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百姓有一种朴素的观点说，为什么不能把市场经费统统砍掉，这样产品不就可以便宜至少
1/3 吗？显而易见的结论不见得总是正确的结论。我的答 案是，世界上省掉这 1/3 的广告
费用的质量更好的产品多的是，问题就是，你不知道他们的存在而已。
home。wangjianshuo/cn/20060907_aecaeec。htm 世界不是天才创造的
home。wangjianshuo/cn/20060822_aeccaecec。htm 世界是由不同的规则构成的
home。wangjianshuo/cn/20060513_ecieae。htm 对贡献有激情，对回报有信心
home。wangjianshuo/cn/20050609_aececc。htm 回忆中细节的缺失
回报是贡献影子。我是说，如果安排得得当的话。当一个人奔向太阳的时候，影子会跟着
你。当他追随影子的时候，他将远离太阳，远离光明，最终失去影子。
我的想法是，当一件事情有赖于多于一个人的努力才能成功的话，他成功的可能性就小很
多。
有思想的朋友是自己的宝藏。
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他博客上的文章都非常好啊，花几天全读完了。我就是擅长全文检索 ：）
edge。org
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When thinking changes your mind； that's philosophy。
When God changes your mind； that's faith。
When facts change your mind； that's science。
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《中国惠普前总裁孙振耀谈工作与生活》
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一般我们处理的事情分为重要的事情和紧急的事情，如果不做重要的事情就会常常去做紧
急的事情。比如锻炼身体保持健康是重要的事情，而看病则是紧急的事情。 如果不锻炼
身体保持健康，就会常常为了病痛烦恼。又比如防火是重要的事情，而救火是紧急的事情，
如果不注意防火，就要常常救火。
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嗯，把重要的事情做好，这样就没有紧急的事情。不重要的事情则慢慢处理，平时学会等
待。这样才能保持有闲。
《列子》
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惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬，疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也。
将何以教寡人？”惠盎对曰：“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入；虽有 力，击之弗中。
大王独无意邪？”宋王曰“善；此寡人之所欲闻也。”惠盎曰：“夫刺之不入，击之不中，
此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇，弗敢刺有力，弗敢 击。夫弗敢，非无其志也。臣
有道于此，使人本无其志也。夫无其志也，未有爱利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女
子莫不驩然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也， 四累之上也。大王独无意邪？”宋王曰：
“此寡人之所欲得也。”惠盎对曰：“孔墨是已。孔丘墨翟无地而为君，无官而为长；天
下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安 之。今王，万乘之主也；诚有其志，则四竟之内，皆得
其利矣。其贤于孔墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右曰：“辩矣，客之
以说服寡人也！”
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有因缘造作之法，叫做“有为法”，无因缘造作之法，即叫做“无为法”，也叫做“真如
实相”。诸法因缘生，诸法因缘灭，缘灭则法灭，正因为如此，一切有为法 都会灭掉，
是非成败转头空。这也就是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”的原因。我们看到
许许多多的旧软件，书籍，其中是包含法的，有道理也曾有作 用，但现在都在慢慢灭掉，
就是因为它们因之而生的缘正在逐渐消失。
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第一三章 发菩提心，行菩萨道
物质决定意识：“负面情绪通常和身体器官的物理状态有关。”
意识反作用于物质：水结晶，舍利。
“心是一期果报之主”。一期：人的一生，或生物的一度生死。
源码就是软件的法啊，开源就是传法！
知法不传法，则会有不好的果报。
欲界六重天中，第五重：“乐变化天，天神可凭神通，随时变化出各种声色五欲，供自己
