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乞进用章惇、安焘、吕惠卿，疏入不报。吕大防欲引畏为谏议
大夫，纯仁谓 ：“畏非正人，怎可重用？”大防微笑道：“莫
非恨他劾奏相公么？”纯仁尚莫名其妙，苏辙在旁，即读畏弹
文。纯仁道 ：“这事我尚未闻，但公不负畏，恐畏且负公！”
隐伏下文。大防不信，竟迁畏礼部侍郎。畏劾范纯仁，且请用
章、吕等人，其隐情已可窥见，何大防尚未悟耶？元祐八年八
月，太皇太后寝疾，不能听政，吕大防、范纯仁入宫问视，太
皇太后与语道 ：“我病将不起了。”吕、范齐声道：“慈寿无
疆，料不致有意外情事 。”太皇太后道：“我今年已六十二岁，
死亦不失为正命，所虑官家宫中称皇帝为官家。年少，容易受
迷，还望卿等用心保护 ！”吕、范又同声道：“臣等敢不遵命！”
太皇太后顾纯仁道 ：“卿父仲淹，可谓忠臣，在明肃垂帘
时，惟劝明肃尽母道，至明肃上宾，惟劝仁宗尽子道，卿当效
法先人，毋忝所生 ！”纯仁亦涕泣受命。高后岂亦虑哲宗之难
恃耶？太皇太后复道 ：“我受神宗顾托，听政九年，卿等试言
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九年间，曾加恩高氏否？我为公忘私，遗有一男一女，我病且
死，尚不得相见哩 。”时嘉王頵已薨，高后子只留一颢，徙封
徐王，故尚未相见。言讫泪下，喘息了好一歇，复嘱吕、范二
人道 ：“他日官家不信卿言，卿等亦宜早退，令官家别用一番
人 。”说至此，顾左右道：“今日正值秋社，可给二相社饭。”
吕、范二人，不敢却赐，待左右将社饭备齐，暂辞出外，至
别室草草食讫，复入寝门内拜谢。太皇太后呜咽道 ：“明年社
饭时，恐二卿要记念老身哩 。”太后既预知哲宗心性，当力戒
哲宗，奈何对吕、范二人，徒作颓唐语，亦令人难解！吕、范
劝慰数语，随即告退。越数日，太皇太后竟崩。后听政九年，
朝廷清明，华夏绥定，辽主尝成群臣道 ：“南朝尽行仁宗旧政，
老成正士，多半起用，国势又将昌盛哩，汝等幸勿生事 ！”因
此元祐九年，毫无边衅。夏主来归永乐所俘，乞还侵地，太皇
太后有志安民，诏还米脂、葭芦、浮屠、安疆四寨，夏人遂谨
修职贡，不复生贰。有司请循天圣故事，两宫同御殿，太皇太
后不许。又请受册宝于文德殿，太皇太后道 ：“母后当阳，非
国家之美事，況文德殿系天子正衙，岂母后所当御，但就崇政
殿行礼便了 ！”太皇太后侄元绘、元纪，终元祐世，只迁一秩，
还是哲宗再三申请，方得特许。中外称为女中尧、舜。礼臣恭
上尊谥，乃是“宣仁圣烈”四字。
哲宗乃亲政，甫经著手，即召内侍刘瑗等十人，入内给事。
翰林学士范祖禹入谏道 ：“陛下亲政，未闻访一贤臣，乃先召
内侍，天下将谓陛下私昵近臣，不可不防。”哲宗默然，好似
不见不闻一般。侍讲丰稷，亦以为言，反将他出知颍州。出手
便弄错。范祖禹忍无可忍，复接连上疏，由小子略述如下：
熙宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多
引小人以误国，勋旧之臣，屏弃不用，忠正之士，相继远引，
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又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙，赖先帝觉悟，
罢逐两人，而所引群小，已布满中外，不下二十万，可复去。
蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈
括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤，皆不先帝临朝悼
悔，谓朝廷不得不任其咎，以至吴居厚行铁冶之法于京东，王
子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶
法市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱，
赖陛下与先后起而救之，天下之民，如解倒悬。惟是向来所斥
逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，
必进奸言，万一过听而误用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。
这疏大意，是防哲宗召用熙丰诸臣。还有一疏，仍系谏阻
近幸，略云：
汉有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官，
同一轨辙。盖与乱同事，未有不亡者也。汉自元帝任用石显，
