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移民到美国从事贩卖工作。他杀了出生于中欧的亚美尼亚籍的庞校长，和在东欧出生的罗马尼亚籍的汤马斯·布拉特。从这些人的名字看来，我想，搞不好他们根本是同一国人。」
「唔，唔……」亚多力教授一面低吟，一面划了两根火柴，点燃烟斗，而躺在大理石上的埃勒里也点上纸烟，闭着眼睛说：「从动机来看这层关系，中欧，巴尔干半岛不就是迷信及暴力的发源地吗？这会有什么暗示？」
「我倒没有特别的研究。」亚多力咋舌说，「听到那地方，我只会联想起一些古怪的民俗传说。这种事通常见于一些知识水准较低、而且生活环境较恶劣的民族。」
「有道理！」埃勒里忍不住笑了起来，「像吸血鬼的故事，还记得『卓久勒伯爵』吧？它往往成为无辜百姓的噩梦之源。当然也有掠取人头的吸血鬼。」
「好啦，愈扯愈远了。」亚多力有些不安地制止了。
「嗯！」埃勒里很快地回答，「从庞及布拉特尸体的心脏未钉上钉子一事来看，就知道这一定是件很无聊的举动。因为，一个有自尊心的吸血鬼，是绝对不会省掉那个重要的仪式。如果真的在心脏钉上个木钉，我也许就会相信那是吸血鬼干的好事呢！」
「你又不认真啦！」亚多力抗议道。
「谁不认真？」埃勒里不服气地说，「教授，你不能因为自己曾受过良好的教育，不会作这种事，因而也认为其他的人作不出来。我从小就受到神圣的教育，对这种吸血鬼的传说一笑置之，但是我们必须考虑克洛沙克可能相信吸血鬼到处杀人这个问题。」
「哦，是吗？那你的埃及十字架还存在吗？」教授认真地问，他坐了起来，就好像要进行一场很长的辩论似地，正襟危坐着。
埃勒里弯起膝盖说：「教授，对于这个问题，你有什么看法？昨天我这么想，但今天看来好像失败了。」
教授谨慎地把烟灰敲掉，摆出一副教授的威严说：「埃勒里，你现在还沉迷在这些笨问题上吗？」
「你是说tau不是埃及十字架？」
「正是此意。」
埃勒里露出不相信的神色：「哦，是吗？您是这方面的专家，但，这件事我敢跟您打赌，您一定错了。」
「不，我不打赌。我可没钱跟你打赌。对了，你怎么会认为T字形十字架就是埃及十字架呢？你从哪里得来的知识？」
「大英百科全书。」埃勒里斩钉截铁地说，「大约一年前，我因为撰写侦探小说，便有机会接触到不同的十字架说法。书上提及T字形十字架，因为一般人都说是埃及人创的，所以叫埃及十字架。总之，在我的记忆中，T字形十字架与一般十字架有关。您可以参考一下。」
教授哈哈大笑：「这一点我接受，我虽然不知道那篇文章的作者，但我可以确定他很博学，不过，博学并不代表就是专家；有时候，专家也会犯别人常犯的错误。你应该知道在某方面，他们并不是权威呀！而我呢？我本非埃及美术史的专家，但那些却也是我的研究范围。所以，我必须告诉你，我从来没见过像『埃及十字架』这种称呼名词。我想，那可能是个错误的称呼。当然也许有像T字形的埃及物品，但……」
埃勒里不服地又问：「那么为什么叫tau呢？」
亚多力点点头，继续说道：「因为大家曲解了tau的意思。在古埃及，它是人们用来盛装物品的神器。它的形状跟希腊字母中的T字很像，但也不能因此就说那是tau十字架。
「tau是古代基督教的象徵之一，跟这个类似的还有许多，像最有名的圣安东尼十字架，不就是一个最好的例证吗？只因为圣安东尼所拿的松木手杖很像T字形十字架而被误用，但严格说起来，tau并不是圣安东尼的十字架，正如它并非你我所称的十字架一样。」
埃勒里恍然大悟地点着头说：「如此说来，我的推测岂不全都泡汤了吗？真糟糕，我把一切混为一谈啦！」
亚多力同情地拍拍他的肩：「其实，如果你真的要这么称呼它，我也不反对。这个十字架一直是被大家公认为起源最早的，经过时间的流逝，自然产生许多变化，而被普遍使用。十字架的变化真是不胜枚举，我手头上就有很多资料，譬如说西半球印第安人的十字架、西班牙的十字架……不过要住这方面去侦查，恐伯只会徒劳无功。我愿意提供你一条线索，有一种十字架叫『安克』。」
「安克？」埃勒里低头苦思地说，「是不是那个在顶端有圆圈的十字架？」亚多力教授笑着摇头说：「不是圆圈，那是水珠！安克原来是像钥匙一样的东西，它的全名是crux ansata。这在埃及的雕刻中常常出现，代表神性或王权。特别与众不同的是，它的持有人具有创造生命的神力。」
「创造生命？」埃勒里想得出神，眼睛都瞪直了，「原来如此。教授，我想我的判断还是没错。」
