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惯女同学最多，几乎有70％的女生是如此。根据一般了解，近年来由于生活富裕，食物中营养成分丰富，女孩子们对身材特别注意，故而形成节食少吃的风气。读书时吃零食，照样吸收养份，使人发胖。根据我个人辅导学生的经验， 很多女同学就因不能戒吃零食而发胖感到苦恼。因此，边吃边读的习惯，岂非是认知与行动不一致的心理冲突现象。很多同学写的“读不能获益，食不能知味”，正表达了这种矛盾心境。
为什么每读书就想吃东西呢？我跟很多女同学讨论过这个问题。根据她们的意见，可归纳为两种解释，第一种解释是，吃点东西可以减轻读书的苦感，多年来，读书都是为了升学考试。升学考试有严重的失败威胁，故而读书的气氛多半是既苦且惧的，“嘴里有点东西”就会感觉轻松一点，因而使焦虑的痛苦减低。久而久之，自己似乎体会到，吃点东西就是支持自己，安慰自己。第二种解释是，这个习惯是由家庭中父母给养成的。父母重视子女学业，对放学回家读书作功课的关照，无微不至，父母担心子女读书不努力，于是哄之捧之，不遗余力，这些心思表现在其体行动上，就是准备好 的东西给孩子吃，结果成了习惯，读书与吃东西联在一起。
（三）集中注意最为重要
从知觉心理学观点言，读书是运用感官，在认知的环境中选择资料和吸收资料的身心活动历程。在读书活动中，个人经由耳听、目视、手触、心感、体觉等各种不同的厉程，接触、选择、吸收环境中各种资料，而后加以整理、归类、贮存，留待以后随时取用。在这样一个身心交感的读书活动中，每个人都会经验到两种奇妙现象：其一，眼睛不同于照相机。它并非将视野内所有东西尽数收存，而是对其中某些东西视而不见。其二，耳朵不同于录音机，它并非将所有声音全本照录，而是对其中某些声音听而不闻。你曾有过眼睛盯着读页而对其内容一无所知的经验吗？你曾经验到呆坐教室对教授所讲一切充耳不闻吗？我曾做过几次有趣的小实验。如发现有学生坐着发呆，我就改变话路，向班上提出一个问题，然后指名要发呆的学生回答。在他不能回答时，我要求他只要对我的问题复述一遍，即可免于回答。结果都会发现，他茫然不知原来提出的是什么问题。
在读书时，像此种视而不见听而不闻的心理现象，对读书效果并非全然有害，如能运用得当，不但无害，反而有益，因为，人的知觉活动既是选择性的，读书也止是一连串的知觉选择活动。读书时如能做到该选的选入，不该选的排除，对读书效果自然有益无害。此即研究读书习惯时必须考虑知觉心理的原因。
在读书活动时，为什么会有此种选择性的心理现象呢？这就是我们要讨论的“注意”问题。由前节大学生们自述的读书不良习惯看，注意不能集中是读书缺乏效率的最主要原因。因此，读书时如何保持适度的注意力，自然是必须突破心理障碍之一。
在讨论如何集中注意之前，宜先了解以下两个问题：
第一，引人注意的条件是什么？
第二，注意力不能集中的原因是什么？
在很多刺激构成的环境中，某种（些）刺激之所以特别引起注意，主要由于两个条件：一是利激本身的特征，二是个人的动机与心向作用。就第一个条件看，谁都知 道，在感官所及的环境中最为特殊的刺激，最易引起注意，特殊的刺激使人替觉好奇，引人注意，这也就是广告心理学的基本原理。人在清醒时，周围存在着很多刺激，可是人的感官能力有限，他不能眼观四处耳听八方。心理学家早有实验证明，人的一心不能二用，在同一时间内不能兼做两件并行的事。曾有学者设计两耳分听的实验；戴上分别与两个录音机相连的两个耳机，同时传送两个故事。结果发现，一个人不能同时两耳分听，只能听下完整的一书故事，或是忽而左耳忽而右耳的转来转去，左右转换的主要原因，正是决定于刺激的特征（故事内容的高潮）。看电视也会有同样经验，不能同时对两台的节目注意。只能甲台看一眼，乙台看一眼，转台看的原因也是由于刺激的特征所引起的。
根据一心不能二用或同一时间内只能注意一件事的原理，我们就可了解，读书时如不能排除书本之外的其他刺激，读书的效果是不可能提高的。而且，书本之外的刺激也不限于个人周围的事物，个人内在的刺激干扰，更能影晌对书本的注意。像饥、渴、病痛以及意念联想等，都是影响个人注意的内在刺激。
