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《石头记》作者采用时间与空间压缩法，历史人物的分身与合身法，将后金与清朝两代皇帝（皇太极与福临）的四个皇后集于一堂，固然是小说形式的需要，也显示出他惊人的艺术才华，真不愧为中国文学史上的大手笔。
林黛玉说：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’……”此话很像一段谶语，说明清朝头两个皇帝的四个皇后都是男人的克星。
第6节 《林黛玉抛父进京都》（4）
（1）孝庄就是一个不断克死男人的扫帚星。
“一个癞头和尚”就是“一僧”皇太极，是她的第一个合法丈夫，1643年（明崇祯十六年、清崇德八年八月初九）51岁就被孝庄克死了。
“一道”孔有德是他的第一个汉族野男人，是顺治这个“假宝玉”的真正父亲，大孝庄约9岁，1633年（明崇祯六年、后金天聪七年）降金。1652年（顺治九年）七月初四，《爝火录》载：“李定国破桂林，孔有德自经。”此即所谓“死金丹独艳理亲丧”也。其家口百二十人被杀，只有一女，其时尚幼，名四贞（史湘云与惜春、妙玉），侥幸得脱。《中国通史》载，孔有德额头中一箭，自知走投无路，“遂闭户，自焚死”。这是孝庄克死的第一个汉族野男人。
1650年（顺治六年二月八日）顺治皇帝尊多尔衮为皇父摄政王。孝庄下嫁多尔衮。1651年（顺治七年）十二月初九日，多尔衮死于喀喇城，十七日灵柩至京城。此即所谓《石头记》中的“赵国基死了”。这是孝庄克死的第二个合法丈夫。
1644年（明崇祯十七年、清顺治元年）五月初三日，吴三桂正式服官清廷。五月初九日，吴三桂受封平西王，后开藩云南。《石头记》作者将薛蟠与夏金桂的婚姻，写成顺治悔娶第一位皇后——孝庄的侄女。同时隐射吴三桂与孝庄的苟合，一箭双雕。而1678年（康熙十七年、吴周昭武元年）吴三桂称帝，不久死。其孙吴世Ъ涛唬悦髂晡榛辏痪眉刺颖荚颇稀４思囱σ搪杷脚巳４蟮逼汤铩傲硪桓龅逼坦苁碌奶恿恕薄Ｕ馐切⒆怂赖牧硪桓龊鹤逡澳腥恕�
1665年（康熙四年）洪承畴死（王熙凤孝庄害死的贾瑞、贾天祥）。
而《石头记》小说人物林黛玉，整日哭哭啼啼，烧香焚纸，尖酸刻薄，量小气短，浮躁浅露，死不饶人，也确实像个丧门星。这是孝庄、董鄂妃与小博尔济吉特氏新皇后性格另一方面的写照。
（2）林黛玉隐射的董鄂氏皇贵妃与小博尔济吉特氏皇后，也都是克夫命。董鄂氏克死前夫博穆博果尔襄亲王。小博尔济吉特氏新皇后克死了顺治皇帝。
王熙凤一出场就被写成“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”，很有皇家气派。不是破落户曹天佑的嫂子，也不像是大文豪洪昇的嫂子。
王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄、康熙皇帝的母亲与顺治废皇后博尔济吉特氏三个皇后。一个孝庄文皇后、一个顺治旧皇后与一个康妃佟佳氏（死后也追封皇后）——“冰山上一只雌凤”。林黛玉初进荣国府见到的王熙凤，隐射被废黜的顺治第一位皇后（此时是静妃）：她见林黛玉时，历史镜头与场地立即切换（蒙太奇）到孝庄皇太后居住的慈宁宫了。按理说，举行国礼后就应当住进坤宁宫，切换镜头不合理，与文献典制不合。但当时坤宁宫修理，必须切换镜头。说明作者就在现场也。从“后院中”（现存慈宁宫后院的中宫殿小院落）来，是指从贾母孝庄皇太后慈宁宫后面的“小院”——王熙凤静妃住的小冷宫院落来。不是从乾清宫交泰殿后面的坤宁宫来。“我来迟了”——不是王熙凤隐射的静妃工作太忙。而是静妃没有资格在交泰殿参加皇家仪式。“破落户儿”是“废黜皇后”的隐写。
“自幼假充男儿教养的”“凤辣子”，短短12个字，活画出不认识汉字的文盲，却聪明绝顶的蒙古草原野姑娘博尔济吉特氏废皇后（静妃）的性格特征。（夏金桂“若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”——二人是一人也。）“况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”——这段话不能完全理解成废皇后静妃王熙凤巴结贾母孝庄皇太后，并当面奉承袭人新皇后小博尔济吉特氏。因为小博尔济吉特氏是她的亲侄女，话里话外透露着真挚的亲情。反映在小说人物里，王熙凤对袭人也是好得不得了。静妃与董鄂氏皇贵妃的明争暗斗，集中表现在薛宝钗（冷宫里的冷美人静妃）与林黛玉（有污点的董鄂氏）两人的关系中。
