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且乘势可得绥州。去使返报种谔，谔即密奏宋廷，一面通报延
州知州陆诜。诜却谓虏众来降，真伪难测，也奏请戒谔妄动。
神宗命转运使薛向，会同陆诜，询明种谔受降虚实，再定机宜。
向与诜乃召谔问状，诜始终反对谔议，独向恰有意赞成。两下
协定招抚三策，由向主稿，遣幕府张穆之入奏。穆之暗受向嘱，
既至阙下，面陈谔议可成。看官！试想神宗是好大喜功，听了
张穆之一番奏对，遂以为有机可乘，乐得兴兵略地。且疑陆诜
不肯协力，从中掣肘，竟将他调徙秦凤，专任向、谔，规复绥
州。哪知这种谔还要性急，不待朝命颁到，已起兵潜入绥州，
围住名山营帐。名山毫不预防，突然遭围，自然脚忙手乱，当
由亲吏李文喜，导入夷山，同劝名山降宋。名山无可奈何，只
好举众出降，共计首领三百人，户一万五千，兵万名，一概就
抚，由谔督兵筑城，缮固守备。夏人来争，被谔发兵邀击，杀
退夏众，遂复绥州，绥州久已陷没，规复未始非策，但不在谅
祚寇边之先，而在谅祚谢罪以后，未免自失信用耳。陆诜以诏
命未至，谔即擅自兴师，拟遣吏逮治，可巧穆之西还，传诏徙
诜，诜乃叹息而去。
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宋史演义 ·290·
夏主谅祚，闻绥州失守，欲发兵入寇，部目李崇贵、韩道
善两人，入帐献策道 ：“大王如欲用兵，恐胜负难料，不如另
用他计 。”谅祚问用何策，李崇贵道：“前宋使杨定到来，曾
许归我沿边熟户，我曾送他金银宝物，他受了我的馈赠，却未
闻遵约，反听种谔袭夺绥州，真是可恨！我不若诱他会议，杀
死了他，就占领了保安，作为根据，然后进可战，退可守，不
患不胜 。”谅祚大喜道：“果然好计，就照此行罢！”原来杨
定曾出使夏国，见了谅祚，跪拜称臣。谅祚畀他金银，及宝剑
一口，宝镜一具，定即许归沿边熟番。及定还，将金银匿住，
只把剑镜献上，且言谅祚可刺状，神宗信为真言，竟擢定知保
安军。自谅祚用计诱定，即遣韩道善赍书往请，约定会议。定
竟冒冒失失的，前去赴会，一到会场，未见谅祚，即由李崇贵
责他爽约。定尚未及答，已被崇贵呼出伏兵，乱刀齐下，将定
剁成肉泥。该死！该死！随即入攻保安，大肆劫掠。警报迭达
汴都，神宗不免自悔。巧值李师中奏牍亦到，归咎种谔，朝议
随声附和，竟欲诛谔弃绥。前时不闻谏阻，至此又如此畏缩，
宋廷可谓无人。神宗未肯遽允，当命陕西宣抚使郭逵，移镇鄜
延，就近酌夺。接应前回。逵用属吏赵卨议，卨读如歇。奏陈
机宜，大致说是 ：“虏杀王官，应加声讨，若反诛谔弃绥，成
何国体？且名山举族来归，如何处置？言之甚是，一面贻书辅
臣，请保守绥州，借张兵势，规度大理河川，择要设堡，画地
三十里，安置降人，方为上计 。”朝议仍然未决，乃调韩琦判
永兴军，经略陕西。琦临行，曾言绥不当取，及既抵任所，复
奏称绥不可弃。枢府驳他前后矛盾，令再明白复陈，琦遂复奏
道 ：“臣前言绥不当取，是就理论上立言，今言绥不可弃，是
就时势上立言。现在边衅已开，无理可喻，只有就势论势。保
存绥州，秣兵厉马，与他对待，俾他不敢小觑，方能易战为和。”
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宋史演义 ·291·
练达之言。奏既上，言官尚交论种谔 ，有旨将谔贬官，谪置
随州。会郭逵诇知诱杀杨定，系李崇贵、韩道善主谋，遂传檄
谅祚，索取罪人。凑巧谅祚得病，更闻韩琦镇边，料知不能反
抗，只得执住李、韩二人，献与郭逵。未几，谅祚病死，子秉
常嗣立，遣臣薛宗道等赴宋告哀。神宗问杀杨定事，宗道谓：
“李、韩二犯，已执送边镇，不日可到。”果然隔了一宵，由
郭逵将李、韩二人，槛送阙下。神宗亲自廷讯，李崇贵直陈颠
末，神宗不禁叹息道 ：“照此说来，杨定纳贿卖地，罪不容诛，
但你等何妨径自陈请，由朕明正典刑，今乃擅加诱杀，藐我上
国，难道得称无罪么？”崇贵等乃叩首伏罪。神宗特赦崇贵等
死刑，追削杨定官爵，籍没田宅。另遣使臣刘航，册秉常为夏
国王。小子有诗咏韩魏公道：
入定皇纲出耀威，如公谁不仰丰徽？
三朝政绩昭然在，中外都凭只手挥。
夏事暂作结束，小子又要叙那王安石了。看官少待，且看
下回。
上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王