再就心向作用言，在个人已有心理准备的状况下，易于对环境中的刺激特别注意。这也就是我们一再强调读书要有求知动机的原因。在赛跑时，运动员对起跑枪声特别敏感，就是明显的心向作用，曾有心理学家做过这样一个心向作用的读书效果实验。将能力相似的一群大学生，以随机的方式分为AB 两组，在同样的时间内阅读同样一篇有关生命科学的论文。实验开始时主试告诉A组学生说，在阅读之后将举行一次测验，而且要大家注意，两周之后再举行第二次侧验。主试对B组说法稍异，开始阅读前只告诉他们读完将举行测验。等到第一次测验完毕之后，再补行告诉他们，过两周之后再做第二次测验。如此设计的目的是使A组学生为第二次洲验多加一层心向作用。实验结果显示：读完第一次测脸的成绩，两组无分轩轾，但两周后第二次测验的结果，A组成绩远胜于B组。心理学家解释，这是由于A组先有心理准备，阅读时加深了注意，因而影晌到两周后的记忆。像这样的心向作用影响读书效果的实验，希望对那些读书但求应付近期考试的同学们，能由之领悟到一点启示。
读书时，为什么注意力不能集中呢？
其实，这个问题应该分成以下两个问题来问：
第一，读书时，为什么不能排除对其他刺激的注意而专心注意于面前的书本呢？
第二，即使个人能够勉强自己，做到心无旁顾专注于书本，但为什么仍然缺乏效果，甚至读来读去观念茫然，最后反而昏昏欲睡呢？
对第一个问题，我们根据前述知觉和注意的选择现象看，书本的刺激，不但是平淡无奇，甚至由于临书恐惧的经验，而使人望之生厌。所以，一个学生如没有强烈的动机和浓厚的兴趣，的确是很难排除其他引人注意的刺激而集中于书本的，单就学生放学回家之后在家做功课来说，家庭环境中几乎所有的刺激都比读书活动更具吸引力。诸如电视、收膏机、唱片、报纸、杂志、食物、饮料、再加上别人的谈话、电话的铃声以及自己生活中未完的琐事等等，随便选一样去傲，都比读书有意思。就是因为这样，所以每晚自修时间一到，很难把自己拉到书桌面前，即使工作开始，读本摊在面前，总还是受其他刺激吸引，东蹭西磨，剪一下指甲，照一下镜子，喝一点饮料，吃一口东西，半小时过去了，还没有收心入书呢。前文曾多次提到，除了武侠小说之类的引人入胜而又不致遭受成败威胁的读物之外，其他如学校的教科书参考书都有相当的难度，而且读了要考，关系着成败，因而此类书本刺激，在性质上本具排斥性，容易使人逃避。
对于第二个问题，我有两点解释。其一，表面排除了外在刺激的干扰，确实做到对读本以外的刺激视而不见、听而不闻，但可能仍有内在刺激发生于扰。此种内在刺激使人分心，但个人未必全然了解。其二，只是面对书本强加注意，并未能对书本内容发生心智的交流作用，只是顺着文字逐字逐句阅读，缺乏理解和思考的认知活动。像这样的读书方法，表面上看是集中注意了，实际上是在作自我催眠练习；不但读书无效果，反而越读越使心智活动力减低，最后自然昏昏欲睡了。
（四）专心读书四大要则
集中注意既然是读书的必要条件，但怎样才能养成专心读
书的习惯呢？对这个问题，我有以下四点建议：
排除外扰刺激只要有决心，就不难做到。实际进行时可从三方面入手：① 改变读书环境，使自已不与外扰刺激接触。到图书馆去，选择面壁的角落，就可达此目的。② 使随身携带的东西简化，除书本文具必需物之外，不带其他分心的东西。③ 如在家自修，务使自己的房间保持单纯，桌面少摆陈设，使自己的眼睛除书本之外注意不到其他东西，很多年轻人读书时喜欢讲究情调，殊不知情调正是使人分心的刺激。
单一时间内只作一件事 第一件事做完再做第二件，如此可免牵东挂西不能专心。如有数事待做，工作顺序宜于先做简易者，而后依次做较难者，最后再回头来做容易的。这样可以维持工作动机，不致因时间因素影响工作效率。因为人在一段时间内的工作效率呈抛物线型式，中段时间效率较佳，两端较低。
多重感官并用 多重感官并用可以加强心智活动。读书时除口诵有碍阅读速度不宜采用之外，眼、心、手三到是应该并重的，只用眼心二到容易使人疲劳，加上手到更有助于心智思考。手到之法有二，一是要点划线，二是随时笔记，两者均须将作者意见重组，因而需要主动思考，避免只作被动接受。
善用心向作用的原理 心向既可加深人的注意，在读书前与读书时最好时时善于运用。运用心向作用的方法可采用古人说的“于不疑处有疑”的办法，有疑问自然随时在书中求答案。另外的办法是读书之前先有目的，按预定目的在书中查寻所需资料，自然容易保持注意。
（五）怎样革除不良习惯
按心理学的原理，革除不良习惯的方法要靠学习，习惯原经学习而养成，习惯也须经学习而改变。改变既有习惯，有以下四种方法。
惩戒法 惩戒法是教育上最常用的方法，是一种强迫性的制止法，只要习惯性的反应出现，即施以惩罚，惩罚可由别