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3。馆际合作 在观念上，全国图书馆馆藏均视为图书馆资源，为公众所享有。也就是说，尽管在财务上虽属各馆拥有，但在利用上人人均能亨用。因为图书馆是保存人类知识遗产的场所，但基于图书馆设置目标，服务对象互异，及经济的因素，没有一个图书馆能将全体人类知识的纪录搜集完整，必需以合作方式，分工搜集，采访所得经过整理，自然要让大家共享，这也就是馆际合作的真义。
馆际合作里最容易的为馆际互借，读者可以通过当地或所就读学校的图书馆，向他馆借用所需图书资料。但这项服务是在各馆之间事先经过适当的安排下始能达成。同时也需由图书馆代读者比面向他馆提出互借的要求。一般说，目前馆际互借以提供原件的复印（制）本为多，而读者申请借用的资料大多以研究性资料为限，同时以不影响对方图书馆的服务为原则。
4。复印服务 由于复印机的发明，图书馆均备此种设备为读者提供资料复印服务，以减少读者抄录之苦。而复印服务的提供亦有限制，如珍善图书、不公开的文书函牍，甚至复印后易于损伤原件的图书资料多不能复印。同时有妨害原著著作权情形者，往往也不准复印。
以上所列为目前台湾各类型图书馆的普遍的服务。其他服务项目如“国际百科资料库”的启用，提供电脑（联机）书目检索的资讯服务，已有师范大学图书馆、国科会科学技术资料中心、淡江大学图书馆等装置。所谓“国际百科”是当地的终端机经由电信局国际电信网络，衔接国外资讯传播中心，以检索其资料库。由于各种资料库搜集的范围大部分是国际间的，因之称为“国际百科”，此绝非美国出版的“国际百科全书”，而是一种人人均可享用的联机即时作业资讯检索系统。台湾目前正进行中文书目资料库的建立，如自由基金会的国际对华舆情摘要资料库，师大建立教育论文摘要、农业科学资料中心建立农业科技资讯管理系统等，不仅供台湾使用，同时也与世界各国交换，以达资讯分享的境界。其他如公共图书馆的儿童服务、育人服务、读者顾问、及演讲，展览、图书巡回车等推广服务等尚多，唯并非各馆均在实施，不在此详加说明。
二、图书馆的钥匙
（一）馆藏的组织
现代人类的学习途径，已经由单一感官（如眼睛）的学习，朝向多种感官（如眼睛、耳朵）的学习，换句话说，现代人类是从多种途径获取知识。图书馆为适应这个需要，除收藏图书外，还包括丛刊、报纸、政府出版物、论文、手稿、档案、舆图、图片、影片、幻灯片、唱片、录音（影）资料、缩影资料等非书资料。可以说收藏种类繁多。有些图书馆收藏数量非常庞大，要在这浩如烟海的图书资料中去找一本书，或一段资料，若不讲究方法，将是一件头痛的事。为了解决这个问题，图书馆所提出的技术服务有两项：一是将图书资料分类，另一是编制目录，帮助读者找书。这两项服务也就是图书馆将所搜集的图书，依一定的方法加以整理与组织。通常乃将图书按照内容性质，归属于一既经采用的图书分类体系内最贴切的类目之中，在图书馆称为图书分类工作。每本书都经过如此处理之后，即成为一群有适当组织的整体。但是图书经过适当的组织之后，仍不能使读者了解在图书馆中有无某书，因此，还要依靠目录来显示图书馆收藏的内容，这一工作称为图书编目工作。图书经过分类及编目程序之后，始便于读者的利用，及图书馆员的管理。
从另一个角度来说，图书分类就是将图书作适当而有系统的排列。图书排列的方式很多，如根据一书的大小、装订、出版社、出版时间及内容性质等等，但图书馆所采用的方式是以图书内容作为排列的标准，也就是要将同一内容性质的图书集中一处，并将相关的图书作最接近的排列。但图书的内容至为复杂，假如没有一定依据的原则和方法从事分门别类及排列，势将造成紊乱。因此，图书馆就采用“图书分类法”作为整理的依据。图书分类法是从接受一般的知识分类概念，以学术分类为它的基本标准，将知识（各种不同学科门类）归纳成若干大类，大类之下再分小类，并根据一定的理论体系以号码或符号代替这些门类，这样每一个分类号代表一项学科内容的单元，也决定这一单元在学术体系中的位置。所以图书分类法就成为办理图书分类的根据。图书馆根据书的内容来分类，而方便读者能即类求书。读者只要想找某一类的书，就可以按书的类号去找，在找书时也会发现一些与此相关的图书，从而扩大阅读范围。
我国古代图书分类主要是依据两大系统而来的，即“七略”与‘四部”分类法。这两个图书分类系统在我国沿用千年多之久，到了清末民初之际，因新书（学科）日益增广，这两种分类法不敷应用，再加上由西方传入新的分类法，于是我国图书馆亦先后采用或仿制西方的分类法。目前台湾各大图书馆多采用“中国图书分类法”或“中国图书十进分类法”分类，对中文图书分类，另用“美国国会图书馆分类法”或“杜威十进分类法”对西文图书分类。现将这些分类法的大纲分叙如下，以供参考。
