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文革时期，村村搞批斗，处处祸害人，我们村除了几个确实为非作歹的人遭到了批斗，甚少有人被害，就连胡老四这样一个牛鬼蛇神的典型人物，也没有遭受多大迫害……这一切，还不是因为人家赵二牛是当年的红卫兵头目，后来又是村里的典型先进人物么？
文革后期，村庄与村庄之间因为耕地纠纷，也是赵二牛挺身而出，拎着铁锹带着一帮爷们儿站在田埂上，让外村的人不敢多侵占我们村一分的土地。
村民在邯郸打工没有要回来工资钱，是赵二牛带着人冲到那包工头的家里，将包工头狠狠的揍了一顿，硬生生将工钱夺了回来……
……
许许多多的事情，到如今，人们才想起来。
是的，人们想起来了，都想起来了。
下葬的前一天，村里人就已经买来了新砖新瓦，新木梁新椽子，为什么？要建庙啊！
以前村里建庙修庙，用的东西都是旧的，而这次建庙，人们自发的集资，买的所有东西，都是新的。
下葬后的第三日，天气放晴两天了，土地基本也干的差不多了，村民们就开始打根基，盖庙。
仅仅两天时间，庙盖起来了，就等着庙墙干透了之后，装修，安装门窗。
金牛庙的建筑规模，比以往的庙宇要大的多，这次建的是一大间，东西长八米，南北宽五米，红砖青瓦，门窗口都开的宽敞亮堂。庙宇坐南朝北，背靠滏阳河，北面双河村，庙内的地面全部铺上了青砖，墙缝全部用水泥添满，刮的是平平整整干干净净。
而且在金牛庙的旁边，还建起了一座稍微小点儿的侧庙，是太岁庙。村里人和胡老四商量建庙的事儿时，胡老四提出来要建太岁庙，并且给大家讲述了太岁的往事，村民们立刻答应下来。太岁庙，得建！
为了让庙宇墙体早些干透了，人们在庙内生着了煤炉，一间庙内生三四个煤炉，就是要让墙体快些干透。
几日后，庙宇开始装修。村里在峰峰山脚下让人给雕刻的那尊金牛像，也运送来了。
金牛像通体用一块儿巨石雕刻而成，是一头昂首攀登的公牛，两只犄角微微弯曲，角尖冲天，像高两米，底座有半米高，像宽一米，底座宽一米五，长三米。公牛通体漆成了紫金色，发黑发红，牛体健硕强壮，工艺精湛，正尊牛雕刻的活灵活现。
金牛像放在了庙门前两米处的东侧，处于金牛庙和太岁庙的中间。原本村里是要在这里弄一个更宽敞的地方的，只是河堤处面积本身不大，若不是旁边有水泵站，这里也不会有太大的地方，即便如此，为了建这两座庙，尤其是金牛庙，村里人还专门填开了一块儿地方呢。
庙宇开光那一天，村里人又全部聚到了南河堤上，要供奉纪念赵二牛，还有那位不显山不露水的老太岁。
村里的那几位老太太们，再一次充当了领头人，她们对于敬拜庙宇的各种礼节，太熟悉不过了。嗯，她们为了得取民心，不失民心，放弃了村中任何一座庙宇的重建，并且向村民们承诺，从今以后，再不敬拜任何庙宇任何神灵，只供奉守护金牛庙和太岁庙。
庙内，神台上是一尊石像，雕刻的是一个中年人，一身古时的那种青衫，身高体阔，浓眉大眼，手按在腰间挂着的宝剑上，威风凛凛，剑鞘上雕刻三个字：赵二牛。
供桌长两米宽一米半，青石雕刻而成，桌腿上雕刻有飞龙的图案，而供桌中央，却雕刻着一头公牛的图案。
香炉没有摆放在庙内，而是在庙外正对着庙门的两米处，开口直径一米，高七十公分，三足鼎立，足高十四公分。
一应摆设简易齐全，却不失庄严肃穆。
庙门漆成了朱红色，庙门两侧用水泥涂抹，上红漆油黑字，写成一副对联：上天普照黎民，下地护佑百姓。横批：救世安民。
正对着庙门前六米开外，紧挨着河堤栽种五棵柳树，意为五行皆满。
胡老四主持请神归位的仪式，鞭炮声中，胡老四摆神台，做法式，请神灵……
而我们这帮人，则远远的站在东渠边儿上，看着村民们忙碌这些。陈金这一天，也强烈要求着跟我们一起来，这些日子以来，陈金的身体恢复的不错，现在已经能自己出来溜达着走路了，虽然，不能长走不能跑。
