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母，想家乡，受了委屈，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。
所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。”——这是隐射史德威经常追怀痛哭义父。演员林黛玉女扮男装，被赋予了新的历史生命力。
顺治二年四月二十六日扬州十日屠城开始——第二十七回详细做了记载：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”注解：“祭饯花神”——即祭饯扬州十日屠城中的无辜死难者。
“芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”——四月二十六日未时之后，南明小朝廷落花流水春去也。后世子孙必须祭饯扬州十日屠城中的无辜死难者，防止历史悲剧重演。
“闺中”——“国中”的意思。江南人发音，“闺中”与“国中”相同、“中闺”与“中国”相同。“然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了”——隐射扬州十日，举国震动，国人都纷纷祭饯。
“用花瓣柳枝编成轿马”与“或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。”——大观园每棵树上，每个建筑物上，处处是祭饯品，与1976年4月5日天安门广场举国祭奠周公的场面一模一样。
“大观园”隐射清皇宫与全部皇家苑林区，在扬州十日屠城开始的四月二十六日，将上坟用的祭奠品挂在所有的树木与建筑物上，显然是不可能的。这里显然是作者极度的夸张与文学再创作——但《石头记》第二十七回写的是17世纪的天安门广嘲四五事件”——祭奠顺治二年四月二十六日扬州屠城十日的冤魂，却是任何有良心的中国人都无法否认的“红楼梦事件”。
林黛玉四月二十六日写的《葬花词》乃是“扬州史可法追悼词”更是任何有良心的中国人无法否认的“红楼梦事件”。
如果一定要说《红楼梦》里有“红学死结”——林黛玉《葬花词》就是其中最大的一个。
正史与野史都明确记载：顺治二年四月二十五日，史可法被俘不屈而死。四月二十六日扬州开始了大屠杀，屠城十日。被屠杀者仅“焚尸簿”所载竟达八十余万。扬州城陷后，福王弘光皇帝（南京甄宝玉）赖以阻挡清兵的“长江天堑”失去了，豫亲王多铎（贾蔷）长驱直入，弘光帝（南京甄宝玉）尚在夜半怀抱两个妃子正在荒宴之中，闻讯仓皇逃至芜湖，兵败被俘，然后押送北京。南京弘光帝与两个妃子死于狱中。
贾雨村（多尔衮）与冷子兴（索尼）在第二回《贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》里专门谈了此事。《贾夫人仙逝扬州城》指史可法殉难与扬州屠城。《冷子兴演说荣国府》指索尼评论多尔衮摄政与顺治进京。明清双方，泾渭分明。
（4）第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》继续写道：“至次日乃是四月二十六日”——薛蟠吴三桂出场是顺治元年五月初二，“次日”应该是五月初三才对，怎么突然变成“四月二十六日”了呢？这就是新红学家所谓的“纪年混乱”，“败笔”，“巧合”。但巧合哪一天不行，为什么恰好巧合成顺治二年四月二十六日“扬州屠城”的日子呢？不是《石头记》作者神经错乱了，早在三百年前就等待着胡适新红学家为他们诊断治疗，改正纪年混乱，而是作者公开告诉你——我们特意写错了，“于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，也不修改“错误”，后人们研究分析为什么要特意写错吧！
由此可见，“至次日乃是四月二十六日”不是“巧合”，不是“败笔”，不是“纪年混乱”，而是作者有意识地这样写。“次日”乃是隐射“次年”的意思，次年乃顺治二年。顺治二年四月二十六日是中国历史的忌日——豫亲王多铎（贾蔷）“扬州屠城”（第十六回“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”）的日子。