享用”，第六重：“他化自在天，天神可夺取其他天神变化出的声色五欲供 自己享用”，
这就是剥削的原理了，在欲界里，第五重天已经是很高的了，可以创造出财富供自己享用，
但夺取财富的人却是更厉害的，属于第六重天，也就是老板 比打工的人更厉害，CEO比
白领厉害，如果你想逃出这类局面，解决方案自然就是脱离欲界，提升到色界了。顺便说
一下，很多人初听到“色界”这个词，以为是 好色的色，其实它更多是指颜色的色，因
为色界是指脱离了淫食二欲。比如漂亮的手机，美丽的高楼大厦对你有吸引力，手机，高
楼大厦这些美丽的色的背后，就是 计算机科学，建筑学这些法，色都是由法产生的，这
也就是色界以法喜禅悦为食的原因。
“圣人至常”，嗯，记住了。随时都要努力保持正常美好的形象！
满25岁了，哎。
要搬走的时候，邻居搬进来了一个清华女生，因此很幸运地认识了。短短的一周里，每次
聊天都是两三个小时，相谈甚欢，大家都说话很快，呵呵。她也说认识我是极其意外的收
获。贴照片 ：）
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今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 …《佛说三世因果经》
虚言折尽平生福——谎什么。 …《济公活佛圣训》
以错为对，畜生道也。
《平常道》
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那么天赋从何而来？苏东坡的一句话让我们解开了“扣子”：“书到此生读已迟”。
据说爱因斯坦临死前曾经警告人类：千万别对外星生物开火。也许大智慧的他已经明白了
这一点，在三界中，掌握了飞船、原子弹的欲界天生命，能力是最微不足道的。
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老子说：“智慧出，有大伪”。胡适也提到过一些和尚道士是“认真做假”。但佛教又以
“不妄语”为戒。真真假假，如何区别呢。我的体会是，要想建立一个宏大 的理论体系，
比如佛法，科学，其过程中就不能有假，就像建一个一百层的高楼大厦一样，如果中间有
一层参了假钢筋，则大厦必倒。我以前也尝试过建立理论体 系，虽然也是不说假话，但
后来把一些缺少全面信息而推出来的论点也先认为是True了，然后就犯了错误，前后多
余耗费了一年。而佛法大厦非常高，理论也非 常精深，因此我相信它的各层应该是没参
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第一三章 发菩提心，行菩萨道
假的。
据说修到八地菩萨后说的才是相对的正法，而我现在说的也都相对不是正法啊。
六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
尼采的思想很精进，但缺少了禅定，所以容易走向疯狂。
现代社会，已经把人变成了蚂蚁。哎，我们这些工蚁们啊 ：）
相对于恐龙，人类是非常柔弱的。但刚强到极致的恐龙却是灭绝了。即使这两个物种相遇，
胜利的也肯定会是人类。这就是柔弱胜刚强的一个极致的例子。我们想象中的智慧的外星
人，也是有着比人类更加柔弱的身体。擅长锻炼和保养身体的人，也是会让自己的身体保
持柔弱的状态。
大象是不是柱子，佛教是不是统治。
所谓爽，很High，只不过是提前消费快乐罢了，从第二天的疲劳你就会了解得到。就像办
了信用卡，可以提前消费，但并不是增加了你的财富。如果随意刷卡，或者太过度玩乐，
就会导致麻烦（由浪费而产生缺乏），而得不偿失了。
“造业之后，其业种落谢回根本识中，永持不坏，为有自心流注故。”
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“爱情”堪称具足了贪、嗔、痴、慢、疑五毒的模范标本。
正所谓“读通文学史，一世不发痴。”
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“胡正，你是一个善良的人吗？”“我不是善良的人，我是善优的人，你是良，我是优 ：）
” 呵呵，其实葛优就是一个善优的人。
看了宣传电影《秘密…引力法则》，嗯，以后多想象美好的情境，这样就更容易变为现实，
而不要想象或预期不好的遭遇。虽然做决策时也要考虑最坏的情况 ：）
参加中国Linux扩充标准会议：把简单的事情弄复杂很简单，把复杂的事情弄简单很复杂。
专家博士们喜欢讨论的是：在不统一使用UTF…8编码的情况下解 决中文文件名乱码问题
很复杂。而我们在发行版中已经解决了这个问题：统一使用UTF…8编码不就行了吗？很简
单啊。他们天天研究的问题是：在不开放源码的 情况下编译和发布驱动程序有很多麻烦，
我们的方案很简单：开放源码集成进内核不就解决了吗？他们的想法是，这些问题很复杂，
让我们继续研究讨论，这样就有 课题费，有闲事做，也有饭吃。哎，白发苍苍的人，为
什么不做些真正复杂的把复杂问题弄简单的事情呢？不要虚度时光，浪费美好人生啊。
周末和程勇几个人一起聚餐，和Intel的赵莹莹，IBM的李蕾MM一起，呵呵，很Nice，
相互的交流也很有启发！
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第一四章 附录
第一四章 附录
附录一 First Love Letter
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附录二 毛怡婷
2003。11。29
跳舞时看到四个女孩，其中一个就是她；注意到她