1。中国图书分类法 此法由金陵大学所制定，初稿成于1929年，修改增订于1936年。其后复由赖永祥修订，刊行于1964年，现已出至第6版。此法专为中文图书编制，共分10类，类下分项，项下分目。其类目以阿拉伯数字代表，10大类名称为：
000 总类 100 哲学类 200 宗教类 300 自然科学类 400 应用科学类 500 社会科学类
600 史地类（中国） 700 史地类（世界） 800 语文类 900 美术类
以上每一大类再复分为10小类，如500社会科学类，复分如下：
500 总论 510 统计 520 教育 530 礼俗 540 社会 550 经济
560 财政 570 政治 580 法律 590 军事
再以520教育学为例，又可复分为：
520 教育学总论 521 教育心理学 522 教师及师范教育 523 初等教育
524 中等教育 525 高等教育 526 教育行政 527 管理，训育，辅导
528 特种教育 529 特种人教育
以上各项可进一步细分成目，其符号以小数点（·）间隔，以示区别，如
528。1 自修教育 528。2 家庭教育 528。3 公民教育 528。4 社会教育 528。5 德育 528。6 乡土教育
528。7 乡村教育、农村教育 528。8 职业教育 528。9 体育、运动
2。中国图书十进分类法 何日章编，1934年由北平师范大学图书馆刊行，1965年三版。此种分类法，类目仍以阿拉伯数字代表，唯类目与顺序与前者略有不同。兹列举大类划分如下表：
000 综合部 100 哲学部 200 宗教部 300 社会科学部 400 语言文学部 500 自然科学部 600 应用科学部
700 艺术部 800 文学部 900 史地部
3。美国国会图书馆分类法 美国国会图书馆设于美国华盛顿，是在1800年由国会议决而创设，现有图书1800 万册，其他资料近2000万种，馆藏搜罗丰富，已跻身于世界最大图书馆之列。国会图书馆为适应其本身业务需要，在1899年编制自成体系的分类法，名为《国会图书馆分类法》。该法推行后，由于区分精细，类目详明，为世界各大图书馆所采用。我们中央图书馆、台湾大学、清华大学、淡江大学图书馆等均以该法对西文图书分类。国会图书馆将图书（各类学科）分成21类，每大类以一个英文字母为代表，再以数字为辅，因此，它的分类标记是以字母和数字混合使用的。大类名称如下：
A 总类、丛书 B 哲学、宗教 C 历史的辅助科学 D 世界史 E/F 美国及美洲史 G 地理、人类学 H 社会科学 J 政治科学 K 法律
L 教育 M 音乐 N 美术 P 语言与文学 Q 科学 R 医学 S 农业 T 技术 U 军事学
V 海事科学 Z 书目与图书馆学
英文字母中I、O、W、X及Y现未使用，以备未来扩展之需。
4。杜威十进分类法 该法为西文图书分类方面使用最为普遍者，系美国梅维尔·杜威于1876年时所创编，出版后盛行一时，为世界各国图书馆所采用。经过100多年的应用，该法现已出版到第19版，与国会图书馆分类法同列为目前最通用的图书分类法之一。台湾一般大专图书馆及公共图书馆大多使用杜威法对西文图书分类。前述中国图书分类法的主要大纲也是参照杜戚法编制成的，只是各大类的位置略有更动，并依照国内的实际需要，增删各类的子目。杜威法将人类知识分为9大类，用阿拉伯数字1至9作为记号，各类之外，凡不能归纳于9类中的任何一类者，置入综合类（又称总类），以阿拉伯数字。为记号，合成10大类。每一大类复分为10小数。每一小数再复分为10项，每项分为10目，依此类推，构成一十进分类系统。其大纲如下：
000 总类 100 哲学 200 宗教 300 社会科学 400 语言学 500 自然科学
600 应用科学 700 美术、游艺 800 文学 900 历史
图书经过分类的过程后，每书就从所采用的分类法中取得了一个代表该书类性的号码，这叫做分类号码。但是由于同一类中不同著者所写的书籍很多，仅采用分类号码，仍不能适应图书排架的要求，所以在图书处理上不得不根据一书的著者编定一个号码，用以区别同类不同著者之用，这一号码叫傲“著者号码”。中文图书著者号码有中央图书馆自编的著者号码，有王云五先生编制的四角号码法，亦有何日章先生编订的何氏著者号码表。一般图书馆多采用四角号码法，以求简便易行。四角号码法，系照王云五四角号码字典编制。著者取姓氏该字左上角及右上