让我们再将镜头切换到林黛玉身上，看看《葬花词》除了隐射董鄂氏皇贵妃哭祭两个儿子之外，是否还隐射扬州史可法的义子史德威（终日哭哭啼啼的林黛玉）祭奠被屠杀的汉族同胞，特别是义父史可法将军本人（林如海之二）：花谢花飞花满天（满蒙八旗占中原），红消香断有谁怜（明亡父殉有谁怜）？游丝软系飘春榭（南明政权如游丝），落絮轻沾扑绣帘（金陵陷后四都迁）。
闺中女儿惜春暮（扬州孤女惜春暮），愁绪满怀无释处（流落故都怀愁绪）。
手把花锄出绣闺（手把葬锄望南天），忍踏落花来复去（忍见尸横长江边）。
柳丝榆荚自芳菲（史公战袍血溅飞），不管桃飘与李飞（不管将逃与兵溃）。
桃李明年能再发（将逃兵溃能再战），明年闺中知有谁（扬州城内知有谁）？三月香巢已垒成（江北四镇已垒成），梁间燕子太无情（多铎铁骑太无情）！明年花发虽可啄（南明诸君虽顽抗），却不道人去梁空巢也倾（却不道覆巢之下无完卵）。
一年三百六十日（两淮抗清一年计），风刀霜剑严相逼（昏君阉臣严相逼）。
明媚鲜妍能几时（南明朱家能几时），一朝飘泊难寻觅（弘光逃亡难寻觅）。
……
愿奴胁下生双翼（儿愿胁下生双翼），随花飞到天尽头（随父殉国长江口）。
天尽头（长江不是天尽头），何处有香丘（史公香骨谁人收）？
第8节 风流倜傥的豫亲王
《石头记》中的贾蔷隐射豫亲王多铎，贾蓉分身之一则隐射英亲王阿济格。两人的友谊，隐射联合征服黄河与淮河流域的故事。《石头记》第九回原文：这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学（每日上朝），亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。
“上学”而“斗鸡走狗，赏花玩柳”是豫亲王多铎（贾蔷）的一大毛玻他在归德会合肃亲王豪格，然后扬鞭长江，走马江浙，得胜归来就顺手掠夺了孀妇刘三季（龄官儿），归京后正式纳为福晋。
豫亲王多铎（贾蔷）勾搭抢夺范文程（家学校长贾代儒）的小妾，在京城弄得风雨满城。贾蔷（豫亲王多铎）上学堂“赏花玩柳”，就隐射此事。
当年肃亲王豪格联合多尔衮的福晋，向父皇告发孝庄与多尔衮的隐私，本想借用父皇之手一举消灭多尔衮。谁知当天就将父皇气死（第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》），多尔衮当上了摄政王。肃亲王豪格又联合多尔衮的亲弟弟多铎，向摄政王要权，引起了多尔衮的警惕，于是，派了密探，监视这两位亲王的行动。其中，就委派了范文程。
范文程是多尔衮的心腹，但编制上归属多铎的镶白旗。范老夫子刚好丧偶，多尔衮将自己王府的一个美人儿莺姑娘给了范文程。两人互敬互爱，对摄政王十分感激。为了得到多铎的秘密，范文程几次设宴招待多铎，由美人儿莺姑娘作陪。一来二去，多铎竟然迷上了范文程的小继室。尽管范文程是朝廷的大学士，又是长者与尊师，但他毕竟是归顺的降官。多铎仗势欺人，派人将莺姑娘强行枪了回去，但被多尔衮救了回来。于是，多铎得了一大堆罪名，降职夺权，威风扫地。进入《石头记》，就是多铎降了一辈，成了风流少年贾蔷。
顺治元年十月初一，豫亲王多铎奉旨南征。顺治二年底，多铎接到召还谕旨，收拾金银财帛，选了江南美妇，凯旋北归。美妇中有一个孀姝刘三季，系虞邑黄亮功的继妻。亮功病殁，三季守孀，被清军掠献多铎。多铎见她天然秀媚，就要逼她侍寝。刘三季抵死不从，把头触柱。幸亏婢媪拦祝多铎不敢相强，令小心服侍。随后闻她有个爱女，名叫珍儿，流落江南，多铎遂令沿途访觅，竟被寻着，三季始渐渐解忧。回到北京后，豫亲王福晋忽喇氏一病身亡，多铎许刘三季作为继室。刘三季不由得化刚为柔。多铎欣然制就凤冠命服，与刘三季成就大礼。江南袅娜孤孀，居然做了满洲亲贵的极品命妇。
《石头记》中贾蔷与龄官的故事，就隐射豫亲王多铎与刘三季这段风流佳话。第三十回《龄官画蔷痴及局外》，说宝玉在五月初四这一天，闲逛至蔷薇架，见一女孩儿，“大有林黛玉之态”，以金簪画字，画来画去，都是十八画的蔷字。
《石头记》第三十回原文：一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”
这段原文中“龄官”隐射刘三季。“贾蔷”隐射豫亲王多铎。“龄官画蔷”隐射刘三季反复回忆多铎“抢”她的往事，“心里不知怎么熬煎”。谁知画了一千遍，竟想通了，做了多铎的大福晋。顺治皇帝大婚，她还是陪嫁命妇呢。