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（1）与孔有德苟合而生了顺治皇帝——第三十一回《因麒麟伏白首双星》。
（2）在关外色诱洪承畴投降清朝——第十二回《王熙凤毒设相思局》。
（3）与小叔子多尔衮在关外偷情，儿子恶作剧——第十五回《秦鲸卿得趣馒头庵》。
（4）与小叔子多尔衮在关外偷情而气死皇太极——第十六回《贾元春才选凤藻宫》。
（5）入关后与索尼偷情而稳住满洲亲贵——第十九回《情切切良宵花解语》。
（6）与吴三桂偷情而掌握汉族新降的部众——第七十九回《薛文龙悔娶河东狮》。
（7）与多尔衮在盛京偷情而稳住摄政王——第十六回《贾元春才选凤藻宫》。
（8）与多尔衮在北京偷情而稳住摄政王——第七回《送宫花贾琏戏熙凤》。
（9）与多尔衮在北京偷情而控制摄政王——第二十一回《俏平儿软语救贾琏》。
（10）下嫁多尔衮而克死最危险的政敌——第五十四回《王熙凤效戏彩斑衣》。
（11）临床考试天下才俊而稳住汉族士子——第三十五回《黄金莺巧结梅花络》。
孝庄举行临床考试——“傅试”“傅秋芳”顺治三年三月，殿试天下贡士，即《石头记》里反复出现的“傅试”“傅秋芳”。
《石头记》第三十五回云：那傅试原是贾政的门生，历年来都赖贾家的名势得意，贾政也着实看待，故与别个门生不同，他那里常遣人来走动。宝玉素习最厌愚男蠢女的，今日却如何又令两个婆子过来？其中原来有个原故：只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常闻人传说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来，恐薄了傅秋芳，因此连忙命让进来。那傅试原是暴发的，因傅秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻，不肯轻意许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳年已二十三岁，尚未许人。争奈那些豪门贵族又嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配。
《石头记》第九十四回将上述情节重演了一遍：第三十五回傅秋芳二十三岁，直到第九十四回还没嫁人。上述两个情节与其他内容全无关系，显然是为了表达主题而硬加上去的。这些东拉西扯的故事，不是为了表现中国封建社会各个阶层人民大众的疾苦，而是隐射皇宫内部的激烈斗争与政权行为。
傅试即赴试，隐射“赴”“秋芳”的临床考试。傅秋芳是考试官。顺康两朝都是儿皇帝，殿试由孝庄皇太后代劳。所以傅秋芳隐射“半老徐娘，风韵犹存”的孝庄皇太后。
傅秋芳与傅试，隐射汉族男人“赴秋芳试”——考试的过程就是贾琏与多姑娘现场示范的那样。雍容华贵的孝庄皇太后不是“二十三岁”，而是三十三岁，正是秋色秋香也。
综合来看，“多姑娘”与“傅秋芳”隐射孝庄皇太后的“科举考试”。通过这种考试，既满足了孀妇孝庄的性要求，又为清朝的政治军事需要而“延揽英雄，收纳材勘，而且是很有感情基础的人才与俊杰。
顺治元年九月十九日，孝庄到达北京。当年十一月即廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。历史事实已经无法考证，不像则天女皇那样，能找出薛怀义、张易之、张昌宗等一大群面首来，但《石头记》作者就是这样写的，读者姑妄听之吧。
《石头记》第七十七回关于多姑娘有一段评语：“这媳妇遂咨情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是她考试过的。若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫多姑娘儿的便是了。”
贾府是清朝朝廷，所谓“满宅内”考试，其实是指朝臣“考察”与全国的“科举考试”，目的是为清朝的政治军事需要而延揽“英雄”、收纳“材勘，试题已由多姑娘与贾琏苟合作了交代。考谁呢？显然是考沦为“亡国奴”的汉族知识分子。
一个女人偷情，“延揽英雄”、“收纳材勘、“考试”，作者放胆使用兵家与政治术语。什么“自树旗帜”、“持戈试马”、“宋太祖灭南唐之意”、“卧榻之侧岂容他人酣睡之心”等等，几乎是肆无忌惮地谩骂孝庄皇太后。作者知道，反正无人能够看懂，因而洋洋得意地说：过去未来，莫谓智贤能打破。
前因后果，须知亲近不相逢。
第12节 山雨欲来风满楼
