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7。强制“义务服务”，如街头募捐、上门传教、鼓励离弃家庭及朋友。
8。有反社会行为，认为一切制度、政府组织、学校都是邪恶的。
邪教之传教目的，主要是扩大邪教教会势力，广收会员，并搜刮钱财。
目前邪教教会主持人和掌权者多数收入很高，其收入来源是教徒“自动奉献”、街头募捐、出售刊物、假冒慈善机构募捐、卖淫等。
邪教组织的活动特点，是以人口密集的地区为主。新市镇为邪教组织“最容易”开展活动的地区，葵涌及港岛东区、筲箕湾一带也为邪教活动地区。由于邪教是以违反人性的理论为教义，未能得到社会大众的认可，所以邪教的活动十分鬼祟，经常转换地方，以图摆脱有关方面的监视。邪教还会看风使舵，每当邪教活动被揭露、社会舆论大哗之时，邪教的活动也会稍有收敛，但这只是暂避风头，以待时机。
邪教组织多以“爱的轰炸”作为招揽教徒的方法，处处表现“亲切热情”。其对象是一些考试成绩欠佳又得不到父母谅解之青少年，以及在生活上遇到不如意，遭受挫折之事和缺乏家人爱护、心灵空虚的人。这些人年龄在15岁至35 岁之间。对邪教有深入研究的神父表示，当一个人心灵空虚追求精神寄托时，便最容易成为邪教分子“招收的对象”。邪教分子传教的手法是，在与对象接触时，便给以“爱护关怀的温暖感觉”，犹胜家人亲友。对于一个遭遇波折而失落的人，则摆出极有信心和支持的态度，使其在内心犹如涌现出一道“美丽的彩虹”，人生再现光彩，从而建立良好关系。
邪教还把圣经中的“福音精神”活现在一个邪教“家庭”内，该邪教“家庭”为新加入者付出“爱心”，逐渐使新加入者产生抛弃自己家庭的想法，而完全加入这个邪教“家庭”，随后向其灌输邪教的信念，使其死心塌地地信奉邪教。新加入者的思想受到邪教组织操纵以后，便会任由邪教分子摆布，例如离开自己的父母和朋友，并与外界断绝，内心只有一个邪教“家庭”，把自己财产完全奉献出来，以致身心全部受到邪教组织的控制，只要教主或长老发出命令，便遵照执行，从而做出种种有违道德和理性的行为。目前很多邪教活动集中在新讪镇，特别集中在新市镇的新兴学校，邪教组织往往在一些大教室或学校附近设立中心、开办“补习班”和“兴趣小组”等，主要是与参加者建立“好的人际关系”，从而进行“爱的轰炸”。
邪教惯用的心理强迫伎俩有下列几种：1。隔离由于肉体与外界社会隔绝，又失去了可供理性思维参考的对象，渐渐脱离现实。
2。催眠利用催眠手法，使人易于接受驱使、引导。
3。友辈压力利用人们需要团体支持的天性，透过朋友的压力，不去怀疑和抗拒新主意。
4。爱的轰炸不断拥吻、亲热、触摸、性事、花言巧语，使人感觉到自己隶属于这个大家庭。
5。剥夺隐私不容许个人有机会独自静下来思索，因而失去逻辑判断的能力。
6。改变食物只给予蛋白质的食物，就像孩童食物那样，使人难以适应，易受情绪的摆布。
7。游戏各种游戏规则难明，使人需要他人指示，越来越依赖团体。
8。玄奥的沟通长篇大论的演讲，重复诵念重要的词句，使人相信有上天的指引。
9。禁止质疑阻挠反问，使人被迫接受教条。
10。混乱的教条谈论无法明了的教条，鼓励人杜绝理性思维，盲从附和。
11。恐吓即使有一点点不妥思想或言行，足以失去灵魂、生命、肉体的某部分，藉以加强团体尽忠，继续服从。
12。赏罚无常同一个行动，有时会受到团体赞赏，有时会受惩罚，使人无所适从，感到混乱，更易受摆布。
13。提升许诺若乖乖听话可以在团体里步步高升，拥有权力，得到救赎，使人服从。
14。贬低外界批评和谴责外面世界与其他宗教，使人觉得这个团体神圣。
15。关系取代安排教内婚姻，建立家庭，破坏入教前的人伦关系。
16。经济依赖要求入教时尽献所有财产，于是从此只有靠邪教生活等等。
总之，香港这些邪教的特点是：利用心理强迫的伎俩招纳新人，给予洗脑，为了达到他们的目的，不择手段，实行专制。在这些邪教的组织里，有一个所谓救世主式的领袖，要求每个人对他绝对服从。为了获取金钱，他们用尽各种欺诈方法。
香港政府，目前基于宗教自由理由未能立即取缔邪教组织，只能搜集证据，控以勒索、掠夺和卖淫的罪名。香港警方和人民入境事务处正同香港关注邪教活动的团体加强联系，交换最新资料，密切监视邪教的动向。
