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“四八九龙头”的副手叫“四三八副山主”，又称二路元帅。这是因为4＋3＋8＝15，意思是纪念洪门前后三代五祖共15 人；而洪字右边三点水，共字下边是八字，因此用“四三八”来隐喻副龙头。
基层组织中有“四二六红棍”、“四一五白纸扇”、“四三二草鞋”三种职衔。
“四二六红棍”负责刑法。这种叫法来自4×26＋4=108，隐喻宋代梁山泊108 条好汉，还暗喻在执行刑法时有36 天神，72 地煞，共合108 之数。“四一五白纸扇”代表帮会中的军师，是智囊人物，在帮会中负责主持仪式、教导帮规及与外人谈判等工作。这种叫法一是因古时军师手中都拿着一把扇子，二是4×15＋4=64，而8×8 也是64，隐喻八卦之意。
“四三二草鞋”负责传递消息和招人入会等工作，这种称呼是因为4×32＝128，而当年少林和尚替朝廷攻打西域的人数共128 人，隐喻是帮会的先头部队，司职所有基层工作，也是帮会中极为重要的小头目。
三合会以前的入会仪式非常繁复，为了躲避警方的注意，现已加以简化，如已废止了入会者一定要穿长袍、“过山刀”等等规定，为了防止警务人员混入卧底，对入会人除了事前要经过层层考验外，在入会仪式上，更着重于入会人在神坛前发毒誓，以警戒叛变者。
三合会把入会仪式隐称为“做戏”，参加仪式叫“拜门”。在会场内设神坛，神坛上方有一张大红纸，写着“洪家祠”三个大字，两旁则写满洪门的历史人物，神坛前方设有3 个跪着的假人，每个假人颈上挂着写有其姓名及罪名的牌子，代表三合会过去的叛徒。在仪式中，至少有10 个人在场，除了负责主持仪式的“香主”外，还必须有“四大金刚”（即护法、护坛、护印、护剑）及“五虎将”。
“香主”代表最高头目“四八九龙头”，头上要绑上一块打了五个结的红布。这块红布之意是：第一结表示“天有八德”，即日月星辰风雨雷电；第二结表示“地有八德”，即山河草木四方五行；第三结表示“君有八德”，即孝悌忠信礼义廉耻；第四结表示“亲有八德”，即慈养恩爱扶教培宽；第五结表示“师有八德”，即访道、求道、得道、悟道、循道、守道、成道（编者注：缺一德。）开堂仪式开始时，入会者要先“洗脸”，表示从此开始新的生命。第二项是“香主”讲述三合会的历史，随后点燃一大束香，求神赐予入会者忠心和力量。下一项是由一个“红棍”持剑砍去假人的头颅，并向入会者说明这是叛徒的下场。接着，“香主”引导入会者念三十六誓，宣誓如果出卖手足、背叛帮会就会“万剑穿心”。然后在每个入会者的手上放一小片燃着的纸，入会者还要发誓，如对帮会不忠，就会像此纸屑一样被毁灭。
仪式的最后项目是斩鸡头，献血为盟。每个入会者要用金针刺破右手指，向一个碗里滴几滴血，“香主”再把写着三十六誓的纸片放入这个碗里烧掉，并交给入会者喝掉。至此，仪式结束，宣誓入会者就终生成为三合会会员，再也无法改变。
香港一黑社会头目详述了黑社会的入会仪式，情况与上述大抵相同：过去的仪式要举行几天，这样做太冒险，容易被警方发觉。现在仪式简化了，已经变得很不重要。新一辈黑社会分子只关心享受，只希望够“威风、“新潮”，只关心可以赚得多少钱，梦想拥有一部名牌汽车。他们很多只有十四、五岁，或十七、八岁。
以前，每个黑社会组织都有自己的堂口，通常设在大屋内。新会员都须由会内一名头目推荐，这习惯至今仍继续沿用。
新会员入会时须穿丝质长袍，从前门步入堂口，穿过一列房间，经过一行行的会友，最后来到房子的最尽头，那里设有一个祭坛。祭坛在中央，四周挂满横额。新会员首先要洗面，以表示他们彻底清洁，像新竹子一般开始新的生活。仪式高潮时，大堂一边坐着黑社会首领，祭坛旁坐着一位“香主”。新会员写上名字递给香主，然后由“四八九”（黑社会的龙头首领）讲黑社会的历史。
当首领讲完历史后，香主接替主持仪式。他燃点一束香，求神赐予忠心和力量，然后走到祭坛前，祭祀那些为黑社会而死的会员。祭祀之后，所有会员都须穿上专门的长袍，与新会员一起跪成一行。
在他们附近跪着三个假人，颈上挂着牌，表明他们是黑社会的叛徒。一个主要头目用长剑砍去假人头，并向新会员说明这是叛徒的下场。然后香主开始祭祀，述说忠义，即入了会，终生是黑社会会员。
然后召来一名打手，打手走到每一个跪着的人面前，把刀尖压在他们的胸前问：“哪一样更坚强，刀刃还是你的心？”