陈金说，他一定要在村民们都散了之后，亲自去太岁庙中，好好的给老太岁烧点儿纸，磕上几个头，他觉得对不起老太岁，用老太岁的命，换了他的命，他一直觉得内疚，愧疚……
……
那以后，村里每逢过年过节，还有二牛叔走的那一天，村民们都会自发的步行老远的路，到南河堤金牛庙供奉纪念金牛星，再膜拜一番老太岁。
这种习惯，渐渐的流传下来。
一九九三的年夏末秋初的时候，也不知道是从哪儿刮来一阵破除四旧破除迷信的风，各个村庄的小学中学的学生们在老师的带领下，开始拆除庙宇，破除迷信……据说方圆百里之内，除了受国家保护的文物古迹庙宇之外，其它的小型村庙，全部被学生们铲除一空，甚至有的田地里没了后人的坟头，都被铲平了。
我们村小学的那帮老师们自然也闲不住，和校长一商量，双河村村里没有庙宇，唯独村南河堤上有两座大庙，带领学生们拆了去！于是一帮老师带领学生们浩浩荡荡的出发，去南河堤滏阳河边拆金牛庙和太岁庙。
其实也不能怪他们，学生们年纪都小不懂事儿，那些老师和校长，都不是我们村儿的，都是后来调到这里的，八十年代后期有两年兴起了本村教师外村教学，不能在本村任教的事儿，所有本村的教师们都去了外村执教。
当学生和校长老师几百人热热闹闹气势汹汹的来到南河堤上的时候，学生们都不动弹了，原本吵吵闹闹的声音全都没了，老师和校长也都怔住了。
金牛庙的庙门口那处空地上，几个三十来岁的中年人席地而坐，围成一圈儿，中间摆放着一些酒菜，他们一边儿喝酒，一边儿侃侃而谈，欢声笑语不绝。
令他们感到害怕的是，那挨着河堤的五棵水桶粗细的柳树树干上面，砍着几把寒光闪闪的菜刀，让人望而生畏。
其实若只是那帮孩子们，看到我们几个在这儿，就会明白这庙不能拆，不能动，尤其是我们这几个大人，不能招惹。从小到大在村子里，他们耳熏目染的也明白村民对于这里的两座庙宇，尤其是这座金牛庙的感情和恭敬。
然而那几位老师和校长，他们不明白，不晓得，竟然还走上前要与我们理论，说些什么破除迷信，相信科学，为了教育好祖国的花朵们，让他们从小都竖立起学知识信科学不迷信的思想，就得让他们亲自动手，拆除庙宇破除迷信，除去千百年来农村的迷信信仰，解放孩子们的思想，让他们不再受旧社会迷信思想的荼毒……等等等等。
大道理讲了一大堆，我们几个人压根儿就没听进去。
最后实在听的不耐烦了，我和陈金俩人同时扭头，伸手一指那砍在大柳树上的菜刀，说道：“破除迷信我们不管，拆金牛庙的话，嗯，问问那几把菜刀去，要是觉得那菜刀砍在你们脑袋上不疼，也没伤，你们就赶过来拆吧。”
老师们愣住了，这算什么？威胁么？他们有点儿害怕了，实在是不明白不就是拆一座庙么，这几个中年人怎么都这样啊？
我们几个瞪视了一眼那群孩子，于是我们几个各自家的孩子，都灰溜溜的钻出人群往村里跑去。
通往村子的大路上，许多村民骑着自行车赶来了，来到这儿之后看到我们几个在呢，他们就乐呵呵的打了招呼，然后横眉瞪眼的揪着自家孩子的耳朵给拖了回去，那些孩子们回到家，自然免不了一顿臭骂或者一顿打。
几个好心的村民们上前低声警告了几位老师和校长，把金牛庙的事情简单的告诉了他们，几位老师和校长就赶紧顺坡下驴，灰溜溜的走了。
后来那位校长和老师仔细打听了有关金牛庙和我们这帮人的事儿之后，还专门儿找到我们村的干部和我们几个人好好坐了一次，吃了顿饭喝了顿酒，他们才安下心来，不然整天在学校里心头都发抖发颤。
那天我们哥儿几个又喝多了酒，当我醉醺醺的回到家里的时候，柳雅文说今天咱家那衣柜里一直有响动，她打开几次查看没发现什么不对的，心里还有些害怕呢。
我笑呵呵的说她胆小，有可能还是老鼠在作怪呢。
说着话，我走到衣柜前，将衣柜打开，一个黄布包裹着的东西放在几层衣服上面，以前从来没见过有这么个东西啊。我好奇的拿出来，将包裹打开之后，我愣住了。
黄布包着一本泛着陈旧的青黄色的线装书籍，有一厘米多厚，封皮上赫然写着三个字：异地书。
我一屁股坐在了床上，怔怔的一句话说不出来。
————全书完————