基督教和天主教成立“关注小组”。天主教成立“关注小组”较早。四、五年前，香港邪教活动猖獗，香港市民深受邪教的“不良感染”，其中“受感染”的亦有天主教徒，受害人的父母向天主教“明爱中心”求助，由于事态严重，天主教乃成立“明爱关注邪教小组”，以专门对付邪教组织。该组织成立后，曾协助香港警方“扫荡”一个发源于美国的邪教组织，致使该邪教组织在香港无法立足而转往澳门。
佛教总会重申“正宗教论”。据说，目前港岛东区有一个三口之家，女户主因误信一个拜佛邪教，最后招致灭门惨剧。为此，香港佛教总会总干事区洁名则呼吁市民认清佛教的真正意义，以免受一些巧立名目的邪教误导。他说，佛教本意是基于“互相尊重、平等、慈悲”。
香港立法局议员呼吁教育当局加强“德育”。前立法局议员伍周美莲指出，邪教问题由于涉及宗教自由，难以用立法途径来解决。她认为，青少年学生和家庭主妇之所以会成为邪教的目标，是因为这些人空闲时间多而又心灵空虚，加之，香港社会“过于物质主义”，人人只顾赚钱，伦理关系变得薄弱，父母兄弟之间关心不足，青少年因功课压力大而渴望别人关怀，家庭主妇因生活无寄托而终日胡思乱想，结果容易堕入邪教的圈套，她主张教育当局加强“德育和思想上的教育”，以使青年学生抗拒邪教的诱惑。
劫款，劫款，劫款！
武装抢劫案，兵不血刃抢劫案，案案挂黑。
一剂迷魂果汁，日本游客坐守财空。
暴力抢劫向来是黑社会的主要“业务”，它并没有因时代的变化而有稍改，如果说与以前有什么不同，那在于其口味越来越大，手段越来越高明，形式越来越多样。
现曝光近年发生的几桩案例。
1991 年，香港破获一起历史上最大的械劫集团案，该集团可称为香港犯罪历史上之三最：最有组织、最多成员、最为严重。
根据警方调查显示，该械劫集团做案手法狠辣，而且动辄开枪。自1989年8 月起，该集团不断做案，做案最高峰是1989 年年底，所涉及的械劫及鸣枪案件超过20 多宗，其中有足够证据提出起诉的已达16 宗，仅可点算的财产损失达1。01 亿港元。
据调查，该械劫集团的涉嫌首脑何某亦深懂“洗钱”之道，该集团名下有很多生意，包括运输公司、饮食店、珠宝公司等。警方怀疑他们利用这些“正行”暗中“洗钱”，警方从其珠宝公司起出50 万港元，怀疑此钱是赃款。此外，由于该集团的涉嫌首脑何某对车尤感喜好，仅在其名下就有8 部保时捷跑车，而涉嫌接赃者、目前在逃的一对夫妇，则有一部劳斯莱斯豪华轿车。
在警方围剿下一度逃脱的涉嫌集团头子何×成，又名何×佳，10 多年前由大陆来港，无固定职业，经常与内地的不法分子有紧密联系。1989 年，开始四出招兵买马，更不惜聘用内地人组织省港“旗兵”，加之有一名“陀铁”之人在幕后担任军师，何某如虎添翼。东窗事发后，何某被警方追捕得走头无路，被迫匿藏在长洲准备伺机偷渡异乡。但因警方的悬红暗花数目不小，何某行踪遭举报败露，最终难逃法网。
被警方有组织罪案及三合会调查科人员瓦解的该械劫集团，与过去轰动一时的5 宗械劫案有关。该5 宗械劫案是：1989 年6 月1 日晚上8 时半，两名持枪者打劫九龙城福佬村道19 号地下的瑞兴表行，两名房东高呼打劫，吓退两贼，两名房东跟踪追出，遭贼人开枪阻截，其中一房东被击中，后到医院因伤重而死去。
1989 年7 月29 日中午，3 名匪徒带着假手榴弹及刀枪，打劫红矗患抑颖硎资蔚辏幼咭慌壑翟�100 万港元的金饰及手表，歹徒挟赃逃走时，一名见义勇为的32 岁货柜车司机杨海强闻呼救声后协助追捕，不料被一匪徒开枪击中颈部，伤及脊髓神经，使他双脚瘫痪。
1990 年5 月2 日下午2 时许，中区文华酒店地下的一家珍宝金行，遭假扮顾客的4 名男女匪徒抢劫，掠走价值1500 万港元的珠宝。
1990 年7 月11 日，4 名男女持枪匪徒打劫德已立街一号A 地下的万宝廊珠宝有限公司，掠走3000 万港元的珠宝金饰，匪徒手法与文华酒店的劫匪手法相似，均先由女匪徒假扮顾客入内，其他匪徒趁机冲入打动，逃走时用黑喷油遮盖闭路电视。
1990 年11 月16 日下午一时左右，4 名身穿西装的男子再用类似手法打劫丽晶酒店商场的一家珠宝店，掠走总值2000 万港元的珠宝。
1991 年，香港发生一起开埠以来最大的劫款案，4 名持枪匪徒，仅用25分钟时间，便从容掠走一辆解款车上的1。6 亿多美元及港币。作案时匪徒既没开枪也无人受伤。该宗兵不血刃的劫案发生后，香港警方甚为重视，有组织罪案及三合会调查科的重要人员急忙开会，商讨对策，务求尽早将匪徒擒获。
该案发生后，干探已侦骑四出，特别注意香港对外的海陆空通道，以防得手的匪徒携款逃离香港。