新会员答：“我的心”，即表示宁死也不出卖自己的帮友。
宣誓是仪式的重要组成部分，誓词中有如背叛帮会，就会万剑穿心之句。然后新会员跪在一圈不停转动的竹筒上，胸前举着一把刀。在他们起立时，要朗诵效忠誓词。那些转动的竹筒令人站不稳，若新会员跌向前方，就会死于剑下，死去的人会被认为是不坚定的。
剑试之后，新会员还须过“火坑”。地上放着一大堆烧着的纸和木条，新会员必须从火上走过。
然后，新会员再次跪在祭坛前，有人把一只雄鸡在他们面前传看过后，香主一刀砍下鸡头，将鸡血倒入酒中，新会员用针刺破自己的左手指，滴几滴血入内，并发誓如果出卖帮会秘密，就会五窍出血。此后，香主焚烧写着三十六誓词的纸，把纸灰放入碗中，递给每一个新成员喝。
仪式结束后即可散去，三天后再回来学习其他戒律、焚香祷告，最后被准许缴纳会费，正式成为黑社会组织的一名成员。
现在，时移世易，这种仪式做不下去了。如今的入会仪式都在一天里完成，有的在一个半小时内完成。主要内容是背诵三十六誓及不停提醒背叛者的下场，仪式中保留了新会员滴血、混入酒中一起喝这一点。一旦入会，只有两种选择——效忠或死亡。
不同堂口的开堂仪式细节也大不相同，其内容很难系统掌握，我们只能从现有资料中窥其中一二：领路官领着入帮者到东门，门口有两人持剑而立，此时，门卫用剑挡住去路，并向领路官发问：门卫：是谁到此，来此做甚？
领路官：我们来向陈近南报告。
门卫：你的证明？
领路官：这是证明（他拿起一个门卫的手，并辅以黑帮秘密手语）。
也会发生另外一种情景：领路官在靠近门口和卫士时，有意从衣服中露出令牌，这时卫士会喊：“小心蚊子咬。”这是卫士暗示领路官表明自己的帮会地位，此时介绍人可能与门卫在袖子里用手语交流，以防入会者看见。被确认身份之后，介绍者被允许穿过门，门卫然后举起剑又向入会者提问：卫士：你来此为何？
入会者：来讨口饭吃。
卫士：此处无饭。
入会者：我们自己弄饭。
卫士：我们这里的红米有沙子和石头，你吃吗？
入会者：如果兄弟们能吃，我们也能吃。
卫士：当你们看到美丽的师姐和兄嫂，你会起邪念吗？
入会者：不，我们不敢。
卫士：如果政府肯出十万两黄金让你逮捕你们的兄弟，你会这么做吗？
入会者：不，我们不敢。
然后入会者付给卫士小费，卫士则给他们一根香，卫士在门口交叉双刀，入会者执香从刀下爬过去，这称为“过刀山”。之后，他们被领入门并被记录姓名、出生日期、地址等，收取介绍入会费。当记录完成后，他们被通报给堂内的堂主，或以击鼓方式表明此过程结束。入会者留在原处，直到先锋官领之到供堂。他们自然对内堂情况及仪式的所有过程都尽收眼底。
在主堂内聚集着帮会头目们，堂主坐在供桌右边，香主坐在左边，其他头目分坐在供桌左右两边。堂主从陶中拿出令旗：堂主：五祖授我以会旗， 我要以此旗招兵买马， 我们将按天意结为帮友， 任何人不能泄露天密， 帮友推本人主持开堂。
我开始履行我的职责。
小兄弟，接令！
草鞋：在。
堂主：此令由五祖供桌前发出，你马上检查此堂周围，如有警方人员，格杀勿论。
他拿出一支会旗，并交给草鞋一支令箭，草鞋离开主厅时会说：我保证完成任务， 此事只能在3 与8 日举行， 如果有证明，拿给我看，没有证明者将视为叛徒。
当草鞋走到站在东门内的黑帮人员及新入会者时，有关黑帮官员会主动在登记桌前盖上自己的特殊官印，参加提升或入会仪式的黑帮人物则用手势表明自己的地位，之后他们被引入主厅，入会者则留在原处。草鞋返回主堂，向堂主报告：我现将令旗交回五祖桌， 我已调查完毕， 此处诸人， 姓氏皆洪。
堂主然后宣布：此处无异人，现在开堂。
之后，他走到香主前，请求他讲话。香主离开主厅，走至新入会者之前，并向他们讲述洪门的历史及洪门的宗旨。此时，在主厅中的黑帮人物可能开始演示洪门舞蹈，每个动作和身体的位置都代表洪门社会的不同意思。当然，这一演示有时也会被省略。
仪式的下一个程序是“古树开花”，即由两个低级官员点亮黄铜茎的灯。在此过程中两人要高诵下列诗句：官员A：一边一棵， 两棵古树， 豪雄峻伟， 固邦安主， 八方云集， 英雄聚齐，红花亭下， 结为帮友。
官员B：古树穿天， 月毗三河帮友寻访，三塘五井七乐（暗指灯点着后，一官员上前从每个列席人员那里收取木杨城一份捐物，并置于陶中，称为“供陶”）香主在此之后站到供桌前，点燃五根香，点燃第一根时，说：长命首烛香， 结盟刘关张。
立誓红花亭， 洪谊