆”、“战争纪念馆”中撤下来。同时，由于有关日本学者、记者和作家撰写、揭露日军暴行的著作为铁的事实，几乎无可辩驳，他们便在其中的资料照片上大做文章。例如，著名作家森村诚一的揭露日军“731”细菌部队的《恶魔的饱食》（光文社）、“中国归还者联络会”编写的《新编三光》（光文社）、笠原十九司教授的《南京事件》（岩波书店）乃至美国作家张纯如的《南京暴行》，都被右翼分子挑出图片使用上的问题。右翼分子利用《产经新闻》、《读卖新闻》等报纸和《正论》、《诸君！》、《SAPIO》等杂志，对有关作者发起猛烈攻击，并以所谓照片使用不当为理由，否定其全书的可信性，有的出版社不堪压力而被迫将未销售的书撤架收回。
不仅如此，藤冈信胜还和一批右翼的东京都议会议员们，策划组织“思考东京和平之市民会”，并受到右翼倾向严重的发行量名列前茅的报纸《产经新闻》的支持，对那时正在拟议中的“东京都和平祈念馆”的计划展出内容进行干预，不同意该馆展出那些有关日本侵略战争的内容。到1999年右翼政客石原慎太郎当选为东京都知事后，“东京都和平祈念馆”便被完全冻结。
1998年6月12日，藤冈信胜、东中野修道、中村粲、小山和伸（神奈川大学教授）等人，在“日本外国特派员协会”上举行记者招待会，面对三十多名记者，极力主张“南京大屠杀”是虚构的，攻击张纯如的书歪曲事实、使用伪造的图片资料。
1998年8月1日，“自由主义史观研究会”主办的题为“‘南京屠杀’的彻底检证”的集会在东京大学召开，田中正明、犬饲聪一郎、东中野等人参加，东中野作了演讲，对张纯如的著作进行了攻击。自此以后，东中野修道等在日本各地经常举行类似的抹杀“南京大屠杀”的演讲。
1998年9月26日，“自由主义史观研究会”又搞了一场集会，题为“南京大屠杀不存在——张纯如的《南京暴行》是怎样伪造历史的？”在东京新宿的三省堂文化会馆举办。藤冈信胜做了《宣传性照片的真面目》的演讲，东中野、犬饲聪一郎做了《〈南京暴行〉完全破产》的演讲。
1998年12月12日，“自由主义史观研究会”主办的题为“情报·思想战怎样进行的”集会，在东京大学教育系举行，藤冈和东中野作了报告。他继续鼓吹中国政府和中国人以美国为舞台展开“情报战”，断言这是“反日谋略作战”，并将抹杀“南京大屠杀”作为“情报战·思想战”来看待。
1999年7月31日，“自由主义史观研究会”主办的藤冈、东中野合著的《〈南京暴行〉研究》一书的出版纪念会在东京的九段会馆举行，同时举办了题为“对20世纪最大的谎言‘南京大屠杀’以最后一击”的“连续演讲会”，据称参加者有一千多人。讲演者东中野修道的讲题为《张纯如的〈南京暴行〉的研究》，藤冈信胜的讲题为《作为反日宣传的“南京大屠杀”》，西冈香织（军事史研究者）的讲题为《从报道战线所见“南京事件”》，色摩力夫（浜松大学教授）的讲题为《从战时国际法所见“南京事件”》。
“自由主义史观研究会”及“新历史教科书编纂会”的成员，还将否定南京大屠杀加以“运动化”，以县为单位，在日本全国各地建立起了抹杀南京大屠杀的地方组织，一般起名为“思考南京事件真相××县民会”。藤冈、东中野在这些组织中频繁进行抹杀演讲与宣传。同时，这些右翼组织的主要任务之一就是采取一切手段阻止承认南京屠杀史实的学者及市民团体所进行的合法的学术文化活动。例如，1999年10月，千叶县的市民团体准备在千叶县的柏市市民文化会馆放映由中国拍摄的历史资料影片《南京1937》（导演吴子牛，1995年出品），而“自由主义史观研究会”及“新历史教科书编纂会”下属的“思考南京事件真相的千叶县民会”，便对市政当局施加压力，要市政府不要提供场馆，结果放映只得取消。该片计划在横滨的电影院放映时，右翼分子上台撕破了银幕，并在街头开动宣传车对上演加以野蛮阻止，最后也只好取消放映计划。《南京1937》在其他地方的遭遇也都如此。迫于右翼的压力，该片至今在日本一直无法放映。在一个号称“言论自由”、甚至“无论用什么标准衡量都是世界上言论最自由的国家”（联合国人权委员会报告及“世界无国界记者协会”历年报告语）的日本，其“言论自由”竟然如此！藤冈信胜及“自由主义史观研究会”一直标榜的“自由主义”究竟是什么货色，也就暴露无遗。另一方面，对于日本学者的相反的意见，他们也极力封杀和压制。如1999年10月，在山形县计划举办“《南京1937》讲演与电影集会”，并邀请日本著名学者、南京大屠杀研究专家笠原十九司教授作演讲，结果仍遭到“思考南京事件真相山形县民会”的胁迫和压力，组织者顶住压力使演讲如期进行，市政职员对会场严密警戒，笠原十九司由“机动队”保护着进行完演讲、并在机动队守护下离开会场。2000年2月，作为对笠原十九司教授的回击，东中野修道也在山形县举行了抹杀南京大屠杀的演讲会。不用说，东中野的演讲时没有受到任何阻挠和威胁，也不必有任何保护。这从一个侧面表明了日本当代社会右翼化的严重倾向。
第三部分：“南京大屠杀”抹杀论者的第一只黑手南京大屠杀抹杀论形成一种思潮（3）
2000年1月23日，在日本右翼势力的策划下，“20世纪最大的谎言‘南京大屠杀’的彻底检证集会”在大阪举行，以“和平”为目的而建造的“和平大阪”为会场，集会的中心内容是听取东中野修道的抹杀演讲。此前，中国政府曾通过外交途径，强烈要求取消这次集会，但日本方面置若罔闻，使这次右翼大集会得以举行。中国政府理所当然地向日本政府提出了强烈抗议。1月24日，中国南京市民在南京大屠杀遇难同胞广场集会，对日本的大阪集会表示强烈抗议和愤慨。
2000年8月，“思考南京事件真相琦玉县民会”，在浦和市集会，集会名称为“定说现在被颠覆——‘南京虐杀彻底检证’琦玉县民会”，藤冈信胜、东中野修道两人做了一唱一和的演讲。该集会的宣传广告中写道：“尽管先前的大战过去了五十五年，但以中国、韩国为首、一部