“西风压倒了东风”贾琏、贾蔷——隐射多尔衮与多铎多尔衮（贾政、贾琏）与多铎（贾蔷）是努尔哈赤（贾代化与贾代善）最钟爱的两个幼子，分领镶白旗与正白旗。而当时皇太极（贾赦）仅有正黄旗一旗之实力。努尔哈赤本有实力六十牛录，分四等份，给阿济格（贾蓉）、多尔衮（贾政、贾琏）、多铎（贾蔷）各一份，自留一份。努尔哈赤亡，自留那份直接给了多铎。多铎最小，军事力量最强，政治影响力不足，只能依附同母兄长多尔衮。皇太极死后，肃亲王豪格（焦大）虽为长子，但兵力还不如两位小叔父，才智谋略远不如多尔衮。豪格派与多尔衮派妥协的结果，就是六岁的福临（贾宝玉）当了顺治皇帝。
入关之后，两宫皇太后与顺治朝廷处于孤儿寡妇的相对劣势状态。孝庄（元妃、王熙凤、王夫人、贾母）利用孔有德（贾敬、张道士与一道）与吴三桂（薛蟠），利用范文程（贾代修）与洪承畴（贾瑞），利用佟养牲与佟养真的后人佟图赖（李守中，国子监祭酒=隐射“佟半朝”），与多尔衮的白旗势力抗衡。所以上述六股势力都是对付多尔衮的协作力量之一。
孝庄充分利用满蒙联姻、巩固蒙古八旗的后方实力，使蒙古四十九旗成为清朝皇室的半边天。孝庄（王夫人）的哥哥吴克善成为蒙古八旗的带头羊。《石头记》里的王子腾就隐射吴克善科尔沁蒙古亲王，“升了九省统制”，对当时十八省的中国来说，正是“半边天”。这是牵制多尔衮的重要势力。
孝庄皇太后（王夫人）更利用多尔衮（贾政），听任他打击致死豪格（焦大）。然后又听任他打击削弱多铎（贾蔷）与阿济格（贾蓉）。最后下嫁多尔衮（有凤来仪），用感情笼络与亲自监督来控制他，直到他猝死，才算保住了顺治的皇位与性命。
这些剧烈矛盾与残酷斗争，都反映在《石头记》里。各派势力最激烈的一次冲突就是第九回《起嫌疑顽童闹学堂》，而孝庄与多尔衮的殊死斗争就是第三十三回《不肖种种大承笞挞》——因顺治贾宝玉企图提前亲政（穿蒋玉菡的大红汗巾子，龙袍也），多尔衮决心“下死手打死”他。孝庄（王夫人与贾母）申明要与多尔衮决裂（“回南京去”。南京实为“镜相”盛京也）。
最后，豪格（焦大）死了，阿济格（贾蓉死封龙禁尉）死了，多铎（贾蔷）死了，多尔衮（赵国基，“忠义老亲王坏了事”）死了，孔有德（贾敬）死了，吴三桂（薛蟠被冯渊勾魂而死）死了，上三旗统归皇太后与顺治（康熙）皇帝，清朝的局面才稳定下来。
第13节 护官符
爱新觉罗、孔有德、吴克善、吴三桂四大家族
第四回的《护官符》里，有满族爱新觉罗皇家、汉族孔子后裔孔有德家、蒙族亲王吴克善家、汉族王爷吴三桂家。这四家是明末清初决定中国命运的四大家族。
（1）“贾不假，白玉为堂金作马。”（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）——“贾不假”系列是指真正的爱新觉罗（贾氏）清朝亲贵，八王议政中的八王，八旗部队的首领均在此列。在《石头记》作者看来，从顺治皇帝以下的清朝皇帝都是汉族人孔有德的后代，根本不是满族人，属于“贾不真”系列。元妃这位蒙古族孝庄皇太后，以后金国为基础，或者以后金国为“坐骑”，让“贾不假”系列的头目多尔衮领着“贾不真”系列的头目顺治皇帝入主中原，建立清朝帝国。“白玉”为皇，“堂”为朝廷，“白玉为堂金作马”意思为，汉族子孙孔门之后的顺治皇帝，利用满族的后金为马，建立了一个真汉假满的朝廷庙堂。满族仅是汉族皇帝磨道里的驴或胯下的马。“假做真时真亦假”——爱新觉罗的假子孙顺治成了真皇帝，爱新觉罗的真子孙多尔衮成了假皇帝（被挖坟扬尸的摄政王与“义皇帝”）。“宁荣亲派八房在都”——指当时入关的八旗部队。“现原籍住者十二房”——指仍然驻守盛京与东北地区的满洲八旗部队。满洲旗制分为正黄旗、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝共八旗。家族的一支叫做一房。“亲派八房”指满洲八旗而言。
（2）“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）——“女人无姓地无主”，孝庄是科尔沁蒙古族“金陵王”家的姑娘，表面上是爱新觉罗•；皇太极的媳妇，住在仅有“三百里”的邪阿房宫”（指沈阳的故宫）里，不是住在“阿房宫，八百里”的明皇宫里。由于红杏出墙（“住不下金陵一个史”），与定南王孔有德苟合，并生了“野种”顺治皇帝，实际上是汉族孔门的媳妇，所以含糊的称呼为“史老太君”。她的婆家是“保龄侯”衍圣公家，“保龄”是世袭的意思。她的实际丈夫是“尚书令史公”——“春秋”作者太史公孔子的后代也。定南王孔有德九分之五的部队跟随中央，九分之四的部队在外驻守。“原籍现居八房”——指他的“汉军八旗”部队。贾母为贾府的假母，是孔府历史上职务最高的真媳妇，故曰“史老太君”也。当“史太君”隐射孝庄时，她真婆家的女儿孔四贞（史湘云）就是她收