委以政事，杀萧望之、周堪，废刘向等，汉之基业，坏于元帝。
唐自明皇使高力士省决章奏，宦官遂盛，李林甫、杨国忠皆自
力士以进。唐亡之祸，基于开元。熙宁、元丰间，李宪、王中
正、宋用臣辈，用事总兵，权势震灼，中正兼干四路，口敕募
兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多。宪陈再举之策，致永
乐再陷，用臣兴土木之兵，无时休息，罔市井之微利，为国敛
怨，此三人者虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、
用臣尚在。今召内臣十人，而宪、中正之子，皆在其中，则中
正、用臣必将复用，臣所以敢极言之，幸陛下垂察焉！
两疏呈入，哲宗仍然不省。范纯仁、韩忠彦等亦面请效法
仁宗，均不见纳。吕大防受命为山陵使，甫出国门，杨畏即首
叛大防，上言 ：“神宗更立旧制，垂示万世，乞赐讲求，借成
继述美名。”哲宗便召畏入对，并问：“先朝旧臣，孰可召用？”
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畏举章惇 、安焘、吕惠卿、邓润甫、李清臣等，各加褒美，
且言 ：“神宗建立新政，与王安石创行新法，实是明良交济，
足致富强。今安石已殁，只有章惇才学，与安石相似，请即召
为宰辅 。”哲宗却很是信从，当下传出中旨，复章惇、吕惠卿
官。寻用李清臣为中书侍郎，邓润甫为尚书左丞。至宣仁太后
葬毕，吕大防回都，闻侍御史来之邵，已有弹章，即上书辞职，
哲宗立即准奏。拔去首辅，好算辣手。于是彼言继志，此言述
事，哄得这位哲宗皇帝，居然想对父尽孝，一心一意的绍述神
宗。元祐九年三月，廷试进士李清臣，发策拟题，题云：
今复词赋之选，而士不知劝，罢常平之官，而农不加富，
可差可募之说杂，而役法病，或东或北之论异，而河患滋，赐
土以柔远也，而羌夷之患未弭，弛利以便民也，而商贾之路不
通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉！
原来元祐变政，曾禁用王氏经义字说，科试仍用诗赋，补
上文所未及。所以李清臣发策，看作甚重。第一条便驳斥词赋，
第二条阴主青苗法，第三条指免役，第四条论治河，第五条斥
还夏四寨事，第六条讥盐铁弛禁事。门下侍郎苏辙抗言上奏道：
伏见策题历诋行事，有诏复熙宁、元丰之意。臣谓先帝设
施，盖有百世不可易者。元祐以来，上下奉行，未尝失坠，至
于事或失当，何世无之？父作于前，子救于后，前后相继，此
则圣人之孝也。汉武帝外事四夷，内兴宫室，财用匮竭，于是
修盐铁榷酤均输之政，民不堪命，几至大乱。昭帝委任霍光，
罢去烦苛，汉室乃定。光武、显宗，以察为明，以谶决事，上
下恐惧，人怀不安。章帝深鉴其失，代之宽厚，恺悌之政，后
世称焉。本朝真宗天书，章献临御，揽大臣之议，藏之梓宫，
以泯其迹，仁宗听政，绝口不言。英宗濮议，朝廷汹汹者数年，
先帝寝之，遂以安静。夫以汉昭帝之贤，与吾仁宗、神宗之圣，
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岂其薄于孝敬而轻事变易也哉？陛下若轻变九年已行之事，擢
任累岁不用之人，怀私忿而以先帝为辞，则大事去矣。
哲宗接阅奏章，竟勃然大怒道 ：“辙敢比先帝为汉武么？”
我谓神宗尚不及汉武 。言下即欲逐辙 。辙下殿待罪，众莫敢
救。范纯仁从容进言道 ：“武帝雄才大略，史家并无贬词，辙
引比先帝，不得为谤。陛下甫经亲政，待遇大臣，也不当似奴
仆一般，任情呵斥 。”正说着，有一人越次入奏道：“先帝法
度，都被司马光、苏辙等坏尽 。”纯仁视之，乃是新任尚书左
丞邓润甫；遂抗声道：“这语是说错了。法本无弊；有弊必改。”
哲宗道 ：“秦皇、汉武，古所并讥 。”纯仁便接奏道：“辙
所论是指时事言，非指人品言 。”哲宗颜色少霁，乃不复发语，
当即退朝。辙前时曾附吕大防，与纯仁议多不合，至是方谢纯
仁道 ：“公乃佛地位中人，辙仗公包涵久了。”纯仁道：“公
事公言，我知有公，不知有私 。”名副其实，是乃谓之纯仁。
辙又申谢而退。越日，竟下诏降辙官职，出知汝州。
及进士对策，考官评阅甲乙，上第多主张元祐。嗣经杨畏
复勘，悉移置下第，把赞成熙丰的策议，拔置上列。第一名乃
是毕渐，竟比王、吕为孔、颜，仿佛王、吕二人的孝子顺孙。
自是绍述两字，喧传中外，曾布竟用为翰林学士，张商英进用
为右正言。未几，即任章惇为尚书左仆射，兼门下侍郎。章惇
既相，人当道，还管什么时局？什么名誉？贬苏轼知英州，寻
复安置惠州。罢翰林学士范祖禹，出知陕州。范纯仁当然不安，
连章求去，也出知颍昌府。召蔡京为户部尚书，安石婿蔡卞为
国史修撰，林希为中书舍人，黄履为御史中丞。先是元丰末年，
履曾官中丞，与蔡确、章惇、邢恕相交结