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无从证实，不过他素好诙谐，语言未免失检，遂致同列滋疑。
小子尝记蔡襄平日，与陈亚友善，襄戏令陈亚属对，口占出句
云 ：“陈亚有心终是恶，”陈即应声道：“蔡襄无口便成衰。”
当时旁坐诸人，共推为绝对。且因襄欲嘲人 ，反被人嘲，共
笑为诙谐的报应。因国事带叙及此，隐寓劝戒之意。其实襄擅
吏治才，遇有案件，谈笑剖决，吏不敢欺。尝知泉州，督建万
安桥，长三百六十丈，利济行人。又植松七百里，广为庇荫，
州民无不颂德。万安桥一名洛阳桥，迄今碑石尚存，蔡襄亲书
碑文，约略可辨。俗说蔡状元造洛阳桥，就是此处。只因戏语
招尤，致触主忌。治平三年丁母忧，归兴化原籍，越年卒于家，
追赠礼部侍郎，后来赐谥忠惠。仍不掩长，是忠厚之笔。
小子有诗叹道：
泽留八闽起讴歌，一语招尤可若何？
才识慎言存古训，不如圭玷尚堪磨。
英宗既降调蔡襄，复诏议崇奉濮王典礼。朝右大臣，又互
有一番争议，容至下回表明。
英宗入嗣，曹后听政及撤帘，皆韩琦一人之力。宣圣所云：
“托六尺之孤，寄百里之命，临大节不可夺者”，如韩魏公
足以当之。欧阳修、曾公亮、张昪、王珪、司马光等，类皆附
骥而彰，而曹后之贤明，英宗之孝敬，亦赖是以成。欧子谓
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宋史演义 ·275·
“不动声色；措天下于泰山之安。”诚非过誉也。彼夫真宗之初
有吕端，仁宗之初有王曾，以韩相较，有过之无不及者。贤相
与国家之关系，固如此哉！
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宋史演义 ·276·
第三十四回 争濮议聚讼盈廷
传颍王长男主器
却说英宗皇帝，系濮王允让第十三子。濮王三妃，元妃王
氏，封谯国夫人，次妃韩氏，封襄国夫人，又次妃任氏，封仙
游县君。英宗虽入嗣仁宗，但于本生父母，亦断然不能恝置。
首相韩琦尝奏称 ：“礼不忘本，濮王德盛位隆，理合尊礼，请
下有司议定名称 ！”当由英宗批答，俟大祥后再议。知谏院司
马光，即援史评驳，谓 ：“汉宣帝为孝昭后，终不追尊卫太子
史皇孙，光武帝上继元帝，亦不追尊巨鹿南顿君，这是万世常
法，可为今鉴 。”及治平二年，诏礼官与待制以上，谨议崇奉
濮王典礼。各大臣莫敢先发，惟司马光奋笔立议。略言 ：“为
人后者为之子，不得顾私亲，应准先朝封赠期亲等属故例，垂
为常典”云云。于是翰林学士王珪等，即据司马光手稿，略行
增改，随即上奏。其文云：
谨按《仪礼·丧服》，为人后者传曰，何以三年也？受重
者必以尊服服之，为所后者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟
之子若子，谓皆如亲子也。所后者，即指继父母言。又为人后
者为其父母传曰。何以期？不二斩，特重于大宗，降于小宗也。
为人后者为其昆弟传曰，何以大功？为人后者降其昆弟也。先
王制礼，尊无二上，若恭爱之心分于彼，则不得专于此故也。
是以秦、汉以来，帝王有自旁支入承大统者，或推尊其父母，
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宋史演义 ·277·
以为帝后，皆见非当时，取议后世，臣等不敢引以为圣朝法。
况前代入继者，多宫车晏驾之后，援立之策，或出臣下，非如
仁宗皇帝，年龄未衰，深惟宗庙之重，祇承天地之意，于宗室
众多之中，简推圣明，授以大业。陛下亲为先帝之子，然后继
体承祧，光有天下。濮安懿王，濮王谥安懿。虽于陛下有天性
之亲，顾复之恩，然陛下所以负扆端冕，富有四海，子子孙孙，
万世相承，皆先帝德也。臣等窃以为濮王宜准先朝封赠期亲尊
属故事，尊以高官大国，谯国、襄国、仙游，并封太夫人，考
之古今，名称最合，谨具议上闻！议上，韩琦等谓 ：“珪等所
议，未见详定，濮王当称何亲，名与不名，请令珪等复议 ！”
珪等又议称 ：“濮王系仁宗兄，皇帝宜称皇伯而不名。”欧阳
修独加驳斥，援据丧服大记，撰成《为后或问》上下二篇，大
旨说是：“身为人后，应为父母降服，三年为期，惟不没父母
原称，这便是服可降，名不可没的意思。若本身父改称皇伯，
历考前世，均无典据，即如汉宣帝及光武帝，亦皆称父为皇考，
未尝易称皇伯。至进封大国一层，尤觉与礼未合，请下尚书省，