秦可卿皇太极与王熙凤孝庄乃后金时期的合法夫妻。秦可卿出大殡隐射皇太极出大殡，所以四个亲王（代表八个铁帽子王）设路祭，以当年的“北静王”睿亲王多尔衮为首。王熙凤为秦可卿理丧，隐射孝庄为皇太极理丧。秦可卿灵魂托梦王熙凤说的那些后事，隐射皇太极对孝庄的劝阻与希望：一不要轻易入关而放弃盛京旧都，二不要轻易改嫁以防“乐极生悲”，三要为子孙们预设后路——危机时退守满洲，所以要买好祖宗的坟地（我国东北）。这哪里是小小侄媳妇对婶母说的话？显然是要死的丈夫对未来遗孀的谆谆嘱托嘛！由此可见，“秦可卿托梦王熙凤”的故事中，凤姐隐射文皇后孝庄，秦氏隐射垂死的清太宗皇太极。
第七回《送宫花贾琏戏熙凤》，其实是特意描写小叔子多尔衮与嫂子孝庄偷情。因为第七回时秦可卿皇太极还活着，贾琏、王熙凤还不是合法夫妻。秦氏之葬隐射皇太极之丧，所以凤姐孝庄与贾琏多尔衮要从《王熙凤效戏彩斑衣》起才算合法夫妻。第七回末，焦大当着凤姐的面醉骂：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”——所谓“养小叔子”，正是针对贾琏戏熙凤而言。秦氏皇太极之病之死，都是由于凤姐孝庄与贾琏多尔衮的阴谋与奸情所致。
贾琏之琏拆字即为连王，即孝庄连续嫁的第二位国王。贾琏捐了个“同知”隐意很深，义近男妓。“同知”即同皇太极一样为孝庄所接待的男妓。一个“捐”字概括了贾琏多尔衮的一生。他本来可以轻而易举地夺取顺治的皇位，但为了凤姐孝庄，而捐弃了一切，包括皇位。贾琏是贾赦的长子，却称琏二爷，无论大排行还是小排行，都不对茬。就孝庄男人之顺序而言。琏二爷是指孝庄嫁给的第二位王爷多尔衮（连王=睿亲王也）。总之，贾府里的真假都是指血缘关系与婚姻关系，丝毫没有隐指清朝政府与大清国是“伪朝”的意思。
贾琏到荣府（清廷大内）帮助管家（摄政王多尔衮），王熙凤在荣府当家做主（皇太后孝庄）。而贾政与王夫人也是这种夫妻关系，贾政在荣府（清廷大内）当假主人（摄政王多尔衮），实权属于贾母、王夫人与王熙凤（三个女人合起来，都是孝庄）。
读者不容易读懂《石头记》，就是因为作者使用了人物重叠、故事重复的模糊写法。利用模糊数学概念与断层摄影模糊效应写小说，《石头记》是中国文学史上最成功的作品。读者都能够看出，贾琏与王熙凤，贾政与王夫人，根本不是真正的夫妻，而是政权斗争的对象。贾琏（多尔衮）与平儿（豪格的福晋，后来“扶了正”），贾政（多尔衮）与赵姨娘（小玉儿——孝庄的妹妹）才是真夫妻。
王熙凤与李纨共同隐射康熙皇帝的母亲康妃佟佳氏，她们的孩子巧哥儿与贾兰共同隐射玄烨，“巧哥儿”——隐射他因为出了天花才碰巧当上皇帝。生于七月初七，隐射康熙六年七月初七康熙“遇难呈祥，逢凶化吉”，挫败辅政四大臣而亲政。能不“巧”吗？
王熙凤隐射废皇后，即静妃，孝庄王夫人的“内侄女”博尔济吉特氏，前文也分析了。
“一从二令三人木”据说是“红学”最难解的死结，但利用模糊数学很好解。说明王熙凤分别表演皇太极的从妃（妾），多尔衮的令正（正妻），爱新觉罗的休母（不准回沈阳昭陵，也不能进遵化东陵，只能在东墙外），顺治的“休妻”（废后）。如果仅从小说人物解释，当然是死结。如果按照《石头记》作者提示的“两番人做一番人”，用一个角色扮演两代历史人物来索解，就好理解了。
第7节 《林黛玉抛父进京都》（5）
《石头记》原文：说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。……遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。
隐秘解读：
“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢房游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。”——这个“小巧别致”的“东小院”（后来尤氏又特意叫它“北院”）是什么意思（合称“东北”院）？按之小说，就令人费解！贾赦是长子，“现袭一等将军”，而贾政是次子，“额外赐了一个主事之衔”，“现任工部员外郎”。世袭爵位的长子为何住隔断的小院？额外赐官的次子为何要住正堂大院？
其实，贾赦（假设）与邢夫人（形夫人）住的“东小院”，是假设（皇太极）与形夫人（孝端）历史上住的“东北院”——也就是皇太极称帝八年的“东北”时期的短暂的早期大清