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第七十八回将《姽婳词》与《芙蓉诔》写在一起，貌似风马牛不相及，其实不然，《石头记》作者利用《姽婳词》歌颂林四娘，是歌颂反清战争。利用《芙蓉诔》明诔贞妃（晴雯），暗诔董鄂氏皇贵妃（林黛玉）。同时为小董鄂氏贞妃（五儿）鸣冤抱不平。
《聊斋志异》将林四娘写成了风情女子，其中的批注也为林四娘鸣冤抱不平。这是很引人注目的文坛怪事，难道《石头记》作者读了《聊斋志异》？
蒲松龄的小说云：青州道陈公宝钥，闽人。夜独坐，有女子搴帏入。视之，不识；而艳绝，长袖宫装。笑云：“清夜兀坐，得勿寂耶？”公惊问：“何人？”曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，大悦。拥之，不甚抗拒。顾曰：“他无人耶？”公急阖户，曰：“无。”促其缓裳，意殊羞怯。公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之。曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为？”无何，鸡鸣，遂起而去。由此夜夜必至。每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖悉宫商。公遂意其工于度曲。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏，女曰：“久矣不托于音，节奏强半遗忘，恐为知者笑耳。”再强之，乃俯首击节，唱伊凉之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音，使人悒悒。”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”
针对“林四娘”一名有注：四娘，蒲田人。明崇祯时，父为江宁府库官，捕拿下狱，四娘与表兄某悉力营救，同卧起半载，实无私。父出狱而疑不释。四娘因投环，以明其无他。
《石头记》中写的林四娘光明正大，豪气凛然，反清战死，万古留香。既赞美了反清巾帼女儿，也为世传的林四娘正了名。而《芙蓉诔》显然是为董鄂氏姐妹（黛玉与晴雯）的正名之作。
《姽婳词》与《芙蓉诔》，岂能不相关？
第12节 秦钟死，秦可卿葬（1）
秦钟之死——隐射皇太极之死明崇祯十六年、清崇德八年（1643年）八月初九，皇太极暴毙。
是年八月，清太宗皇太极闻阿巴泰凯旋，论功行赏，摆酒接风。宴毕回入永福宫，孝庄妃陪太宗，饮酒数巡。是夕，清太宗竟发起寒热，遂宣太医诊视，一切朝政命郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮暂行代理，倘有大事着令多尔衮到寝宫面奏。数日后太宗病势越重，医药无效。多尔衮每天入宫问候几回。清太宗自知不起，对孝庄道：朕今年52岁，死不为夭。但不能亲统中原，未免恨恨。福临已立为太子，可惜年幼无知，未能亲政。这是正史上最不可信的一种记载。野史上还是中毒说，气极而脑溢血说。
第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》真实记录了皇太极临死前对福临与孝庄放心不下的情景。原文加注：……此时秦钟（皇太极）已发过两三次昏了，移床易箦多时矣。宝玉（福临）一见，便不禁失声。李贵（郑亲王济尔哈朗）忙劝道：“不可不可，秦相公（皇太极）是弱症，未免炕上挺扛的骨头不受用，所以暂且挪下来松散些。哥儿如此，岂不反添了他的玻”宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。宝玉忙叫道：“鲸兄！宝玉来了。”连叫两三声，秦钟不睬。宝玉又道：“宝玉来了。”
那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务（朝政），又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子（从中原掠夺的金银财物），又记挂着智能（孝庄）尚无下落，因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾面，有许多的关碍处。”
正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友？”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人（未来的中国皇帝）来才罢。”众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁！俗语说的好，‘天下官管天下事’（皇帝是一统天下的“天下官”），自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。”众鬼听说，只得将秦魂放回，哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是（入主中原，称帝北京）。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。
这段原文中的李贵隐射摄政王郑亲王济尔哈朗。秦钟隐射皇太极，作者说他是秦鲸卿——虎狼之国盛京的主人。智能儿（聪明绝顶的女人）隐射孝庄皇太后。而最难舍难离的是贾宝玉福临。皇太极谆谆嘱咐儿子要“立志功名，以荣耀显达为是”——做一个入主中原的好皇帝。
第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》的大标题很有讲究。初看起来两件事毫无关系，其实作者的原意为“孝庄后才选奉嫂宫，皇太极暴死黄泉路”。一个是后果，一个是前因，加上智能儿与秦钟私会气死秦业，都隐射同一个历史故事——孝庄与多尔衮偷情气死了皇太极。
第十六回原文：（1）一日正是贾政的生辰……忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息……那夏守忠也不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，面南而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”……贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语……贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了……”贾母等听了方心神安定……
第13节 秦钟死，秦可卿葬（2）
注解：《孝庄后才选奉嫂宫》是《皇太极暴死黄泉路》的后果，隐射崇德八年八月初九的事情。贾政隐射多尔衮。元春隐射孝庄妃。这一天是多尔衮大难不死的日子，所以写成了“一日正是贾政的生辰”。按野史记载，当时多尔衮娶了宸妃与庄妃的亲妹妹（小玉儿）为福晋。而多尔衮与他的三位嫂子——孝端、宸妃与庄妃都有不干不净的暧昧关系。首先是死于崇德六年九月的宸妃。宸妃于崇德四年晋封为“贤妃”，崇德六年九月死后追封为“恭和元妃”，而《石头记》里的贾元春就称为“元妃”，并“加封贤德妃”，贾政“又往东宫（当指关雎宫）去了”。显然是暗指宸妃。但崇德八年八月初九皇太极暴死时，宸妃已经死了两年，《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》应当与宸妃无关，只能与孝端与孝庄这两位嫂子有牵连了。正史载，八月初，清太宗闻阿巴泰凯旋，照例论功行赏，摆酒接风。宴飨毕，太宗回入永福宫，孝庄陪了太宗，饮酒数巡。是夕，太宗竟发起寒热，头眩目晕。不日而亡。像是中风而死。另一种说法是皇太极御驾亲征关内，月余方得胜回朝。离开盛京期间，由睿亲王多尔衮监国。留长子肃亲王豪格准备皇二女固伦公主的下嫁事宜。豪格从多尔衮福晋处得知多尔衮与嫂子在永福宫厮混，私告了父皇清太宗。皇太极到永福宫问罪，暴死在孝庄的卧室。很像死于盛怒之下的脑溢血。《石头记》似乎采用了后一种说法，所以出现如下的描写：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”“不知是何消息”，“立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见”，“不知是何兆头。只得急忙更衣入朝”，“合家人等心中皆惶惶不安”。得知孝端与孝庄请多尔衮当摄政王的好消息，而不是要被皇兄杀头的坏消息，方“喘吁吁跑进仪门报喜”。皇太极（秦鲸卿）死了，多尔衮“才选奉嫂宫”，“夏太监出来道喜”，“于是宁荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝”。
《石头记》里经常出现这种意识流的写作方法。但本回先写贾府惊恐万状，后写转惊为喜，却是基本事实。
（2）谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。
注解：
这是用写实手法，将意识流写法具体化。秦钟隐射多尔衮，智能隐射孝庄，秦业隐射君父皇太极。“自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。”则采用了正史的时间记载。
（3）宝玉心中