「哦，怎么说呢？」
埃勒里很得意地说：「你不是告诉我安克代表生命？」
「嗯！」
「它的横棒，以张开的手臂为象徵；纵棒，以胴体代替，而顶端那个水珠形，就用头表示。然而，今天死者的头被砍了，这是不是代表了某种意义？」
「对！有这个可能。」
「克洛沙克巧妙地把生命的象徵改成死亡的象徵。」
教授似懂非懂地眨眨眼，突然大笑：「小子，真有你的。不过，这样说来，不是离题更远了吗？」
埃勒里对于得不到教授的共鸣有点失望。
「怎么，不对吗？」亚多力教授微微一笑，「你的结论实在有点牵强附会。『安克』实际上并不是人的形状象徵，它有它的起源根据。还记得史特莱卡脚上的鞋子吧！那是仿自古埃及的。我说过，我不是研究埃及的专家，但安克代表鞋上所系绳子这事，可是众所皆知的。至于为什么那种绳子代表生命，我就不太清楚了。」
「老师，你可不可以再说清楚一点呀？什么绳子不绳子的，我可没仔细看过。」
「嗯！好，其实那种东西，也不是什么高级艺术品，很容易懂的。来，我画给你看。」亚多力教授拿起笔来，在纸上画了一会儿。
原来，那个圆圈是用来把脚跟绑上；圆圈下面的纵绳则是经过脚背，绕过大拇趾与食趾之间；至于那个较短的横棒，则是从脚的两侧与鞋底相连。
埃勒里看着黑漆漆的一团图解，有点意气消沉。他无精打采地说：「唉！搞了半天，原来是个丑玩意儿。不过，老师啊！我还是不明白，这鞋带怎么会跟创造生命扯上关系呢？」
教授耸了耸肩：「这也难怪。世界上有许多言语或观念的起源，常使现代人弄不明白。如果，你一味地以科学的观点去推敲，反而会弄得一头雾水。
「『安克』这个符号常用来表示『活』的意思，所以，到后来就用它来象徵生命。也就是说，最初起源的物质是软的，像草鞋是用加工过的纸莎草做成的，渐渐演进至最后，埃及人便用硬的物质来作这个符号，好比时下的木制护身符或陶制的装饰品。然而像徵性的东西，有时根本无法表现出人类的本意。」
埃勒里呆呆地望着水池，毫无表情地说：「哦！我懂啦！那么，这会儿我又得放弃我的推测了。但是，老师，难道古埃及人就没有把犯人钉在十字架上的前例吗？」
亚多力摇头苦笑说：「怎么，还不死心呀？据我所知，你这个问题的答案是『没有』。」
埃勒里扶好眼镜说：「如此说来，我得完全抛弃那些埃及学的推测了，最近，我必须小心不可误入歧途。」
「一知半解最易犯错，波普不是说过这样的话吗？」
「同样地，懂太多也是一无是处，当然，这并不是指个人而言。」
「当然，总之，我认为你一味从埃及学上来解释事实，只会愈陷愈深，终至走进死胡同。你从学生时代开始就常常喜欢幻想，我现在想想，真的是从小就有这种倾向。」
「对不起，让你费心了。」埃勒里有些不悦地说，「对我自以为是的一些无聊想法，而使老师用这么多的精神来讲解，真是感到惶恐，请原谅……如果克洛沙克杀人并将彼害者的头部砍下后，再在现场留下T字记号的话，那么他所打算留下的十字架的象徵，很明显的不是安克十字架，而是tau十字架，而既然在法老王时代的埃及，tau十字架并无任何特殊意义的话，那么克洛沙克就不可能有某位对宗教狂热的人来帮他行凶了……证据就是汤马斯·布拉特被绑在图腾棒上，喔，不，是图腾柱，这东西和古代的埃及学并无关联，是另一派宗教的象徵。何况，如果克洛沙克真的有制成安克十字架的打算，他也不会砍去被害人的头部……因此我想我不该再执着于埃及的假设了，也许图腾柱及汤马斯的死只是偶然的事实罢了——即使是在基督教之义中的tau十字架，据我所知也没有斩首的事情，所以，我不应该扯上宗教的关系——」埃勒里继续以失望的笑容下了结论，「T字可能就是一个单纯的字母，不会有其他意义，换句话说，T、T……」
突然，他不再说下去了，教授不可思议地看着他，埃勒里仍是呆呆地看着游泳池，他的眼睛就像池水一般空洞。
「怎么了？」亚多力问。
「会有这种事吗？」埃勒里喃喃地说，「不可能……这太巧合了，而且也没有证据，虽然我以前也想过……」他的声音愈变愈小，连亚多力的问话都没听见。教授叹了口气，继续抽他的烟。两人有好长一段时间没有再说话。
这时一个黑人老太婆带着不悦的表情，慌慌张张地跑了过来：「先生，有个人不按门铃就冲进来了。」
「什么！……是谁呀？」
「是警官。趾高气昂的。」
「好，好，请他到这里来。」
没多久，波恩手上挥着一张纸片跑来。他看起来似乎很兴奋，气喘未定就急着说：「嗨！埃勒里，大消息！」
埃勒里没有他预期激动的反应：「怎么啦！是什么消息？」
「看这