集三省御史台议 ！”于是廷臣又奉诏议礼，正在彼此斟酌，互
相辩难的时候，忽接到太后手谕，诘责执政处事寡断，徒启纷
呶。理该责问。英宗乃下诏道 ：“朕闻廷臣集议不一，权且罢
议，现着有司等博求典故，妥议以闻 ！”既而礼官范镇等，又
奏称 ：“汉时称皇考，称帝称皇，立寝庙，序昭穆，均非陛下
圣明所当法，宜如前议为是 。”侍御史吕诲、范纯仁，监察御
史吕大防，复主张昪议，力请照行。章凡七上，均不见报，乃
共劾韩琦专权导谀。欧阳修首创邪议，曾公亮、赵等附会不
正，均乞贬黜！这种弹章，呈递进去，当然是不见批答。韩琦
等亦上言 ：“皇伯无稽，决不可称，请明诏中外，核定名实。
至若立庙京师，干纪乱统等事，均非朝廷本意，应饬臣下不必
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宋史演义 ·278·
妄引”等语。英宗正信用韩琦等人，胸中已有成见，不过廷臣
互有争端，一时未便下诏。越年，竟由太后手敕中书道：
吾闻群臣议请皇帝封崇濮安懿王，至今未见施行，吾载阅
前史，乃知自有故事。濮安懿王谯国夫人王氏，襄国夫人韩氏，
仙游县君任氏，可令皇帝称亲，濮安懿王称皇，王氏、韩氏、
任氏并称后，特此手谕！
韩琦等奉到此敕，即转递英宗。英宗即日颁诏，略云：
称亲之礼，谨遵慈训，追崇之典，岂易克当？所有称皇称
后诸尊号，朕不敢闻，令内外臣民知之！此诏。
诏既下，又命就濮王茔建园立庙，封濮王子宗朴为濮国公，
主奉祠事。所有濮王尊讳，令臣民谨避，濮议遂定。当时盈廷
揣测，统说太后一敕，主张追崇，英宗一诏，半安退让，统由
中书主谋，借此定议。平心而论，此议不得为谬。吕诲等以论
列弹奏，不见听用，缴纳御史敕诰，自称家居待罪。英宗命閤
门还敕，不令辞职。诲等又复奏固辞，且言与辅臣势难两立。
并无不共戴天之仇，何必出此危词？宋臣虽有气节，究未免市
直沽名。英宗览到此语，不免懊恼，因转问韩琦、欧阳修等。
琦、修等齐声奏道 ：“御史等以为理难并立，若臣等有罪，当
留御史，黜臣等 。”英宗不答。翌日，竟诏徙吕诲知蕲州，范
纯仁通判安州，吕大防知休宁县。司马光等上疏，乞留诲等，
不报，复请与俱贬，亦不许。侍读吕公著，上言 ：“陛下即位
二年，纳谏未著美名，反屡黜言官，如何风示天下？”英宗仍
然不从。公著因乞外调，乃出知蔡州。一番大争论，从此罢休。
话分两头，且说文彦博罢相，出判河南，封潞国公。接应
前回。至治平二年，自河南入觐，英宗慰劳有加，且语彦博道：
“朕得嗣立，多出卿力 。”彦博悚然道：“陛下入继大统，
乃先帝意，及皇太后协赞成功，臣何力之有？况陛下即位，臣
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宋史演义 ·279·
方在外，韩琦等仰承圣旨，入受遗诏，臣又未尝预闻。今蒙陛
下奖及，实不敢当 。”英宗徐答道：“卿可谓功成不居了。今
暂烦卿西行，不久即当召还呢 。”彦博乃退。寻即有旨改判永
兴军。彦博方去，忽富弼自称足疾，力请解政，英宗不允。弼
偏隔日一奏，五日两疏，坚辞枢密。看官道是何因？原来嘉祐
年间，弼入相，适韩琦为枢密使，应三十二回。凡中书有事，
往往与枢密相商，至此琦与弼易一职位，琦事多专断，未尝问
弼，弼颇不怿。当太后还政时，弼毫不预闻，忽韩琦促请撤帘，
弼不禁惊讶道 ：“弼备位辅佐，他事或不可预闻，这事何妨通
知，难道韩公独恐弼分誉么？”褊心总未易去，富郑公尚且如
此。琦闻弼言，也语人道 ：“此事当如出太后意，不便先事显
言 。”弼心中总觉不快。英宗亲政，因弼尝与议建储，特加授
户部尚书。弼曾乞辞道 ：“建储系国家大计，廷臣等均有此议，
何足言功？且陛下受先帝深恩，母后大德，尚未闻所以为报，
乃独加赏及臣，臣何敢受 ！”此语恰很公正，与文彦博奏对略
同。英宗不从。再奏仍不允，弼乃强受。至是连章求去，始命
弼出判扬州，封郑国公。还有枢密使张昪，已加封太尉，亦上
章告老。英宗道 ：“太尉勤劳王家，怎可遽去？果因筋力就衰，
可不必每日到院，但五日一至便了 。”昪总不愿再留，仍然求
去，乃出判许州。韩琦、曾公亮，因富弼张昪，俱已外调，枢
密院不能无主，拟迁欧阳修为枢密使。修微有所闻，便进与琦
等道 ：“皇上亲政，任用大臣，自有权衡，公等虽系见爱，但
未免上凌主权，此事如何行得？”琦等乃止。果然英宗别有所
属，召入文彦博，