安石是已。神宗第欲为唐太宗，而安石进之以尧、舜，神宗目
安石为诸葛、魏征，而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急
功近名之主，其有不为所惑乎？当时除吴奎、张方平、苏洵外，
如李师中者，尝谓其必乱天下。夫师中亦一夸诞士，史称其好
为大言，以致不容于时，吾谓大言者必未足副实，即如绥州之
役，彼第归咎种谔，而于善后事宜，毫不提及，是殆亦责人有
余，而责己不足者。赖韩琦坐镇，郭逵为辅，夏事始得就绪耳。
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吾以是叹韩魏公之不可及也。
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第三十六回 议新法创设条例司
谳疑狱狡脱谋夫案
却说王安石既承主眷，渐渐露出锋芒，意欲变法维新，炫
人耳目。是时大内帑银，所存无几，神宗年少气锐，方以富国
强兵为首务，安石隐伺上意，遂倡理财足国的美谈，歆动神宗。
熙宁元年仲冬，行郊天礼，辅臣以河朔旱灾，国用不足，乞南
郊以后，不可再循故例，遍赐金帛。有诏令学士复议，司马光
道 ：“救灾节用，当自贵近为始，辅臣议应当照行。”王安石
道 ：“国用不足，乃不善理财的缘故，若徒事节流，未识开源，
终属无益 。”司马光又道：“甚么叫做善理财？无非是头会箕
敛罢了 。”安石道：“不必加赋，自增国用，才算是理财好手。”
光笑道 ：“天下哪有此理？天地生财，止有此数，官府多一
钱，民间便少一钱，若设法夺民，比加赋还要厉害。从前桑弘
羊尝挟此说，欺骗汉武帝，太史公大书特书，显是指斥弘羊，
讽刺汉武呢 。”语虽未必尽然，但如桑弘羊、王安石等，实蹈
此弊。安石尚不肯服理，仍然争论不已。神宗道 ：“朕意亦与
光同，但些须例赏，必欲吝啬，似亦未免失体了 。”遂不从辅
臣所议，行赏如故。仍是左袒安石。
既而郑国公富弼，自汝州入觐，诏许肩舆至殿门，令弼子
扶掖进见，且命免拜跪礼，赐坐与谈。神宗开口问道 ：“卿老
成练达，定有高见，现欲治国安邦 ，须用何术 ？”弼对道：
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“人主好恶；不可令人窥测；否则奸人必伺隙售奸。譬如上天监
人，善恶令他自取，乃加诛赏，庶几功罪两明 。”神宗又道：
“北有辽，西有夏，边境未宁，如何是好？”弼又道：“陛下
临御未久，当首布德惠，愿二十年口不言兵 。”对症发药。神
宗踌躇多时，方道 ：“朕常欲询卿，卿可留朝辅政。”弼答言：
“老不胜任 。”仍辞退赴郡。至熙宁二年二月，复召弼入都，
拜司空兼侍中，并特赐甲第。弼仍上表固辞，经优诏促使就道，
乃奉旨入朝。途次闻京师地震 ，神宗减膳撤乐，独安石谓：
“灾异由天，无关人事。”安石距近今千年；已知新学，确是一
个人才。弼不禁叹息道 ：“人君所畏惟天，天不足畏，何事不
可为？此必奸人欲进邪说，摇惑上心，不可以不救呢 。”当即
上书数千言，力陈进贤辨奸的大要。及入对，又说了数十语，
无非是隐斥安石。神宗虽任弼同平章事，意中总不忘安石，拟
擢为参政。会值唐介奏事，即与介述明本意，介言安石不胜大
任。神宗道：“文学不可任呢？经术不可任呢？吏事不可任呢？”
介对道 ：“安石好学泥古，议论每多迂阔，若令他为政，必
多变更 。”神宗不答 。介退 ，语曾公亮道 ：“安石果大用，
天下必困扰，诸公后当自知，莫谓介不预言呢 ！”公亮本推荐
安石，哪里肯信？未几，神宗又问侍读孙固，谓安石可否令相？
固对道：“安石文行甚优，令为台谏侍臣，必能称职，若宰
相全靠大度，安石狷狭少容，如何做得？陛下欲求贤相，臣心
目中恰有三人，便是那司马光、吕公著、韩维呢。”神宗总归
不信，竟命安石参知政事。
安石入谢，神宗语安石道 ：“廷臣都说卿但知经术，未通
世务 。”安石道：“经术正所以经世务，他人谓臣未通世务，
实即未通经术，请陛下详察 ！”神宗道：“照卿说来，欲经世
务，先施何术？”安石道 ：“变风俗，立法度，正当今急务。”
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神宗点首称善。安石遂进言道 ：“立国大本，首在理财，周
朝设泉府等官，无非酌盈剂虚，变通民利，后世惟汉桑弘羊，
唐刘晏，粗合此意。今欲理财，亟应修泉府遗制，藉收利权。